后山诗话[宋]陈师道

　　陈师道（1053-1101） 字履常，一字无己，别号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。哲宗元佑时，由苏轼等推荐，为徐州教授，后历任太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，家境困窘。苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。代表作有《木兰花》（一）、《西江月》（[一]、[三]）、《卜算子》、《南柯子》、《南乡子》（二）、《清平乐》（二）、《菩萨蛮》（[一]、[三]、[五]、[六]）、《渔家傲》等。其中《西江月》（一）“尊前笑出青春”、“如酒如何不饮”等句的确奇特拗峭，语出惊人，情致风生，真是良宵美人，酒不醉人人自醉也！履常著有《后山先生集》,其词集为《后山词》。

　　王师围金陵，唐使徐铉来朝，铉伐其能，欲以口舌解围，谓太祖不文，盛称其主博学多艺，有圣人之能。使诵其诗。曰，‘秋月’之篇，天下传诵之，其句云云。太祖大笑曰：‘寒士语尔，我不道也！’铉内不服，谓大言无实，可穷也。遂以请。殿上惊惧相目。太祖曰：‘吾微时自秦中归，道华山下，醉卧田间，觉而月出，有句曰：“未离海底千山黑，才到天中万国明。”’铉大惊，殿上称寿。

　　孟嘉落帽，前世以为胜绝。杜子美〈九日诗〉云：‘羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。’其文雅旷达，不减昔人。故谓诗非力学可致，正须胸肚中泄尔。

　　望夫石在处有之。古今诗人，共享一律，惟刘梦得云：‘望来已是几千岁，只似当年初望时。’语虽拙而意工。黄叔达，鲁直之弟也，以顾况为第一云：‘山头日日风和雨，行人归来石应语。’语意皆工。江南有望夫石，每过其下，不风即雨，疑况得句处也。

　　欧阳永叔不好杜诗，苏子瞻不好司马《史记》，余每与黄鲁直怪叹，以为异事。

　　费氏，蜀之青城人，以才色入蜀宫，后主嬖之，号花蕊夫人，效王建作宫词百首。国亡，入备后宫。太祖闻之，召使陈诗。诵其〈国亡诗〉云：‘君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。

　　十四万人齐解甲，更无一个是男儿。’太祖悦。盖蜀兵十四万，而王师数万尔。

　　韩退之〈南食诗〉云：‘鲎实如惠文。’《山海经》云：‘鲎如惠文。’惠文，秦冠也。蚝相黏为山。蚝，牡蛎也。

　　白乐天云：‘笙歌归院落，灯火下楼台。’又云：‘归来未放笙歌散，画戟门前蜡烛红。’非富贵语，看人富贵者也。

　　杨蟠〈金山诗〉云：‘天末楼台横北固，夜深灯火见扬州。’王平甫云：‘庄宅牙人语也，解量四至。’吴僧〈钱塘白塔院诗〉曰：‘到江吴地尽，隔岸越山多。’余谓分界堠子语也。

　　黄鲁直云：‘杜之诗法出审言，句法出庾信，但过之尔。杜之诗法，韩之文法也。诗文各有体，韩以文为诗，杜以诗为文，故不工尔。’

　　黄鲁直谓白乐天云‘笙歌归院落，灯火下楼台’，不如杜子美云‘落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深’也。孟浩然云‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，不如九僧云‘云中下蔡邑，林际春申君’也。

　　苏子瞻云：‘子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。’

　　学诗当以子美为师，有规矩故可学。退之于诗，本无解处，以才高而好尔。渊明不为诗，写其胸中之妙尔。学杜不成，不失为工。无韩之才与陶之妙，而学其诗，终为乐天尔。

　　退之诗云：‘长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。’然此老有二妓，号绛桃柳枝，故张文昌云‘为出二侍女，合弹琵琶筝’也。又为李于志叙当世名贵，服金石药，欲生而死者数辈，着之石，藏之地下，岂为一世戒耶！而竟以药死。故白傅云‘退之服硫黄，一病竟不痊’也。荆公诗云：‘力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。’而公平生文体数变，暮年诗益工，用意益苦，故知言不可不慎也。

