來源: 香港文匯報 文士當然有臉皮黑厚者，但整體而言，這一階層之群體人格，是不太愛食嗟來之食的，文士心靈敏銳，其恥感比其他人強烈，大都寧可餓死，也不食周粟，但晚明好像例外，他們愛搞派對，愛到財主家去白吃白喝，去吃者雄赳赳氣昂昂，放開肚皮大快朵頤，被吃者笑嘻嘻樂呵呵，擴大鼎鍋大宴賓客，儼然是熙熙然共產共食的大同世界。
明宗室後裔朱承彩汗漫使錢，家裡有錢，卻不私蓄，隔三差五，呼文士、引妓女，到他家裡去啜飲一頓，一年中秋，搞了一回大派對，邀請了南京的張獻翼等一百二十餘士子鯨吸海飲，更喊來馬湘蘭等四十餘名妓佐酒助興。有金鑾者，本來家裡辦喜宴娶媳婦的，不到家裡坐上席，卻到這裡來蹭飯了，人問爲啥，他說，家裡吃飯，哪有蹭飯跟大家一起吃有味啊。通宵達旦，擺流水席，千里宴棚，能擺幾日算幾日，獻歌的獻歌、獻舞的獻舞、獻詩的獻詩、獻畫的獻畫，什麼都不會的，驢叫兩聲，嚎兩嗓子，『咸相爲緝文墨，理弦歌，修容拂拭，以須宴集，若舉子之望走鎖院焉。』
有王伯稠者，考過一回科舉，沒中，從此打死也不去復讀，只是寫詩，只是混跡酒局，逢有派對，不管有無請柬下與他，他都帶一張口，再帶一副肚皮，山吃海喝，家裡一月幾月見不到人影子，再怎麼發布告『王伯稠，你媽媽喊你回去吃飯』，也喊不回。
這個王伯稠，長得一表人才的，屠龍說他身長八尺，才氣勃發，家裡財產不算多，然則也有薄田百畝，自給自足也過得去，但他常常不帶分毫，到別人家裡去吃飯，去吃飯也可，不說唱個喏，也不說做首詩，最少也要唱個蓮花落吧，這個王伯稠卻是只管悶吃。別人家娶媳婦嫁女做喜酒，別人家裡滿壽生子做三朝酒，或者什麼紅喜白喜都沒，只是到了開餐時候，熟人也罷，生人也罷，這個王伯稠二話不說，逕自上桌，一上桌，都是一個勁地食指大動，只聽得見其喉嚨里嘎嘎嘎，吃完了，筷子一扔，走了，自始至終，都沒聽見他吱一聲。王伯稠做過一首⒎鍩說氖，應是自喻吧：『天外有鳳凰，獨立自徘徊。渴飲沆瀣漿，飢餐崑崙芝。櫝櫝鳴赤霄，若奏鈞天回。舉世那得見，百鳥安敢猜。』沆瀣漿與崑崙芝都非自家的，他都一渴即飲，一飢則餐，這般做派，其他朝代，實在是舉世難得一見。爲什麼晚明有他呢？百鳥安敢猜？我們猜不出個中緣由。 |
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