曾國藩竟然是這樣的人！

對於曾國藩，今人可謂是膜拜至極：『中國晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家，湘軍的創立者和統帥。』『可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。曾國藩與胡林翼並稱「曾胡」，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清中興四大名臣」。』^{百度百科語句。}

互聯網上更是到處流傳【曾國藩家訓】【曾國藩日記】【冰鑒】【曾國藩全集】等供人們向這位清朝『聖賢』學習、模仿的書籍。對於【冰鑒】，百度百科是這樣定性的：『一部縱橫中外的人才學教科書，一部關於識人、相人的經典文獻，是曾國藩總結自身識人、用人心得而成的一部傳世奇書，是曾國藩體察入微、洞悉人心的心法要訣。』

上過現代一些所謂『國學班』『國學私塾』的人，大概都受到過『曾國藩是一代聖賢』的教誨，對曾國藩的評價也大抵僅次於孔子。

然而，歷史總是如此的戲謔，歷史上真正的曾國藩竟然是這樣的人！我們來看看陶揚鴻先生摘錄的，近代史對曾國藩的定性及評價：

現在不少吹捧粉飾曾國藩，為曾國藩辯護的人，說什麼衛道，半個聖人，甚矣其佞也！看看辛亥革命黨，反清志士怎麼看曾國藩的，都是罵曾國藩漢奸！

章太炎【逐滿歌】：地獄沉沉二百年，忽遇天王洪秀全，滿人逃往熱河邊，曾國藩來做漢奸…

章太炎【馗書】曰：曾國藩者，譽之則為聖相，厭之則為元兇。死三十年，其家人猶曰：吾祖民賊，悲夫，雖孝子賢孫百世不能改也。

滿洲既與漢人殊種，曾國藩者．渴於富貴，以造鴟梟破鏡之逆謀；既狃大戾，始效泰西船械以自封。

章太炎【革命軍】序：凡事之敗，在有其唱者，而莫與為和；其攻擊者，且千百輩。故仇敵之空言，足以隳吾實事。夫中國吞噬於逆胡二百六十年。宰割之酷，詐暴之工，人人所身受，當無不昌言革命。然自乾隆以往，尚有呂留良、曾靜、齊周華等，持正義以振聾俗。自爾遂寂泊無所聞。吾觀洪氏之舉義師，起而與為敵者，曾、李則柔煦小人。左宗棠喜功名，樂戰事，徒欲為人策使，顧不問其韙非曲直，斯固無足論者。

章太炎【中國革命宣言書】_{一九一一年十月十七日} ：今乃制命偽朝，受其驅策，揚靈江上，以與義師爭命，以職則非其分，以義則失其倫，以爵賞權位則必不能比於滿洲世族，以動伐聞譽，則復下於向日曾、李二凶，幸而獲勝，一家指為良臣，萬姓目以劇賊。

章太炎【革嚴庵記】書後 _{一九二四年七月}

李鴻章以國交選懊，被訾曰漢奸。惟曾國藩亦以教案受謗，後之事誠有難處者。曾、李之局漢奸，不在其後，而在其定江南之時。自國藩拔安慶，去南都咫尺，順流臨卑，克敵之規已成。而左宗棠復自江西下衢州，據浙江上游。是時中江以東，富陽以北，敵之所保者無幾耳。規以再期，洪氏之滅無疑也。以國藩見之小而其欲速，令幕府李鴻章通欸戈登，藉其援以下蘇、松。資外兵，定內亂，自古所無有。此國藩、鴻章所以為漢奸也。