　　子美〈怀薛据〉云：‘独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。’‘省署开文苑，沧浪忆钓翁’，据之诗也。

　　王摩诘云：‘九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。’子美取作五字云：‘阊阖开黄道，衣冠拜紫宸’，而语益工。

　　杨大年〈傀儡诗〉云：‘鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。’语俚而意切，相传以为笑。

　　吴越后王来朝，太祖为置宴，出内妓弹琵琶。王献词曰：‘金凤欲飞遭掣搦，情脉脉，看取玉楼云雨隔。’太祖起，拊其背曰：‘誓不杀钱王。’

　　武才人出庆寿宫，色最后庭，裕陵得之。会教坊献新声，为作词，号〈瑶台第一层〉。

　　宋玉为〈高唐赋〉，载巫山神遇楚襄王，盖有所讽也。而文士多效之者，又为传记以实之，而天地百神举无免者。余谓欲界诸天，当有配偶，其无偶者，则无欲者也。唐人记后土事，以讥武后尔。

　　黄诗、韩文，有意故有工，左、杜则无工矣。然学者先黄后韩，不由黄、韩而为左、杜，则失之拙易矣。

　　永叔谓为文有三多：看多、做多、商量多也。

　　余以古文为三等：周为上，七国次之，汉为下。周之文雅；七国之文壮伟，其失骋；汉之文华赡，其失缓；东汉而下无取焉。

　　陈绎批答〈曾鲁公表〉云：‘爰露乞骸之请。’黄裳为曾侍读制曰：‘备员劝讲。’乞骸，备员，乃表语，非诏语也。曾鲁公谓人曰：‘使布何所道。’

　　诗欲其好，则不能好矣。王介甫以工，苏子瞻以新，黄鲁直以奇。而子美之诗，奇常、工易、新陈莫不好也。

　　熙宁初，有人自常调上书，迎合宰相意，遂丞御史。苏长公戏之曰：‘有甚意头求富贵，没些巴鼻使奸邪。’有甚意头、没些巴鼻，皆俗语也。

　　某公用事，排斥端士，矫饰伪行。范蜀公咏〈僧房假山〉：‘倏忽平为险，分明假夺真。’盖刺之也。

　　鲁直谓荆公之诗，暮年方妙，然格高而体下。如云：‘似闻青秧底，复作龟兆坼。’乃前人所未道。又云：‘扶舆度阳焰，窈窕一川花。’虽前人亦未易道也。然学二谢，失于巧尔。

　　苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不慎也。晚学太白，至其得意，则似之矣。然失于粗，以其得之易也。

　　王荆公暮年喜为集句，唐人号为四体，黄鲁直谓正堪一笑尔。司马温公为定武从事，同幕私幸营妓，而公讳之。尝会僧庐，公往迫之，使妓逾墙而去，度不可隐，乃具道。公戏之曰：‘年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。’又杭之举子中老榜第，其子以绯裹之，客贺之曰：‘应是穷通自有时，人生七十古来稀。如今始觉为儒贵，不着荷衣便着绯。’寿之医者，老娶少妇，或嘲之曰：‘偎他门户傍他墙，年去年来来去忙。采得百花成蜜后，为他人作嫁衣裳。’真可笑也。

　　熙宁初，外学置官师，职简地亲，多在幕席。徐有学官喜谇语，同府苦之，咏蝇以刺之曰：‘衣服有时遭点染，杯盘无日不追随。’

　　唐人不学杜诗，惟唐彦谦与今黄亚夫庶、谢师厚景初学之。鲁直，黄之子、谢之婿也。其于二父，犹子美之于审言也。然过于出奇，不如杜之遇物而奇也。三江五湖，平漫千里，因风石而奇尔。

　　谢师厚废居于邓。王左丞存，其妹婿也，奉使荆湖，枉道过之。夜至其家，师厚有诗云：‘倒着衣裳迎户外，尽呼儿女拜灯前。’

