淺談漢字的藝術審美價值(1)

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摘要：漢字作爲傳播語言信息的符號系統。從產生開始，除了實用價值之外，就具有藝術審美價值。由於漢字極具表現力的結構美，加之獨特的象形表意性，使它較之一般的表音文字更易於表現文字符號的視覺美，並由此產生了獨步世界的漢字書法藝術。


　　關鍵詞：象形；形體藝術；超時空；承栽

　　
　　漢字是一個服務於漢語表達的書面符號系統。從某種程度上說。漢字是中國社會的多姿多彩的投影，漢字可以反映漢族人民從心理、禮俗到生活習慣的許多情況，提供了解中國社會和文化發展的許多線索，以至於有不少專門研究漢字的學者認爲：『解釋一個漢字常常就是作一部中國文化史。』
　　所以漢字在一定程度上直接、間接地表現了古代中國人的思想特點和思維方式。
　　中國古代哲學的精義之一，是『天人合一』。對於這個命題。可以有許許多多的詮釋。我們取其本義而言，『天』就是大自然，『人』就是人類自身。在大自然與人類之間，存在許多共同之處。乃至可以合而爲一。這就是『天人合一』的樸素含義，是先民們對於人類和大自然關係的質樸的理解。
　　漢字在其產生的初始形態上反映著中國人對自然美法則的認識及其非凡的表現力。我們的先人在造字的時候是『按美的規律建造』的，或『因物構思』，或『博採眾美』，造出豐富多姿。生動優美的形象。漢字的形象是宇宙萬物與人的生理、心理同形的，是『天人合一』的生活形象。人們從這些形象中，觀照到自己的力量、智慧、才能，看到了『人的本質力量』而引起精神愉悅。
　　『形美』是漢字重要的審美特質。漢字獨特的美學價值植根於漢字與生俱來的象形性。中國自古以來就有所謂『書畫同源』之說，漢字直接脫胎於圖畫。『近取諸身，遠取諸物』是早期漢字的構形原則。多數象形、指示、會意字都有是由原始的文字畫演變而來。甲骨文、金文中的大量的象形字，就是畫出一個物體，叫人一看就知道這是什麼。在早期漢字裡，『天』字就是用一個正面站立的人像，並突出了他的大腦袋。許慎在【說文解字】中解釋道：『天，顛也。』天就是人頭頂上方的無垠的空間。天的意象，是通過人的形象來體現的。另一方面。我們也不難看出：在古人眼裡，天是具有人的性格的。因此，在中國上古時期，山川林木、江河湖海、風雨雷電，舉凡自然界中的重要物類，都被先民們賦以人格、尊爲神祗而加以崇拜、祭祀。因此，可以說漢字結構的基本特徵就是以象形字是全部漢字的基礎，『象形』統攝著六書。幾乎滲透於所有漢字的字形。中國先民具有直覺思維的特點，善於接受大自然的啟迪，反映人和自然的和諧關係就通過漢字間接地折射出來了。
　　漢字還使我國產生了某些獨有的藝術，例如『對聯』，俗稱『對對子』，像『天對地，雨對風，山花對海樹，大陸對長空』之類。就是利用漢字的各個獨立，音節分明，聲調勻稱，可以想對整齊排列的特性而形成的一種語言形式。又如漢字豐富多彩的字體和形體，加上獨具一格的書寫工具和材料，經過我們祖先長期的創造和努力，使得它的書寫成爲世界上一門特別的藝術――書法。漢字筆畫千姿百態。它所表現的美。可概括爲『運動美、力量美、速度美、渾厚美、犀利美、飄逸美、舒緩美』。前三種美是事物內在的美，必須藉助一定的形式才能體味；後四種美是事物外在的美，是形式本身具有的表現，另一方面各種美又往往互相交融，體現於同一藝術形態中，水乳交融，共同構築了不同的漢字。其中篆書的字體最具典型性，不僅兩邊完全對稱，正反兩面也完全相同，相映成輝。著名文字學家孫星衍先生曾用篆書豎行書寫了一幅對聯：『金簡玉策自上古，青山自雲同素心』。上款『山尊先生』，下款『孫星衍』。橫額匾題『幽蘭小室』，高雅別致，可以兩面欣賞，令人嘆爲觀止。
　　此外由於漢字與漢語高度適應的優點，漢字在我國歷史上具有很大的功績。
　　我國幾千年的光輝燦爛的民族文化。是依靠漢字記載下來的。中國古代的四大發明，還有無數的領先於世界的科技成果，也是依靠漢字的記載得以爲後人所知曉。【詩經】、【楚辭】，諸子百家，【史記】、【漢書】，六朝樂府，唐詩、宋詞、元曲直至【西遊記】、【水滸】、【紅樓夢】、【聊齋志異】等數不盡的文學、歷史、哲學方面的世界名著，無論寫的是文言文還是白話文，都離不開漢字的使用。它們已經成爲全人類共同的精神財富。