背誦，古文教學不可缺

  來源: 科技新報

在倡導素質教育的今天，背誦曾經被貼上『死記硬背』的標籤，被指爲一種呆板老套、陳舊落後的學習方法。其實，對語文教學，特別是古文教學而言，背誦恰恰是不可或缺的手段。
首先，古詩文經過千百年洗滌，浪淘盡諸多泥沙，流傳下來的多是精品、經典，其藝術價值與人文素養極爲豐富，完全值得我們花時間、花工夫、花精力去熟記牢記，去爛熟於心，並從中獲得對古詩文經典的積累與把握。如高一課文【阿房宮賦》裡的名句『秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也』；【歸去來兮辭】中的『歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非』；【滕王閣序】中的『落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦』；高二課文【長亭送別】中的錦言妙句『碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚』，和【歸園田居】中的『羈鳥戀舊林，池魚思故淵』等等，都頗有哲理性和藝術性。如果只滿足於粗通大意，而不熟記原文，那無異於入寶山而空返，太可惜了。
其次，不僅詩文原句要背誦，許多古文的翻譯、注釋也必須背記，才能更好地理解文章。不然，有可能鬧出笑話來。如有學生把曹植【白馬篇】中的『捐軀赴國難，視死忽如歸』的後句譯爲『忽然視死如歸』，讓人不明所以。其實這裡的『忽』應該是『毫不在意』的意思。又如李密【陳情表】中的『生孩六月，慈父見背』，意思是自己生下來才六個月父親就死了，有的學生不知道『見背』是『背棄我（指死去）』之意，卻稀里糊塗地譯爲『生下孩子六個月，慈父看見脊背』，真是莫名其妙。還有人把【鴻門宴】中的『大王來何操（大王來時帶了什麼禮物）？』譯爲『大王來了如何做操？』不去記憶注釋中有關賓語前置（『何操』）的知識點，就只能望文生義、胡編亂寫了。
第三，古詩文的語法知識複雜、豐富，也須背記才能清晰、準確地理解、把握。從某種程度上來說，學古文與學英語有相似之處，單詞不掌握，是學不好英語的，而要掌握英語單詞，除了記背外絕無二法。而對於古文中複雜的詞、句等語法現象，我同樣要求學生『像背英語單詞一樣把它背下來』，這樣教學的實際效果也很好。如【過秦論】中的『秦有餘力而制其弊，追亡逐北……』這么半句話中，就有許多知識點：『弊』同『敝』，通假字，意爲『睏乏、疲憊』，可理解爲『弱點』；『制其弊』是動補結構，意爲『因其弊而制之』；『亡』，動詞活用作名詞，指逃亡的諸侯軍隊。真是麻雀雖小，肝膽俱全。因此，不花功夫去熟記、牢記，是難以學好的。
在教學中，我讓學生背誦古文其步驟大致如下：一是要學生初讀原文，取得感性認識；二是結合注釋，理解性地讀，粗知大意；三是試著讓學生口譯；四是將原文熟讀到能背誦的程度；五是背記有關的譯句和注釋；六是默寫相關的重要部分；七是精讀，注重節奏停頓和語氣語調，達到『吟讀』的境地。這樣才能出韻味、通意境。
在背記過程中可以使用一些靈活、巧妙的手法，例如，古文中『陽』指『山的南面、水的北面』，『陰』指『山的北面、水的南面』，學生往往混淆不清，只要讓他們記住『南陽山』這個地名，就容易區分了。但此方法的基礎和前提還是背、記的功夫。如『課』字通常作『賦稅（名詞，如：完糧交課）或收稅（動詞，如；課稅）』解，但在『勸課農桑』中，『勸課』之意是『鼓勵和督促』（當然『課』還有其他義項，這裡不多說了）。理解了這些，記牢了，就不難理解下一題：杜甫【課伐木】中『長夏無所爲，客居課奴僕』中的『課』，應當是『督促』之意。
總之，對於古文的學習，學生只有記牢了、背熟了，才能加以比較和辨析，從而加深印象，進一步靈活地理解運用，真正把掌握古漢語文化的精髓。（陳懷國）