唐之御安史也，嘗用回紇。回紇異類，而安史亦本胡種，故用之為有名。其後德宗攻硃批，嘗欲藉吐蕃兵力，陸贄已深幸其不成矣。自是以外，蓋未有乞師外國以助內爭者。

今洪氏之勢不過朱泚，而國藩之力十百倍於德宗。蘇、松彈丸 耳，亦不足以擊兩軍勝負之數。藉令戈登兵軼界外，自請戮力，猶當以義卻之，何乃蒙恥乞援，以喪亡之餘自處哉？今就令清固華夏，與洪氏分逆順，其用外兵，猶不能以逃漢奸之名，況其有胡漢之辨耶？國藩為清拒漢，此忘中國之甚也；又召遠西戈登之師以軼內地，其忘中國又甚之甚者也。若是，曾、李異日之屈於外，其可以勿論邪。應之曰：當國藩橫於江海，威稜所播，外人亦漸不敢侮矣。後之所以見侮者,由前之藉其援，藉其援則可輕之道也。彼所以難處者，自前事不慎始，又何以解其咎乎？方鴻章初舉蘇州，未有後者外交之屈也。而減賦之政，又足以惠其民。然蘇人不以為德，其稱以漢奸者，乃獨在他省士民先。由是觀之，其於國藩亦可知也。國藩死，遺奏猶及教案，自雲疚神明，慚清議。然則乞援戈登之事乃慚疚之甚者也。夫其憔悴深顰，若無所逃於天地間者，所謂誠之不可掩邪!

鄒容【革命軍】：曾國藩也，左宗棠也，李鴻章也，此大清朝皇帝所諡為文正、文襄、文忠者也，此當道名人所推尊為中興三傑，此庸夫俗子所羨為封侯拜相，此科舉後生所懸擬崇拜不置者。然吾聞德相畢士麻克呵李鴻章曰：『我歐洲人以平異種為功，未聞以殘戮同胞為功。』嗟夫！吾安得起曾、左百聞是言！吾安得起曾、左以前之曾、左而共聞是言！吾安得起曾、左以後士曾、左，上自獨當一面之官府，下至不足輕重之官吏，而亦共同是言！夫曾、左、李三人者。亦自謂為讀書有得，比肩賢哲之人也。而猶忍心害理，屠戮同胞，為滿洲人忠順之奴隸也如是，其他何足論。吾無以比之，比之以李自成、張獻忠，吾猶嫌其不肖，李、張之所以屠戮同胞，而使滿洲人入主中國也，李、張因無常識，不讀書，又為明之敝政所迫，而使之不得不然，吾猶為之恕。曾、左、李三人者，明明白白知為漢種也，為封妻蔭子，屠戮同胞以請滿洲人再主中國也，吾百解而不能為之恕。

革命元勛趙聲在新軍中發展革命黨，向新軍士兵宣傳革命，痛斥曾國藩是漢奸，為異族殺戮漢人，屠燒金陵，結果新軍士兵憤怒，一把火把南京玄武湖湖神廟中供奉的曾國藩的畫像焚燒了，趙聲在辛亥革命前病逝，死後被孫中山追授為上將軍。顯然革命黨認為曾國藩是漢奸。

【中華國民軍起義檄文】由國民軍南軍革命先鋒隊龔都督發佈，痛責曾國藩、胡林翼是逆賊，這是湖南人對湖南敗類的大批判。文中說：『…… 曾國藩、胡林翼等不明大義，罔識種界，認賊為父，呼賊作君，竭湘軍全力，自戕同種，湘人之罪，涸洞庭之水不能洗其污，擬衡岳之崇，不能比其惡。 凡我湘人，實無以對天下。今者劃清種界，特興討罪之師，率三湘子弟，為天下先，冀雪前恥，用效先驅。…… 韃虜一日不殲滅，即主權一日不收回，漢族一日不存活。今政府已立，大漢即興，韃虜罪惡貫盈，天所不佑。凡我漢族，宜各盡天職，各勉爾力，以速底韃虜之命，而贊中華民國之成功……』

孫中山曰：曾國藩者不明春秋大義，漢子孫不孝。

孫中山【致公堂重訂新章要義】_{重建洪門要義}：中國之見滅於滿清二百六十餘年而莫能恢復者，初非滿人能滅之，能有之也，因有漢奸以作虎倀，殘同胞而媚異種，始有吳三桂、洪承疇以作俑，繼有曾國藩、左宗棠以為厲。