　　世称杜牧‘南山与秋色，气势两相高’为警绝。而子美才用一句，语益工，曰‘千崖秋气高’也。

　　鲁直有痴弟，畜漆琴而不御，虫虱入焉。鲁直嘲之曰：‘龙池生壁虱。’而未有对。鲁直之兄大临，且见床下以溺器畜生鱼，问知其弟也，大呼曰：‘我有对矣。’乃‘虎子养溪鱼’也。

　　欧阳公谪永阳，闻其倅杜彬善琵琶，酒间取之，杜正色盛气而谢不能，公亦不复强也。后杜置酒数行，遽起还内，微闻丝声，且作且止而渐近。久之，抱器而出，手不绝弹，尽暮而罢，公喜甚过所望也。故公诗云：‘座中醉客谁最贤？杜彬琵琶皮作弦。自从彬死世莫传。’皮弦世未有也。

　　尚书郎张先善着词，有云‘云破月来花弄影’，‘帘幕卷花影’，‘堕轻絮无影’，世称诵之，号张三影。王介甫谓‘云破月来花弄影’，不如李冠‘朦胧澹月云来去’也。冠，齐人，为〈六州歌头〉，道刘、项事，慷慨雄伟。刘潜，大侠也，喜诵之。

　　往时青幕之子妇，妓也，善为诗词。同府以词挑之，妓答曰：‘清词丽句，永叔、子瞻曾独步，似恁文章，写得出来当甚强。’

　　黄词云：‘断送一生惟有，破除万事无过。’盖韩诗有云：‘断送一生惟有酒，破除万事无过酒。’才去一字，遂为切对，而语益峻。又云：‘杯行到手更留残，不道月明人散。’谓思相离之忧，则不得不尽。而俗士改为‘留连’，遂使两句相失。正如论诗云，‘一方明月可中庭’，‘可’不如‘满’也。

　　子瞻谓孟浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。

　　鲁直〈乞猫诗〉云：‘秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。’虽滑稽而可喜。千载而下，读者如新。

　　龙图孙学士觉，喜论文，谓退之〈淮西碑〉，叙如《书》，铭如《诗》。

　　子瞻谓杜诗、韩文、颜书、左史，皆集大成者也。

　　少游谓〈元和圣德诗〉，于韩文为下，与〈淮西碑〉如出两手，盖其少作也。

　　王夫人，晁载之母也。谓庶子功名贵富，有如韩魏公，而未有文事也。

　　退之作记，记其事尔；今之记乃论也。少游谓〈醉翁亭记〉亦用赋体。

　　庄、荀皆文士而有学者，其〈说剑〉、〈成相〉、〈赋篇〉，与屈《骚》何异。

　　扬子云之文，好奇而卒不能奇也，故思苦而词艰。善为文者，因事以出奇，江河之行，顺下而已。至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之变。子云惟好奇，故不能奇也。

　　欧阳公谓退之为樊宗师志，便似樊文，其始出于司马子长为〈长卿传〉如其文，惟其过之，故兼之也。

　　退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。今代词手，惟秦七、黄九尔，唐诸人不迨也。

　　韩退之〈上尊号表〉曰：‘析木天街，星宿清润，北岳医闾，神鬼受职。’曾子固〈贺赦表〉曰：‘钩陈太微，星纬咸若，昆仑、渤澥，波涛不惊。’世莫能轻重之也。后当有知之者。

　　国初士大夫例能四六，然用散语与故事尔。杨文公刀笔豪赡，体亦多变，而不脱唐末与五代之气。又喜用古语，以切对为工，乃进士赋体尔。欧阳少师始以文体为对属，又善叙事，不用故事陈言而文益高，次退之云。王特进暮年表奏亦工，但伤巧尔。

