背诵，古文教学不可缺

  来源: 科技新报

在倡导素质教育的今天，背诵曾经被贴上“死记硬背”的标签，被指为一种呆板老套、陈旧落后的学习方法。其实，对语文教学，特别是古文教学而言，背诵恰恰是不可或缺的手段。
首先，古诗文经过千百年洗涤，浪淘尽诸多泥沙，流传下来的多是精品、经典，其艺术价值与人文素养极为丰富，完全值得我们花时间、花工夫、花精力去熟记牢记，去烂熟于心，并从中获得对古诗文经典的积累与把握。如高一课文《阿房宫赋》里的名句“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”；《归去来兮辞》中的“归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”；《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；高二课文《长亭送别》中的锦言妙句“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，和《归园田居》中的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”等等，都颇有哲理性和艺术性。如果只满足于粗通大意，而不熟记原文，那无异于入宝山而空返，太可惜了。
其次，不仅诗文原句要背诵，许多古文的翻译、注释也必须背记，才能更好地理解文章。不然，有可能闹出笑话来。如有学生把曹植《白马篇》中的“捐躯赴国难，视死忽如归”的后句译为“忽然视死如归”，让人不明所以。其实这里的“忽”应该是“毫不在意”的意思。又如李密《陈情表》中的“生孩六月，慈父见背”，意思是自己生下来才六个月父亲就死了，有的学生不知道“见背”是“背弃我（指死去）”之意，却稀里糊涂地译为“生下孩子六个月，慈父看见脊背”，真是莫名其妙。还有人把《鸿门宴》中的“大王来何操（大王来时带了什么礼物）？”译为“大王来了如何做操？”不去记忆注释中有关宾语前置（“何操”）的知识点，就只能望文生义、胡编乱写了。
第三，古诗文的语法知识复杂、丰富，也须背记才能清晰、准确地理解、把握。从某种程度上来说，学古文与学英语有相似之处，单词不掌握，是学不好英语的，而要掌握英语单词，除了记背外绝无二法。而对于古文中复杂的词、句等语法现象，我同样要求学生“像背英语单词一样把它背下来”，这样教学的实际效果也很好。如《过秦论》中的“秦有余力而制其弊，追亡逐北……”这么半句话中，就有许多知识点：“弊”同“敝”，通假字，意为“困乏、疲惫”，可理解为“弱点”；“制其弊”是动补结构，意为“因其弊而制之”；“亡”，动词活用作名词，指逃亡的诸侯军队。真是麻雀虽小，肝胆俱全。因此，不花功夫去熟记、牢记，是难以学好的。
在教学中，我让学生背诵古文其步骤大致如下：一是要学生初读原文，取得感性认识；二是结合注释，理解性地读，粗知大意；三是试着让学生口译；四是将原文熟读到能背诵的程度；五是背记有关的译句和注释；六是默写相关的重要部分；七是精读，注重节奏停顿和语气语调，达到“吟读”的境地。这样才能出韵味、通意境。
在背记过程中可以使用一些灵活、巧妙的手法，例如，古文中“阳”指“山的南面、水的北面”，“阴”指“山的北面、水的南面”，学生往往混淆不清，只要让他们记住“南阳山”这个地名，就容易区分了。但此方法的基础和前提还是背、记的功夫。如“课”字通常作“赋税（名词，如：完粮交课）或收税（动词，如；课税）”解，但在“劝课农桑”中，“劝课”之意是“鼓励和督促”（当然“课”还有其他义项，这里不多说了）。理解了这些，记牢了，就不难理解下一题：杜甫《课伐木》中“长夏无所为，客居课奴仆”中的“课”，应当是“督促”之意。
总之，对于古文的学习，学生只有记牢了、背熟了，才能加以比较和辨析，从而加深印象，进一步灵活地理解运用，真正把掌握古汉语文化的精髓。（陈怀国）