『假寐』是假裝睡覺嗎

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初中語文課本【狼】一文中有一句：『少時，一狼徑去，其一犬坐於前，假寐。』課本沒有對『假寐』這個詞進行解釋。參考書譯為假裝睡覺。這種譯法，或有所本，比如【漢語大字典】假字下引【詩・小雅・小弁】：『假寐永嘆，維憂用老。』時，『假』釋為『不真實、虛偽。』事實上，這種解釋是不確切的。


　　【左傳】宣公二年有：『(趙盾)盛服將朝，尚早，坐而假寐。』的句子，王力【古代漢語】及洪成玉【古漢語教程】(中華書局)均將『假寐』釋為『不脫衣服睡覺』。


　　【詩・小雅・小弁】中『假寐永嘆，維憂用老』句，朱熹在【詩集傳】中說：『不脫衣冠而寐日假寐，精神憒耗，至於假寐之中而不忘永嘆，憂之之深，是以未老而老也。』這也很清楚地說明『假寐』是不脫衣服而睡。如果是照【漢語大字典】釋地『虛偽』，那麼在假裝睡覺時永嘆，這樣虛假，能至於未老而老嗎？


　　【紅樓夢】中也有兩個例子：


　　1、賈珍賈蓉此時為禮法所拘，不免在靈旁藉草枕塊，恨苦居喪。……一日，供畢早飯，因此時天氣尚長，賈珍等連日勞倦，不免在靈旁假寐。』(六十四回)這裡說，賈珍等勞倦，靈前無人來弔問時，趁便不脫衣睡一陣。可見『假寐』乃是不脫衣睡覺。


　　2、襲人果然伏侍他睡下，便預備下了茶水，關好了門，進裡間去照應一回，各自假寐。寶玉若有動靜再為出來(一百零九回)。這裡後文有『寶玉若有動靜再為出來』的話，『假寐』是不脫衣服睡覺的意思明白無誤了。


　　回過頭來看【狼】中這句話的理解。原來狡猾的狼(古文中有『猛如虛，狠如羊，貪如狼』的說法)想用前後夾擊的辦法來對付屠夫。『徑去』的狼繞到屠夫背後，這隻狼守在前面。這隻狼因想利用另一隻狼從背後打洞偷襲的功夫小睡一會兒，結果給了屠夫可乘之機，『暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。』屠夫正是因為抓住了這個機會，也可以說是這個破綻，才最終打敗兩狼，扭轉局面，挽救了自己。如果守在屠夫面前的狼是在假裝睡覺(言外之意，其注意力仍在屠夫身上)，那麼即使『暴起』，狼也是有足夠的時間來逃開的。


　　總起來說，『假寐』一詞不僅可以用來指人，也可用來指動物(此時多有擬人化的意思)。指人時，是不脫衣服睡覺，指動物時，泛指小睡。由此我們認為，『假』應當是借的意思，即藉機、趁便的意思。