來源: 北京青年報 匯通祠水關處有一鎮水石螭，趴在水岸旁淺淺的水面上，造型似魚又似鱷，其實是傳說中的龍子。
石螭又稱『鎮水神獸』，民間傳說為龍子的化身，它與德勝橋鑲嵌的鎮水神牛以及崇文區鎮海寺的『鎮海鐵龜』號稱老北京的『鎮水三寶』。【日下舊聞考】記有『舊在德勝門西裏許，水自西山經高粱橋來，穴城趾而入，有關為之限焉。下置石螭，迎水倒噴，旁分左右，既q復吐，聲淙淙然自螭口中出』。
如今的鎮水神獸已不是早年的原物，真物去向說法不一：
一說法是，上世紀60年代『文革』時，積水潭的雞獅石雕，被人從山上滾到山下，用鐵錘砸碎，後又將積水潭進水口對面鎮水神獸用鐵錘砸碎，將碎石拋於河道中。另一說是，上世紀70年代因地鐵工程，積水潭站設於土山下，將土山鏟掉建站時，被人移走了，但去向不明。
徜徉在郭守敬紀念館的水邊，望着靜伏於岸邊的石螭，雖然在探究其去向的過程裏好奇心得到無比滿足，追根溯源的樂趣也不言而喻，但是這麼有特點的文物失蹤，也確實讓人心痛，何況這樣的情況在文玩界時有耳聞，不得不引人深思。
■高表和窺幾：觀測日影、月亮、行星和恆星的儀器
我以前參觀過位於建國門的北京古觀象台，在專家帶領下見過一些設計巧妙，造型精美的天文儀器。但是在郭守敬紀念館裏，第一次見到需要配合使用的古代天文儀器，也見識了郭守敬獨特的設計天分。用今天的話說，就是具有『發散思維』和『創新能力』。
對傳統立表測影技術的改進，是郭守敬的諸多成就之一。用圭表測影，表高八尺。夏至日陽城(今河南登封告城鎮)正午日影長一尺五寸是西周以來的古制，至元代歷時已兩千多年，幾乎無人敢輕易作變更。為了提高測量日影的精確度，郭守敬大膽創新，勇於實踐。在古人測影的告城鎮建立了一座測影台，立高表40尺，是傳統表高的五倍，這樣所測日影長度的相對誤差便可以減少到1/5。為了取影方便，又在表的頂部架了一根橫粱。按常理加長表高就能使日影變化更顯著。
郭守敬為了使高表除觀測日影外，再對月亮、行星和恆星進行測量，在大型圭表上又設計了『窺幾』，這種附屬儀器，好像是面上開有長縫的長方桌，長六尺，寬二尺放在窺面上，長縫長四尺，寬二寸。使用時，把窺幾的前後端放在石圭的整尺寸線上，則與窺幾本身所刻尺寸相對應，只不過抬高了四尺高度，相當於一座三丈六尺高表的測影值。窺幾面刻度不註明具體數字，讀數以相對應的石圭尺寸為準，在圭面上移動『窺幾』，人在下面觀測，即可達到目的。
據館員介紹，雖然展廳展示時，高表和窺幾是分開展示，但在使用時上下疊放。這兩件儀器無論從造型上還是使用方法上都很有特點。 | 
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