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○捐生妓館
陳耑,字子肅,生富豪家,與予同歲。從叔祖學詩,好爲奇俊語,【春日游湖上】有句云:『茜紅女兒歌【白紵】,墨黑燕子來烏衣。』後商於閩中,盤桓妓館,寄予詩云:『青銅三百一斗酒,荔子十八誰家娘?』信奇俊可喜。逾一歲,竟卒於妓館,年始二十三雲。
○新婚詠梅
鄰友陸保連新娶,忽詠梅花詩云:『練裙縞袂誰家女?背立東風怨曉寒。』不久遽卒,蓋識兆也。
○和獄中詩
永樂間,予閉錦衣御獄,胡子昂亦以詩禍繼至,同處囹圄中。子昂每誦東坡【系御史台獄】二詩,索予和焉。予在困吝中,辭之不獲,勉爲用韻作二首。時孫碧雲蘭古春二高士,亦同在圜室,見之過相賞嘆。今子昂已矣,追念舊處患難,爲之泫然。詩云:『一落危途又幾春?百憂交集未亡身。不才棄斥逢明主,多難扶持望故人。有字五千能講道,無錢十尤可通神。忘懷且共團圞坐,滿炷爐香說善因。』『酸風苦霧雨淒淒,愁掩圜扉坐榻低。投老漸思依木佛,受恩未許拜金雞。艱難饋食憐無母,辛苦回文賴有妻。何日湖船載春酒,一稿撐過斷橋西?』
○廉夫詩格
楊廉夫詩:『二月皇都花滿城,美人多病苦多情。一隻孔雀行瑤圃,十二飛鴻上錦箏。酒掬真珠傳玉掌,羹分甘露倒銀罌。不堪容易少年老,爭遣狂夫作後生。』又云:『天街如水夜初涼,照室銅盤璧月光。別院三千紅芍藥,洞房七十紫鴛鴦。繡靴蹋踘句驪樣,羅帕垂彎女直妝。願汝康強好眠食,百年歡樂未渠央。』又云:『公子銀瓶分汗酒,佳人金勝翦春花。』又云:『金埒近收青海駿,錦籠初教雪衣娘。』又云:『小洞桃花落香雪,大堤楊柳舞晴煙。』皆言宴賞遊樂之意,亦其平生性和所好也。
○光弼詩格
張光弼詩:『免胄日趨丞相府,解鞍夜宿五侯家。玉杯行酒聽春雨,銀燭照天生晚霞。世亂且從軍旅事,功成須插御筵花。漢王未可輕韓信,尚要生擒呂左車。』又云:『西樓柳風吹晚涼,石榴裙映黃金觴。纖歌不斷白日速,微雨欲度行雲涼。笑看席上賦鸚鵡,醉聽門前嘶驌驦。早晚平吳王事畢,羽書飛捷入朝堂。』蓋時在楊完者左丞幕下,故所賦如此。又云:『峽蝶畫羅宮樣扇,珊瑚小柱教坊箏。』又云:『玉瓶注酒雙鬟綠,銀甲調箏十指寒。』又云:『新汝滿面猶看鏡,殘夢關心懶下樓。』多爲杭人傳誦。其一時富貴華侈,盡見於詩云。
○年老還鄉
鄞士黃德廣,至正初,入大都求仕,所望不過南方一教職而已。交遊竟無一援引之者,客居以教書爲生,娶妻生子,二十年余。元末,天下擾攘,比歲饑饉,南北路阻,始附海舟而歸。去日少壯,回則蒼彥華發,故舊罕在者。誦賀知章『兒童相見不相識,卻問客從何處來』之句,以寓慨嘆。予從先師往訪之,見其所持扇上一詩,乃在北日所作者。詩云:『東風一曲【浣溪沙】,客子行吟對日斜。猶記金陵貰春酒,小姬能唱後庭花。』亦醖藉可誦,而命運不遇如此。蓋元朝任官,惟尚門第,非國人右族,不輕授以爵位。至於南產,尤疏賤之,一官半職,鮮有得者。馴至失國,殆亦由此去。
○塞垣風景