孫中山【招降滿洲將士佈告】：咸豐年問．大平天國起義師自廣西，東南諸省指顧而定，及漢人曾國藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章等練湘軍、淮軍，以與太平天國相殺，前後十四年，漢人相屠殆盡、滿人復安坐以有中國、凡此皆百年事。我父老子弟耳熟能詳者也。……彼曾、胡、左、李諸人，是何心肝，必欲使其祖國既將存而復亡，使其同胞既將自由．而復為奴隸乎？

孫中山【佈告全國同胞書】：夫天下事，圖之立足未牢之際，則易得手；圖之根本既固之日，則難從心。彼吳三桂始則冒昧乞師，卒乃遲疑遷延，而始發脫，稍有膽智，何難驅群醜而立復神皋，所惜有時有勢而無志無才，此其所以不能濟事也。迨後耿精忠創義于越，鄭成功繼起於台，而李光地為虎作倀，甘殘同類；洪楊憤興於粵，賴張響應於豫，復有曾國藩為虜作仆，忘我同胞。

嗟夫！彼吳三桂固卑卑不足道，若耿、鄭、洪、楊、賴、張之世，李、曾諸民苟勿破壞，則吾漢族子孫早已安居乾淨土，何至多受此數十年黑暗苦哉？每一興言，蓋未嘗一刻不椎胸疾首也。

陶成章【龍華會章程檄文】：直到出了太平天國的洪秀全大王，本來我們漢人可以再見天日了，卻被曾國藩，左宗棠，李鴻章這些混張_賬王八羔子*狗不吃的東西，練着漢兵，反幫韃丅子，殺我漢人。咳！這也是滿洲氣數未盡，我們再該多吃幾十年的苦。若像今日的人心，個個都曉得韃子是應該滅的，就再出幾個曾、左、李也不相干了！

陶成章【中國民族權力消長史】：始焉為忘祖，為昧祖，終焉因忘祖、昧祖而謂他人父，乃至有自命忠孝者，背祖忘宗，剿殺同胞以媚父仇，惡逆如曾國藩者，真狗雉之不若，糜爛其肉，不足食也。

陳天華【警世鐘】：痛呀！痛呀！痛呀！你看中國地方這麼樣大，人口這麼樣多，可算是世界有一無二的國度了，那裏曉得自古至今，只有外國人殺中國人的，斷沒有中國人殺外國人的，這是甚麼緣故呢？因為中國人不曉得有本國的分別，外國人來了，只有稍為比我強些，遂拱手投降，倒幫着外國人殺本國人，全不要外國人費力。當初金韃子、元韃子在中國橫行直走，沒有一個敢擋住他。若問他國實在的人數，總計不及中國一縣的人，百個捉他一個，也就捉完他了。即如清朝在滿洲的時候，那八旗兵總共止有六萬，若沒有那吳三桂、孔有德、洪承疇一班狗奴才，帶領數百萬漢軍，替他平定中國，那六萬人中國把他當飯吃，恐怕連一餐都少哩！到後來太平天國有天下三份之二，將要成功，又有湘軍三十萬人，替滿洲死死把太平天國打滅，雙手仍把江山送還滿洲，真箇好蠢的東西呀！

陳天華【警世鐘】：要學那，美利堅，離英自立。要學那，意大利，獨自稱王。 莫學那，張弘范，引元入宋。莫學那，洪承疇，狠心毒腸。 莫學那，曾國藩，為仇盡力。莫學那，葉志超，棄甲丟槍。

陳天華【猛回頭】：恨的是曾國藩，只曉得替滿人殺同胞，不曉得替中國爭權利。當初曾國藩做翰林的時候，曾上過摺子，說把詩賦小楷取士不合道理，到了後來出將入相的時候，倒一句都不敢說了。若說他不知道這些事體，緣何卻把他的兒子曾紀澤學習外國語言文字，卻不敢把朝廷的弊政更改些兒呢。無非怕招滿政府的忌諱，所以閉口不說，保全自己的祿位，卻把那天下後世長治久安的政策，丟了不提，你道可恨不可恨呢？