　　元佑初，起范蜀公于家，固辞。其表云：‘六十三而致仕，固不待年；七十九而造朝，岂云知礼！’是时文潞公八十余，一召而来，人各有所志也。

　　昔之黠者，滑稽以玩世。曰彭祖八百岁而死，其妇哭之恸。其邻里共解之曰：‘人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤！’妇谢曰：‘汝辈自不谕尔，八百死矣，九百犹在也。’世以痴为九百，谓其精神不足也。又曰，令新视事而不习吏道，召胥魁问之，魁具道笞十至五十，及折杖数。令遽止之曰：‘我解矣，笞六十为杖十四邪？’魁笑曰：‘五十尚可，六十犹痴邪！’长公取为偶对曰：‘九百不死，六十犹痴。’

　　唐语曰：‘二十四考中书令。’谓汾阳王也，而无其对。或以问平甫，平甫应声曰：‘万八千户冠军侯。’不惟对偶精切，其贵亦相当也。

　　范文正公为〈岳阳楼记〉，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：‘传奇体尔。’《传奇》，唐裴铏所着小说也。

　　柳三变游东都南、北二巷，作新乐府，骫骳从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三。三变闻之，作宫词号〈醉蓬莱〉，因内官达后宫，且求其助。仁宗闻而觉之，自是不复歌其词矣。会改京官，乃以无行黜之，后改名永，仕至屯田员外郎。

　　宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗，诗文皆然。

　　魏文帝曰：‘文以意为主，以气为辅，以词为卫。’子桓不足以及此，其能有所传乎？

　　鲁直与方蒙书：‘顷洪甥送令嗣二诗，风致洒落，才思高秀，展读赏爱，恨未识面也。然近世少年，多不肯治经术及精读史书，乃纵酒以助诗，故诗人致远则泥。想达源自能追琢之，必皆离此诸病，漫及之尔。’与洪朋书云：‘龟父所寄诗，语益老健，甚慰相期之意。方君诗，如凤雏出鷇，虽未能翔于千仞，竟是真凤凰尔。’与潘邠老书曰：‘大受今安在？其诗甚有理致，语又工也。’又曰：‘但咏五言，觉翰墨之气如虹，犹足贯日尔。’

　　老杜云：‘长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。’往时儒者不解黄独义，改为黄精，学者承之。以余考之，盖黄独是也。《本草》赭魁注：‘黄独，肉白皮黄，巴、汉人蒸食之，江东谓之土芋。’余求之江西，谓之土卵，煮食之类芋魁云。

　　余读《周官．月令》云：‘反舌有声，佞人在侧。’乃解老杜〈百舌〉‘过时如发口，君侧有谗人’之句。

　　韦苏州诗云：‘怜君卧病思新橘，试摘才酸亦未黄。书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。’余往以为盖用右军帖中‘赠子黄甘三百’者，比见右军一帖云：‘奉橘三百枚。霜未降，未可多得。’苏州盖取诸此。

　　余评李白诗，如张乐于洞庭之野，无首无尾，不主故常，非墨工椠人所可拟议。吾友黄介读〈李杜优劣论〉曰：‘论文正不当如此。’余以为知言。

　　礼部员外郎裴说〈寄边衣诗〉曰：‘深闺乍冷开香箧，玉?微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，浓烟半夜成黄叶。重重白练明如雪，独下闲阶转凄切。祇知抱杵捣秋砧，不觉高楼已无月。时闻塞雁声相唤，纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻金针信手缝，惆怅无人试宽窄。时时举手匀残泪，红笺漫有千行字。书中不尽心中事，一半殷勤托边使。’裴说诗句甚丽。《零陵总记》载说诗一篇，尤诙诡也。

　　世语云：‘苏明允不能诗，欧阳永叔不能赋。曾子固短于韵语，黄鲁直短于散语。苏子瞻词如诗，秦少游诗如词。’