予謫保安周府教授,滕碩亦以事累繼至。見予每誦元遺山【送李參軍赴塞上】長篇,謂『舊讀此詩,備悉塞垣之苦,料今日親涉此境』?輒潸然墮淚,若不能堪者。予愛其詩,因請詳讀而備錄之:『五日過居庸,十日度桑乾。受降城北幾千里,出塞入塞沙漫漫。古來丈夫淚,不灑離別間。今日送君行,涕泗流欲潸。生男莫作班定遠,萬里馳書望玉關。生女莫作王明妃,一去紫台空珮環。我知驥子墮地走四方,我知鴻秸意氣凌雲端。草間斥鷃亦自樂,扶搖萬里何能搏?一衣敝縕袍,一飯苜蓿盤。歲時壽翁媼,團圞有餘歡。縱令一朝便得八州督,曾如庭下彩衣起舞春斕斑。去年洛陽陌,今年指天山。地遠馬肩破,霜重貂裘單。朔風浩浩來,客子慘在彥。野孤嶺上一回首,未必君心如石頑。君不見衡山烏乳哺,不得須臾閒。眾雛一分散,慈烏四顧聲悲酸。塞鴻來時八九月,白頭阿母望君還。』全篇敘塞垣之景,客旅之情,誠詳悉矣。滕與予同庚,到此不半載,竟以憂卒。而予猶留滯於此,未得解脫雲。
◎跋
錢塘瞿存齋先生,明洪武中,以薦歷仁和臨安宜陽三學教職,入爲國子助教,升周府右長史。永樂初,以詩禍謫戍保安,洪熙乙巳赦還。此【歸田詩話】三卷,蓋還鄉以後所作也。先生【明史】無傳,詩禍之說,見於【萬曆杭州府志】、郎瑛【七修類稿】,謂其坐輔導失職,系錦衣獄,罪竄保安。先生本集不可得見,無由考其得禍者爲何詩?同時以詩禍閉錦衣獄者,更有胡子昂,而子昂又無可考。又同時被謫至保安者,有滕碩鄧林,而滕鄧二君亦不詳其故。序詩話者,或稱其居閒金台,或稱其謫居塞外。殆由文皇入據大統,人心未安,常恐人臣竊議其後,所謂詩禍,或寓誹譏,當代詞人多爲隱諱,不能悉其故矣。若雲輔導失職,則恐未然。考周王橚爲文皇同母弟,文皇待之極厚。建文時,橚有異謀,次子有?動告變,竄徙蒙化。已復召還京錮之。永樂初,復爵加祿,歸其舊封。至十八年,有告橚反者,察之有,文皇憐之不復問。夫周籓與成祖並見疑於建文,故成祖踐阼之初,首爲復國。其後雖反狀有,且猶憐之。則當復國之初,豈有刻意防閒罪及輔導之理?先生謫戍事在永樂初,若因十八年橚反一事,而謂其失職,疑其時先已被譴矣。萬厴府志極稱其師道振舉,輔弼有法,似郎氏有傳聞之誤也。惟府志云:『久之釋歸,復原職。內閣辦事,年八十七卒。』今【通志】亦因之。參之他書,皆無復職辦事之語,不知其何所本也?先生著述甚富,見於【府志】者,有【春秋貫珠】【詩經正葩】【閱史管見】【鼓吹續音】;見於【七修類稿】者,有【通鑑集纜飧誤】、【香台集】、【香台續詠】、【香台新詠】、【翦燈新話】、【樂府遺音】、【興觀詩】、【順承稿】、【存齋遺稿】、【詠物詩】、【屏山佳趣樂全稿】、【余清曲譜】、【天機雲錦】、【遊藝錄】、【大藏搜奇】、【學海遺珠】、【歸田詩話】,見於【明詩綜小傳】者,有【存齋樂全集】、【香台百詠】。諸種中惟【樂府遺音】五卷,曾於【兩浙遺書總錄】中,見其已獲經進。【詠物新題百首】,予於吳山書肆購得之,是影鈔正統刊本,未知與【香台新詠】、【香台百詠】、【詠物詩】名異而書同否也?【喜吹續音】,則先生已自言其散失不存,僅存題後八句。而【靜志居詩話】亦深惜其不得見,及題後一詩,又不採入【詩綜】。可知【歸田詩話】,竹垞尚未之見也。詩話標題不一,胡道序謂之存齋,焦氏【志明史】、【志】、【千頃堂書目】皆謂之【吟堂】,【百川書志】、【浙江通志】皆作『存齋』『歸田』。要之『吟堂』也,『存齋』也,『歸田』也,一書三名,無足異也。今吾友鮑君以文據先生自序定爲『歸田』,刊畢屬爲校正。因雜采眾說,附綴於後,以俟博涉群籍者考訂焉。
乾隆乙未十月四日,朱文藻跋 |
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