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來源: 三聯周刊 法律密網下的臣民生活
秦代法、律、令較完善，『奸邪不容，皆務貞良』，於是秦代官吏『慎遵職守』，凡事『細大盡力，莫敢怠荒』。秦律調整的範圍遍及國家、社會和家庭各個領域，達到了十分細密、詳備的程度，可以說從生產到生活，從個人到牛馬，從國家到家庭，基本實現了『治道運行，諸產得宜，皆有法式』。秦人的生活是否如【史記】所說『赭衣半道』(走在路上，有一半的人都是穿著粗麻做的赭衣囚徒)呢？而『劓鼻盈累，斷足盈車，舉河以東，不足以受天下之徒』的說法又是否誇張呢？
雖然有了湖北雲夢、湖南里耶等地的秦簡發掘，在這些文字資料上，今人想一窺秦人的生活狀態，似乎依舊困難。在有限的文獻記載中，秦朝以相當理性的方式，留給後世『制度大於人』的強烈印象。
而據史料記載，秦人並非自古就有法治觀念，商鞅變法初期，老百姓並不願理會與以往習俗相悖的律令。商鞅就心生一計，他在咸陽的西門口立了一個大木頭，張貼一個告示，許諾誰把這根木頭從西門搬到東門，就賞金一千。有壯漢移木，商鞅兌現自己的諾言，一諾千金，變法乃成。
【雲夢秦簡・語書】中說:對私鬥、拾遺、私徙、游食、非時砍伐林木，還有投爲匿名信、巫蠱、戶籍報不實，向大街拋穢物、灰燼等各種不良行爲，均視爲犯罪，官吏『知而不舉』，甚而『養匿邪僻之民』，就要嚴加追究，嚴加管束。
於是生活在秦代的人們，每個人都好似國家高速運轉機器的一環，必須全力以赴跟上節奏。對於秦人來說，只有農業生產成績突出和戰功卓著，才能造就自己上升的途徑。【史記・貨殖列傳】記載了巴地一個叫做『清』的寡婦，因爲開礦有功，財富積累迅速，『皇帝以爲貞婦而客之，爲築女懷清台』。一個偏遠地方的寡婦，勤勞致富，在獎勵生產的秦朝備受讚譽。
這種以生產爲重的思想，也體現在了法律制度上。自商鞅變法起，秦對全國的經濟實行嚴格的控制，並用法律手段調整各種經濟關係。【睡虎地秦墓竹簡】中提到的秦法規有30多種，其中經濟法規就有11種，占有相當大的比重。有關於維護鄉間社會秩序、農事管理、田賦徵收和土地分配的【田律】;關於糧草、甲兵、財帛等物品管理的【倉律】;關於管理畜牧業生產的【廄苑律】;關於府藏管理的【藏律】;關於官營手工業的【工律】;關於調度手工業勞動者的【均工律】等等。
而與常人想像的動輒酷刑的懲罰不同，『睡簡』中記載的刑罰種類，遠比殷、周文明。對此專門做過研究的陳抗生說，雲夢秦簡中記載的死刑案例僅5起，判處死刑的行爲有『譽敵而恐眾』者、唆使少年人犯罪、親兄妹私通等幾例。其他多半是『貲罪』，也就是一種經濟懲罰，『貲』的東西一般分四類，貲甲、貲盾、貲錢和貲徭役。甲、盾都是保證國家戰爭時武器之用，徭役保證大量的勞動力，可見秦朝的法律懲戒，最終都會以保證充足的生產力爲前提。
對囚犯的懲處，『也多以不使囚犯喪失勞動力爲標準』。比如從用刑的種類來看，貲:罰款，通常以甲、盾的價值來計量，或用罰勞作、罰戍邊來沖替。偷采人桑葉不值一錢，『貲徭三旬』，是用30天的強迫勞動來充罰。交不出錢者，還有用『貲戍』，即以限期守邊來充罰。贖:用出錢的辦法來贖已判之刑。也可以用服勞役、守邊來折算。耐:又稱『完』，剃去鬍鬚、鬢毛以羞辱之，但保存頭髮。髡:剃光頭髮，重於耐刑。黥:墨刑，額上刺墨痕。笞:鞭打責辱。秦人生活在嚴密的法網之下，無論官吏或黔首(百姓)，都受到明確約束。
在雲夢秦簡【治獄》裡，對審訊官吏也提出律令要求，『嚴刑逼供是不提倡的』:審理案件，能根據記錄的口供進行追查，不用拷打而察得犯人的真情，是最好的;施行拷打，不好;恐嚇犯人，是失敗。
『審訊案件，必須先聽完口供並加以記錄，使受訊者各自陳述，雖然明知是欺騙，也不要馬上詰問。供詞已記錄完畢而問題沒有交代清楚，於是對應加詰問的問題進行詰問。詰問的時候，又把其辯解的話記錄下來，再看看還有沒有其他不清楚的問題，繼續進行詰問。詰問到犯人辭窮，多次欺騙，還改變口供，拒不服罪，依法應當拷打的，就施行拷打。』
當然，今天看來秦律仍然有諸多『殘暴』之處，比如光是死刑的執行方法，就有20多種。連坐原則，即一人犯罪，全家、親屬、鄰里或其他有關係的人一同株連受罰，通過此種嚴酷方式控制百姓。
秦選擇的法治路徑 |
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