　　韩诗如〈秋怀〉、〈别元协律〉、〈南溪始泛〉，皆佳作也。

　　鲍照之诗，华而不弱。陶渊明之诗，切于事情，但不文耳。

　　子厚谓屈氏《楚词》，知《离骚》乃效《颂》，其次效《雅》，最后效《风》。

　　右丞、苏州，皆学于陶、王，得其自在。

　　眉山长公守徐，尝与客登项氏戏马台，赋诗云：‘路失玉钩芳草合，林亡白鹤野泉清。’广陵亦有戏马台，其下有路号‘玉钩斜’。唐高宗东封，有鹤下焉，乃诏诸州为老氏筑宫，名以白鹤。公盖误用，而后所取信，故不得不辩也。

　　裕陵常谓杜子美诗云：‘勋业频看镜，行藏独倚楼。’谓甫之诗，皆不迨此。

　　吕某公归老于洛，尝游龙门还，阍者执笔历请官称，公题以诗云：‘思山乘兴看山回，乌帽纶巾入帝台。门吏不须询姓氏，也曾三到凤池来。’

　　曹南院为秦帅，唃氏举国入冠，公自出御之。战于三都谷，大败之，唃氏遂衰。其幕府献诗云：‘贤守新成盖代功，临危方始见英雄。三都谷路全师入，十万胡尘一战空。杀气尚疑横塞外，捷音相继遍寰中。君王看降如纶命，旌节前驱马首红。’

　　太祖夜幸后池，对新月置酒，问：‘当直学士为谁？’曰：‘卢多逊。’召使赋诗。请韵，曰：‘些子儿。’其诗云：‘太液池边看月时，好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜？露出清光些子儿。’太祖大喜，尽以坐间饮食器赐之。

　　韩魏公为陕西安抚，开府长安。李待制师中过之。李有诗名，席间使为官妓贾爱卿赋诗，云：‘愿得貔貅十万兵，太戎巢穴一时平。归来不用封侯印，只问君王乞爱卿。’

　　某守与客行林下，曰：‘柏花十字裂。’愿客对。其倅晚食菱，方得对云：‘菱角两头尖。’皆俗谚全语也。

　　杭妓胡楚龙靓，皆有诗名。胡云：‘不见当时丁令威，年来处处是相思。若将此恨同芳草，却恐青青有尽时’。张子野老于杭，多为官妓作词，与胡而不及靓。靓献诗云：‘天与群芳十样葩，独分颜色不堪夸。牡丹芍药人题遍，自分身如鼓子花。’子野于是为作词也。

　　王岐公诗喜用金玉珠璧，以为富贵，而其兄谓之至宝丹。

　　闽士有好诗者，不用陈语常谈。写投梅圣俞，答书曰：‘子诗诚工，但未能以故为新，以俗为雅尔。’

　　苏公居颍，春夜对月。王夫人曰：‘春月可喜，秋月使人愁耳。’公谓前未及也。遂作词曰：‘不似秋光，只与离人照断肠。’老杜云：‘秋月解伤神。’语简而益工也。

　　余登多景楼，南望丹徒，有大白鸟飞近青林，而得句云：‘白鸟过林分外明。’谢朓亦云：‘黄鸟度青枝。’语巧而弱。老杜云：‘白鸟去边明。’语少而意广。余每还里，而每觉老，复得句云‘坐下渐人多’，而杜云‘坐深乡里敬’，而语益工。乃知杜诗无不有也。

　　周盘龙以武功为散骑常侍，齐武帝戏之曰：‘貂蝉何如兜鍪？’对曰：‘貂蝉生于兜鍪。’外大父颍公罢相建节，出帅太原，其诗曰：‘兜鍪却自貂蝉出，敢用前言戏武夫！’李待制师中以相业自任，尝帅秦，以事去，其诗曰：‘兜鍪不胜任，犹可冠貂蝉。’

　　东坡居惠，广守月馈酒六壶，吏尝跌而亡之。坡以诗谢曰：‘不谓青州六从事，翻成乌有一先生。’

　　王斿，平甫之子，尝云：‘今语例袭陈言，但能转移尔。’世称秦词‘愁如海’为新奇，不知李国主已云：‘问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。’但以江为海尔。