宋代達人

  來源: 濱海時報

宋代城市演藝業十分繁榮。除了勾欄瓦舍的正規演出，草根人群也像今天的『達人秀』，有機會參加選秀。他們未『達』時，每每被稱為『路岐人』，在十字路口『撂地』賣藝。南宋【都城紀勝】載：『……執政府牆下空地，諸色路岐人，在此作場，尤內駢闐。又皇城司馬道亦然。候潮門外殿司教場，夏日亦有絕伎作場。其街市，如此空隙地段，多有作場之人。』這與今天的一些『達人』在街頭、地鐵『作場』高歌，頗為相似。
小商販大都擅長在公眾場合歌唱，不管嗓子是公鴨型、偽娘型，或者銅鑼型。因為做買賣需要吆喝，唱廣告歌，於是練就了一條特色鮮明的嗓子。『夜間頂盤挑擔者，如鵪鶉k兒（餛飩）、焦……之類，遍路歌叫。』『自隔宿及五更，沿門唱賣聲，滿街不絕。』歌叫內容基本原創，甚至即興編就。像曲牌中的『甜水令』『包子令』『紫蘇丸』『嘉慶子』等，皆是『市人采其聲調，間以詞章』而慢慢形成。
說唱達人不再孤零游散，而是數量眾多、演技繁複、演出集中，被稱為『伎藝人』。往往姓名與伎藝聯繫，掛牌演出，形成了一個特殊的社會階層。【武林舊事】記載當時杭州的說唱達人，書會6人，演史23人，說經諢經17人，小說52人，唱賺22人，小唱8人，嘌唱14人，彈唱因緣12人，唱京詞4人，唱耍令19人，唱撥不斷2人，說諢話1人，商謎13人，學鄉談1人，裝秀才2人，吟叫6人，說藥3人，合計200餘人。【武林舊事》裡還說，宋代杭州已經有各種文化表演行當55項，市民藝人達520餘人之多。
達人秀的秀場，除了廣場、教場、四通八達的路岐外，還有專門的娛樂組織，比如緋綠社（雜劇）、齊雲社（蹴鞠）、同文社（耍詞）、清音社（清樂）、繪革社（影戲）、綠華社（吟叫）等，類似今天的電視機構，它們『收購』達人表演，賺取收視率和門票。
皇家也會為達人們搭台。元宵夜，皇家在宣德門外搭鰲山，中間是五色燈彩組成的『皇帝萬歲』，舞台有上下兩層，上層是皇家梨園子弟表演，下層『露台』是觀眾席。其實京官們已『海選』過。一撥為『市井舞隊』，一撥是『市食盤架』，相當於當今上『央視春晚』了。上過皇家元宵聯歡活動的，當然就『一朝聞名天下知』，甚至『一夕致富』。
於是他們成了『達人』。他們的技藝，就可以拿到勾欄瓦舍里去賣錢。勾欄技藝里有『叫果子』一項，類似於今天的『報菜名』表演。演得最好的是一個叫『文八娘』的女藝人。勾欄藝人許多名號中還殘留着他原有職業的痕跡，如『酒李一郎』、『花李二郎』、『粥張二』、『白腸吳四』、『王糰子』等。估計他們是有意保留原號，這樣對促進買賣有好處。今天『達人』中，『賣鴨脖子』的女歌手、開『實在高包子鋪』的男歌手，不也與此有一脈相承之處麼？
選秀得有節目主持人。宋代演藝活動中的節目主持人稱為『竹竿子』。因為他們在主持節目時，手裡總拿着一支『竹竿拂塵』（拂塵為撣去塵土、驅除蚊蠅的用具，其柄以竹竿製成者，為『竹竿拂塵』）。『竹竿子』多由『參軍』（相當於今天的相聲演員）擔任，口齒伶俐，語言幽默。一個節目上演前，先由『竹竿子』上台致語，『勾』（即『介紹』之意）出節目，相當於今天的報幕。表演結束時，『竹竿子』還要再上台念七言詩一首，然後宣布『歌舞既闌，相將好去』，意思是演出到此結束，諸位請回吧，恕不遠送，明兒再會！

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