有一次，一個清朝官員來學校訓話，告誡學生不可學洪、楊_{洪秀全、楊秀清}，而要學曾左_{曾國藩、左宗棠}。血氣方剛的蔣翊武當眾站起反駁說：『洪楊，民族功臣；曾左，民族罪人！豈有攘斥功臣而效法罪人的？』 陳天華，湖南長沙人，憤滿清之虐政，對太平天國寄予深厚同情，『少時即以光復漢族為念，遇鄉人之稱頌胡、曾、左、彭功業者，輒唾棄不顧，而有愧色。

高旭【擬建立太平天國洪王銅像記】：

聞之日月經天，古今未嘗或改；蠻夷猾夏，春秋在所必誅。賊滿人本為金虜遺孽，建虜醜夷，值明末之內亂，遭三桂之逢迎。長驅入關，盜竊神器。遂至衣冠塗炭，中原陸沉。以犬羊而亂華風，以妖魅或干天紀。誰非血氣者，而竟無一人疾首痛心，謀所以誅鋤之也。嗚呼！可不傷哉！

太平天國王洪秀全乃鞠禮以陳師，聲罪致討。起義金田，誓戡大亂。樓船雲下，建都金陵。笑茲狗彘，命在日中，厲爾戈矛，驅之漠北。同仇踴躍，虎賁三千；王氣鬱蔥，龍飛共仰九五。斯時也，恢恢乎有大一統之鴻規矣。誰知虜運未終，王業掃地，胡曾等助桀為虐，認賊作父；效忠異種，自殺同胞。傾東海之水難以洗其污，伐南山之竹不足以盡其罪。後之感念洪王者，每唾罵胡曾，豈有過哉！

高旭【中國八大奴隸歌】:

