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來源: 中華網論壇 一.商朝的顯族
夏朝末年，政治腐敗，商國興起，展開了與夏朝爭奪中原統治權的鬥爭。嬴秦族奠基人伯益的後裔（見【秦人傳說時代的探討】），爲了擺脫夏朝的政治壓迫，紛紛背離夏 而歸順商湯。伯益的次子若木的玄孫費昌，給商湯御車，在嗚條（今河南封丘東）打敗夏，成爲商朝的開國功臣。費昌的子孫有的在中原，有的在夷狄，他們和後來的秦國無關，姑且不提。伯益的長子大廉的後代中衍，爲第十代商王太戊駕車，商王給他娶了妻子。中衍之後，其子孫扶佐商王，世代有功，故嬴姓多顯，遂爲諸侯』。伯益的封地秦（今河南范縣東南），商朝很可能被冊封爲諸侯國。
嬴秦族的人物確有在商都商王左右做大官的。他們的活動在殷墟卜辭中有記錄：
『戊戌卜，賓貞，乎取（祭，何漢文注）秦』。（【後下】三七•八）
『硯秦宗於匕（妣）庚』。（【甲】五七一）
『硯秦宗於匕（妣）庚古（故）』（【甲】七九七）
『硯秦宗』。（【夫】九五五）
『硯秦……於小乙』。（【戩】四四八）
『……未卜……有典於匕（妣）庚其奠秦宗』。（【南坊】五五八）
『……其吃揮誶遙ㄗ媯┒∏賾易凇薄＃ā賭】二九二?
『……禾於烊秦既』。（【京】三九三七）
從以上八條甲骨卜辭可見：
殷商卜辭中的秦，只能是禹封伯益的秦，即今河南范縣秦亭，絕不指西周中期周孝王封非子的秦。卜辭中的祖丁是商湯後第十七代商王，小乙是第二十二代商王，證明嬴秦族人確有祖丁、小乙時在商都作官的。
2．卜辭出土於殷墟，應是在商朝都城任職的嬴秦族人，對家鄉和祖宗遙祭的遺物。『賓貞』是說由名叫賓的王室卜史主持占卜，這樣規格的祭祀只有貫族、大臣才能享用。
秦宗，據【甲骨文簡明辭典】第127頁的解釋：『秦地之宗廟』。有『秦右宗』必有秦左宗。可知秦人在東方因宗族繁衍，人丁興旺，已有右宗、左宗的宗族分枝，且已分別建立了宗廟。
嬴秦族中上升爲商朝顯貴的，當然可能會離開今河南范縣的秦本土，遷往商都或其他封地。他們既臣服於商王。
二、中、蜚廉爲商朝保西垂
【秦本紀】云：中衍的『玄孫中，在西戎，保西垂』。時間大約在帝乙和帝辛（即紂王）時。
『西垂』，一般泛指西方邊地，這裡專指商王國的西方邊地』，商王國的領土大約也像夏，介於山東、山西、河南、河北之間，而朝鮮及遼寧、陝西諸省，則爲其宗主權所及的地方。』（【顧頡剛古史論文集】第二冊481頁）『大約晚殷時代，商王朝的勢力已逾太行山而西。』商朝晚期所直接統治的西界到今山西太行山之西、黃河東岸。中的兒子蜚廉活動於今山西河岸、霍縣一帶。據【元和郡縣圖志】卷十二載：龍門縣有『蜚廉故城，在縣南七里』。其地當今山西河津縣境。應是【秦本紀】贊提到的『蜚廉氏』的封地。所謂『保西垂』，指中率領一部分族人替商王朝保西方邊垂，即天邑商（河南安陽）之西今太行山至黃河東岸一帶。
『西戎』，本爲古代西北方戎族的總稱，各個時期實指的對象不同。晚殷時代中『居西戎』，指居於商都西面晉南一帶的戎翟聚居區。陳夢家說：『在武丁卜辭中所見的多方與諸國，尤其是與商王國敵對的方國，多在晉南即漢代的河東郡，一部分在上黨郡。此兩區，和商王國的王都及田獵區以太行山爲分界。』自武丁至文丁，殷的主要敵人在此。這些部族有些一直保持較原始的生活方式，即殷以後稱爲『北戎』、『北蠻』、『赤狄』的；有的則混和了不同程度的中原文化，或其社會已進步到高一級的形式』。如姜氏之戎、蠻方、鬼方、獫狁等。中之『居西戎』，就是雜居在這些對商王國時叛時服的部族之間，對他們進行監視和控制，其居地就是商王國的『西垂』。 |
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