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來源: 新浪網 古代神話傳說中的嫦娥，是一位美貌非凡的月宮仙子，民間流傳的『中秋拜月』風俗便源自『嫦娥奔月』傳說。
但傳說畢竟是傳說，而在陳後主陳叔寶的後宮，倒是真有一位居住『桂宮』（結綺閣），馴一白兔，被後主呼爲『張嫦娥』的人間『嫦娥』仙子。
這位『張嫦娥』便是陳後主寵愛的貴妃張麗華。
據【南史】、【資治通鑑】等記載，張麗華家中世代爲兵，原系龔貴妃的侍女，陳叔寶對她是一見鍾情，並生下皇太子陳深。
張麗華端麗閒雅，飄逸若仙，『髮長七尺，其光可鑑，性敏慧，有神采』，每當她顧盼凝視時，更顯得光彩照人，映動左右，更讓陳後主神魂顛倒。
至德二年（公元584年），陳後主於皇宮光昭殿前修築臨春、結綺、望仙三閣，閣高數十丈，連延宮室數十間，閣中所有窗門楣欄皆用名貴沉檀木製成，並用金玉、珍珠、翡翠加以裝飾。樓閣門窗外都掛珠簾，室內是寶床寶帳，非常奢華。每當微風徐來，檀香飄出數里。閣下積石成山，引水爲池，植以奇花異草。
陳後主居臨春閣，張麗華居結綺閣，龔、孔二貴嬪居望仙閣，三閣以廊互通。
另據【煙花記】記載，張麗華所居結綺閣別稱『桂宮』，陳叔寶『使張麗華恆馴一白兔，麗華被素褂裳，梳凌雲髻，插白通草蘇孕子，玉華飛頭履，時獨步於中，謂之月宮。』
陳叔寶每次來宴樂，『呼麗華爲張嫦娥。』或許在陳叔寶眼裡，這張麗華真是月宮下凡的『嫦娥仙子』。
於是，沉溺於聲色的陳叔寶，便整日介於他的『嫦娥仙子』與嬪妃，遊玩宴樂於皇宮後庭，還讓一幫朝官、文士賦詩助興，大家可不講群臣禮儀，被稱之爲『狎客』。
陳叔寶選擇其中艷麗的詩作，譜上新曲，讓宮女千人習唱後分部演出。群臣飲酒酣歌，通宵達旦，成爲常事。那首著名的【玉樹後庭花】，便是讚美張麗華的。
麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城；
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！
『花開花落不長久』，陳叔寶明知痴迷於這位『嫦娥仙子』，遲早會把江山玩丟，但卻是難以自拔。故後世亦稱【玉樹後庭花】乃『亡國之音』。
張麗華還善於迎合陳叔寶，主動向他引薦貌美的宮女。因此後宮嬪妃、宮女都對她有好感，爭相在陳叔寶面前讚美她。
張麗華又擅長祈禱鬼神的方術，常在後宮聚集女巫裝神弄鬼。更有趣的是，陳叔寶還常靠著鬆軟的靠墊，讓他的『嫦娥仙子』坐在自己膝蓋上，兩人共同審批奏表，裁決朝政。
張麗華記憶力很好，看過的奏章能熟記於心，又通過各種渠道，掌握不少朝中情況。因此，陳叔寶每遇重要決策，總要徵求她的意見。
明禎二年（公元588年），晉王楊廣統領五十萬隋軍南下攻打建康，前線馳書告急，陳叔寶只顧飲酒作樂，竟把告急書封丟在張麗華床頭，忘記啟封。
清宗元鼎曾有詩云：『壁月庭花夜夜重，隋兵已斷曲河中，麗華膝上能多記，偏忘床頭告急封。』
次年，隋軍破城，久慕張麗華美艷的楊廣曾傳令留下這位人間『嫦娥』，但時任隋軍元帥長史的高G卻說：『昔太公蒙面以斬妲己，今豈可留麗華！』於是，將張麗華斬於青溪。
李白有詩道：『門外韓擒虎，樓頭張麗華』。
杜牧則曰：『商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花』。
似乎是這位人間『嫦娥』招致陳朝亡國。
其實，張麗華貌似月宮嫦娥又何罪之有？
陳朝之亡，亡在君主荒唐，亡在氣數已盡！ （越楚）
來源：新浪網 |
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