無邪廬中有一士，晨昏歌哭涕淋琅。

小雅盡廢夷狄橫，張眼起看天蒼涼。

獸蹄鳥跡交中國，漢幟拔去趙幟張。

哀我巴科舊民族，龍旗慘澹暗無光。

義務放棄權利失，百般宰割今備嘗。

八大奴隸應運生，助桀為虐虎作倀。

此去彼來勤羽翼，神州顛倒漢冠裳。

吳三桂及洪承疇，認賊作父太不祥。

明季妖霧正凶焰，建虜入關紛披猖。

彼亦黃帝之子孫，跪拜馬前引豺狼。

忍以膏血餵胡狗，父兄大仇談笑忘。

首先剃髮作榜樣，有不屈者斷其吭。

苟能足以富貴我，死千萬人夫何妨！

何物賤儒敢鬻道？厥罪惟均陸與湯。

潛庵稼書貌足恭，歌堯頌舜恐不遑。

乃雲君命即天命，大言不慚何肺腸！

中夏無君歷有年，彼所謂君真荒唐。

甘戴胡酋作元後，大壞春秋華夷防。

先聖大經竊以去，用卵胡運千年長。

制禮作樂究奚益？無乃適以資盜糧。

理宜逐出兩廡外，洗此污點邦之光。

更有妖孽胡潤芝，朋比為妖曾湘鄉。

洪帝龍飛辟天國，義師百萬堂哉皇。

人民喁喁頌聲作，祖國山河括一囊。

神明胄裔相繼起，光復偉業庶可望。

彼竭蟻力摧殘之，淨土重為荊棘場。

自戕同種媚異種，軒轅有靈當悲傷。

及今此派仍未絕，最可憐者其康梁。

夢俄羅斯心太苦，作政見書熱如湯。

民族主義漸發達，萬人一魂莫敢當。

及對公理獨挑戰，天良消滅猶激昂。

保皇效果亦可見，即以勢論絕不良。

於漢於滿兩無助，進退失據空彷徨。

吁嗟！此八大奴隸之名譽，代表全國民所望。

吁嗟！此八大奴隸之價值，應與韃靼歷史傳無疆。

假使中國奴種常不絕，虜廷基礎猶可且夕堅苞桑。

吁嗟！此八大奴隸之人格，使我唾壺擊缺歌慨慷！

陳去病【江蘇大漢報】發刊辭：痛矣哉！自建虜入關以來，二百數十年間，禍變橫興，冠裳塗炭，神州帝胄，降為人奴。蓋几几有萬劫不復之慨焉。雖中經太平天國，憤起義師，聲討北虜，奄有一十三州之地，支持十有五年之久，然終遭摧挫，橫被誅夷。曾、左、李、彭之徒，又甘受釣餌，為虎作倀。致使洪楊運劫，愛新勢張。李、石之光復不成，滿珠之僭竊如故。由是我中華同胞，重淪黑獄，深墜沉淵。睹天日之難期，獨潸焉而隕涕。鳴呼！寧非天道好亂以致此歟?不然，何區區韃虜，亦何為而未遽撲滅也。

秦力山【亡國篇】：五胡亂之，遼金繼之，雖然則半璧耳。至成吉思汗則蹂躪逼中原矣，雖然則九十餘年耳。天禍中原，一見我土地之美物產之豐，遂靦然留之徘徊不忍去，有倀焉從而殺人以媚之。嗚呼！揚州十日，嘉定萬家，固各府縣之代表哉，此僅其始事耳。洪承疇倀之於始，曾國藩倀之於中，漢種之為保彼姓之位而死者何止億萬，至於今吾又見夫倀之者之於終矣。彼愚者之倀也，吾又何責，獨怪彼自命為智者，亦從而倀之，則何說也！且充其術亦足以保其所謂亡身變法之皇上矣，而獨忍於皇皇種族，乃使之永永沉淪，其非人心也哉！洪承疇、曾國藩，則固漢種中之才焉者也，惟其才也乃足以濟其惡。嗚呼，漢種其死矣！

胡漢民【就土耳其革命告我國軍人】：洪楊倡義，奄有東南諸省，使無胡林翼、曾國藩、左宗棠、李鴻章輩，天下將復為漢。滿人督師大臣若賽尚阿、和春、官文等，竄匿如鼠子。八旗之兵則望風奔潰，不足當太平軍一抉。惟漢兵至勇，投袂搏膺，與太平軍殊死戰。滿洲政府，因勢利導，乃不能不授之魁柄。此實以同胞之血肉易之。無識者乃喋喋不已，謂為漢族恢復兵權之機運。……嗚呼！同為漢族，同為亡國之民，同受制於虐政之下，苟可以藉手而去是膻腥惡劣之政府，為社會復其自由者，宜莫不迅厲而奮興。往者不諫，吾人不能起曾、左胡李之枯骨斮之，而未死者則皆有責任。

朱淇【辛亥革命軍奉天討滿檄文】：曾胡左李，以本族之彥，倒行逆施，遂使虜危而復安。

章士釗【漢奸辨】：所謂真漢奸者，助異種害同種之謂也。教單于進兵之管敢，勸石勒滅晉之張托，以父事契丹之石敬塘，率犬羊殘同類之趙延壽，為元滅宋之張宏范，扶清滅明之吳三桂、耿繼茂、尚可喜，助滿洲殲滅太平王之曾國藩、左宗棠、李鴻章等，今日之死漢奸也。

章士釗【沈藎】：自王船山目睹滿洲之禍，發為微言宏論，以啟發後來之同胞，而曾靜、張熙之徒，卒承其師說而奮起於胤禛時代，陳鵬年以虎丘之詩獄亦系縲紲，久之則寂然無所聞。洪楊義軍之起，胡林翼、曾國藩、左宗棠、彭玉麟之徒，大奮其奴隸之力，奪天下之半以還附滿洲，喪吾民族之資格殆盡，為世所詬病……

