子曰貧而無怨難富而無驕易

原文

子曰：『貧而無怨難，富而無驕易。』

白話譯文

孔子說：『貧困而沒有怨恨，很難啊；富有卻不驕慢，則比較容易。』

注釋

貧：指貧窮。

富：指富有。

前賢註疏

【論語註疏】曰：此章言人之貧乏，多所怨恨，而無怨為難；人若豐富，好生驕逸，而無驕為易。

朱子曰：處貧難，處富易，人之常情。然人當勉其難，而不可忽其易也。又曰：諂之病甚於怨，無怨之難則甚於無諂。

白石錢氏曰：貧逆境無怨則難，富順境無驕則易。

李炳南曰：怨驕二字都是煩惱，一個人如不願為煩惱所苦，那就要無怨無驕，但貧而無怨比較難，富而無驕比較易。既知難易之後，就要在貧時勉為其難，至於富貴，當然更不可驕傲。

鄭汝諧曰：貧而無怨，樂天之事；富而無驕，自守者能之。

張栻曰：富而無驕易，不矜於外物者能之；至於貧而無怨，非內有所安者不能也。或謂世固有處貧賤而無失，至於一旦當富貴之地，則失其本心。然則難易之論，有時而不然耶？此蓋未知夫無怨之味也。所謂處貧賤而無失者，特未見其失於外耳，又烏能保其中之無怨耶？蓋一毫有所不平於其中，皆為怨矣。故貧而無諂易，貧而無怨難，無怨則進於樂矣。

劉宗周曰：貧而無怨，非有真學術、大涵養不能，故曰難；富而無驕，則猶可矜持於意見之間者，故曰易。夫子蓋就學問中勘難易，非就世情上較難易也。

江熙曰：顏淵無怨，不可及也；若子貢不驕，猶可能也。

錢穆曰：使顏淵處子貢之富則易，使子貢居顏淵之貧則難。此處見學養高下，非孔門之獎貧賤富。

徐英曰：不淫於富貴，中人之所能；不移於貧賤，志士之所希。

【四書辨疑】曰：能安於貧，然後無怨貧之心；不恃其富，斯可無驕富之氣。心顏子處貧之心，則能貧而無怨矣，『富而無驕』不足道也。志子貢居富之志，則能富而無驕矣，『貧而無怨』未敢望焉。察天下之貧者，萬中實無一二無怨；觀天下之富者，十中須有二三無驕。以此推之，足以知無怨為難，無驕為易也。

【四書解義】曰：此一章書是就常情事勢論處境之難易也。人能處逆境者，或能處順境；能處順境者，未必盡能處逆境。所貴操守有素，外遇不累其心，恬淡自安，物慾不移其志，斯可以貧，亦可以富。人何可不勉其所難，而又何可忽其所易哉？

本章參考書目

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