人不为己天诛地灭

在一些小说，或者叙事的文学作品里，我们经常读到『人不为己天诛地灭』这句话，其应用场景，多数都是，某故事人物，做了十恶不赦的事之後，引此句作为自我开脱的理由。这当然是十分荒唐的，人犯了十恶不赦的罪过之後，还能冠上这么堂而皇之的『正当理由』？！

但冷静下来仔细想想，这不是小说、故事嘛！人物及故事情节都是虚构的，而且，设定这些人物和故事的人，文学水平、人文素养有多高都还不知道呢。他们随随便便的文学创作，是否符合常理都还不知道呢，怎能尊为『人伦定律』？

确实，『人不为己天诛地灭』在这样的场景里，根本就不适用，也牛头不对马嘴，可以说，我们普遍对这句话有误解，就是因为这些『作者』的误导。那么，人不为己天诛地灭究竟是什么意思呢？

人不为己天诛地灭原文

人不为己天诛地灭是一句谚语，也是一句成语。所谓谚语，是民间自古就流传的俗语；所谓成语，是指词语出自古代典籍，有出处。那么，人不为己天诛地灭原文在哪部典籍里？人不为己天诛地灭的下一句是什么？

这是一个比较难解答的问题。

笔者搜索了所有收藏的电子化古典书籍，都找不到包含整句，或者半句的文献。後来笔者尝试搜索『为己』，相关语句罗列如下：

【礼记.礼运】：『货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。』

【论语·宪问篇】：『子曰，古之学者为己，今之学者为人。』

【大取】：『「不为己」之可学也，其类在猎走。』

【微明】：『明主之赏罚，非以为己，以为国也。』

【外储说右上】：『故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。』

【道应训】：『公仪休相鲁，而嗜鱼。一国献鱼，公仪子弗受。其弟子谏曰：「夫子嗜鱼。弗受，何也？」答曰：「夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼；毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。」此明于为人为己者也。故【老子】曰：「后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。」』

【勉学】：『古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。』

其余的文献，虽有『为己』二字，但与『人不为己天诛地灭』语义相关不大，不再陈列。

也有人说语句出自释佛【十善业道经】第二十四集：『人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。』但有网友认真考据发现，该书的诸版本，不管是唐朝时期翻译的【佛说十善业道经】，还是北宋时期翻译的【佛为娑伽罗龙王所说大乘经】，都不存在这样的语句，而在今人净空讲解的【佛说十善业道经】中有记载。该网友怀疑，『出自佛教说』是今人哗众取宠、捕风捉影、沽名钓誉之举。

综上所述，笔者以为，『人不为己天诛地灭』其实是古人从圣贤经典学说中总结出来的『经验之语』，如『尖商』、『无度不丈夫』之类，流传于民间，以便善导『民性』。

人不为己天诛地灭的真正含义

既然这样，那么『人不为己天诛地灭』应该是教人向善的，却为何被一些文学作者用到邪恶之人的身上去呢？人不为己天诛地灭的真正含义究竟是什么？

事实上，很多文学作者，其自身的文学水平是十分低的，以至于时常断章取义。类似的词语还有很多，比如『空穴来风』。很多人看见『空穴』二字，就只取『空穴』二字的含义来代表整个词语的意思，断然不管『来风』二字在词语中的重要性。这种现象在近代兴起的『现代汉语』中是非常普遍的，如『没有』，只取了『没』字来代表整个词语的含义。

那么，人不为己天诛地灭被曲解在哪里呢？我们先看看人不为己天诛地灭的真正含义。

这句谚语笔者认为应当如此理解：不为自己着想的人，天地无法让他生存。

难道不是吗？人要活着，两大因素，一是自身的内存因素，二是外界的外在因素。社会及天地提供了让人活着的物质条件，那人总要有能力去获取才行，如果不去获取，甚至都不想获取，天地还有什么办法可以让他活着的？

读者们读到这里，是不是觉得很疑惑？笔者所讲的意思，与小说故事里的十恶不赦的人物所理解的完全一样吖，为何还要说文学作者『曲解』『误用』了呢？

再仔细想一想，『人需为己』，与『人只为己』，甚至『损人利己』，是同样的概念吗？肯定不一样，所以笔者才说，那些文学作者『断章取义』，他们只看到『人不为己天诛地灭』里的『为己』，也只想到要『为己』，看不到『人不』二字。

『人不』二字，就暗示了整句话所处的背境：『人常不能为己』，有两种情况，一是『人常为人，不为己，天诛地灭』，一是『人无能，不为己，天诛地灭』。

这样理解，是符合经典的，也确实是可以善导人性，劝人向善。

如【礼记.礼运】所讲的，『力』『不必为己』，就是『人常为人』，但是也并未要求『为人』而不『为己』，『不必为己』就是『不必要只为己』，还可以『为人』。

再如【论语·宪问篇】的语句，借古代学者学习是为了提升自己，讽当时的学者学习是为了苛求别人。

其余语句大概亦是如此。

人如果不为自己着想，别人更不会为你着想，所以人不为己天诛地灭很合理，但是这也不等于说必须只为己，或者说要怎么自利吧，两回事。

人不为己，肯定天诛地灭啊，至少要为自己的生计奔波吧。但解释为必须自私，而不奉公，就完全是部分人自己的臆想

楼上的和我名称，用户组都相当啊，缘份