章士釗【孫逸仙與白浪庵蹈天之革命談】：吾國人心之死也久矣，逆胡之盜竊我土地既二百六十年，奉天承運之偽敕以掩吾之目，馬蹄鳥尾之胡裝以梏吾之體。舉世奄奄之陳死人，方賣歡獻醜無暇晷，豈曾有一人敢溢出其死圈，而一萌非常之想者！……洪楊起義，其建邦策命之宣告，曷嘗不以恢復漢種為職志，然掃除清虜未盡其域之半，而卒以頹放恣肆未竟其業，讀中興之史，豈勝遺恨。曾左起於湘中，大奮其奴隸之力，翦滅我同胞之革命軍，而舉世方傳為口碑，諡為命世，曷曾有以民權革命之眼孔眇及洪楊者？

1903年，有自稱『復漢種者』，擬據英人所著【太平天國史】，敷演其旨，編為【新國史略】一書。在緒論中，作者痛詆漢族富於奴隸性質，投靠異族，反噬宗邦，以謀富貴者，史不絕書；雖然，固亦不可謂漢族之無人也。他指出：方滿洲入關，乃有史可法、何騰蛟、瞿式耜、鄭成功等忠臣義士鏖戰抗拒，『為吾民族爭最後之立錐地』，雖昊天不佑，厥志不伸，乃滿人入主二百年後，復有洪秀全者上紹諸人遺烈，發為『如奔馬、如湍流，革命光復之聲』。惜乎亂臣賊子、大奴隸如曾國藩、左宗棠、李鴻章輩，甘為異種之走狗，卒使洪氏恢復之業未克底成，『然洪氏為吾民族死，死有餘榮』

雷鐵崖【可憐漢奸之子孫 】_{一九一一年三月二十八日} ：曾國藩、胡林翼諸漢奸，殺同胞，媚異族，固自以為名留奕祀，澤貽子孫矣。詎知時至今日，公理昭然，反大為子孫所詬病乎? 方吾在東京時，有曾、鬍子弟同在學校，同堂知其為漢奸後也，日罵乃祖。渠等聞知，痛心疾首，深恨先人造此大孽，以為子孫辱。遂有投身革黨中，以圖幹蠱者。然吾聞秦大士、秦大成皆賊檜之後，痛檜之鐵象長辱於武穆墳前，奏於虜廷請去之。虜以雖有孝子慈孫百世不能改相拒。是則曾、鬍子弟雖能鋤滿，亦不能蓋曾、胡之愆乎。然此亦充類至盡之論，果有大禹之賢，自可恕伯鯀之惡，又何忍拒之太甚乎？特恐其幹蠱之不力耳。 嗚呼！漢奸固死矣，豈知貽子孫之慘戚有如是乎？吾哀已往漢奸之子孫，正以警現在之漢奸，令其預為子孫計也。

清末，曾國藩的名聲很臭的，其子孫皆以為恥。

武昌起義，黎元洪致滿清政府電 ：洪、楊起義，志在恢復，東南半壁，無復賊有，漢家山河，將復我舊。詎料曾、左、李、駱諸巨奸，不辨救民愛國之義，誤解食毛踐土之言，群為偽朝效走狗競先驅，出死力以戰勝疆場，自殘種族，大江南北，蹂躪何堪設想。湘楚軍弁，死亡不勝枚計。血流漂杵，肝腦塗地，戕同胞以媚異族，久為天下譏訕。此凡有血氣之倫，每一念及，莫不發眥皆裂，引為深恨者也。

辛亥革命軍起，『所到之處，曾文正公祠盡毀滅』，滿清官員惲毓鼎亦記述：『湖南亂黨掘毀曾文正、左文襄墳墓。南京拆毀曾文正公祠，改祀洪秀全。上海李文忠銅像，則於頸下懸一牌，曰「滿洲奴隸」，而用白布纏其頭及左肩。』革命者幾無不痛斥曾胡，痛恨曾胡至於毀其祠，掘其墓，本朝亦不及也。

革命黨報刊【民報】還給曾國藩、左宗棠、李鴻章描繪如此圖片以譏刺之：

曾國藩竟然是這樣的人

^{過去之漢奸變相圖}

圖名【過去之漢奸變相圖】，三人均翎頂頭面，曾國藩附以蛇類之身，左宗棠附以獸類之身，李鴻章附以魚類之身。