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[論史] 三國雜論·之二

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陶揚鴻 發表於 2020-7-6 18:07 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

魏延與楊儀不和,亮不能平其爭,死後,魏楊相爭,皆以誅死,蜀國最後無大將,廖化作先鋒,不知培育人才,又摧抑有個性之英才也。還有來敏,善左傳,精倉雅訓詁學者,劉備署爲典學校尉,亦因個性高傲,被諸葛亮貶黜。凡有些個性,與亮不合略有瑕疵,即被廢。亮之不容人也如此,故蜀士頗有怨之者。

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魏延像

【華陽國志】載:建興六年,亮西征。馬謖在前敗績,亮將殺之,邈諫以『秦赦孟明,用伯西戎,楚誅子玉,二世不競』,失亮意,還蜀。十二年,亮卒,素服發哀三日,邈上疏曰:『呂祿、霍、禹未必懷反叛之心,孝宣不好爲殺臣之君,直以臣懼其偪,主畏其威,故奸萌生。亮身杖強兵,狼顧虎視,五大不在邊,臣常危之。今亮殞沒,蓋宗族得全,西戎靜息,大小爲慶。』

史載司馬懿有狼顧之相,此處李邈又說諸葛亮狼顧虎視,慶其早死。

諸葛亮有所短,短於奇謀,一身而兼蕭何、張良、韓信之任,而亮,蕭何也,非比張良,韓信也,而不知用他人之長以補己之短,如以魏延爲韓信,馬謖爲張良,欲獨攬大權,不放心他人,於魏延抑之不盡其才,於馬謖違其長而用其短,取敗街亭,北伐安能成乎!不但兼三傑之任,又架空劉禪爲傀儡,獨攬蜀國大權,是蜀國實際領導者,獨裁者,兼漢高之爲君,事必躬親,事無巨細操之,豈勝其勞?五十而死,猶曰其難。諸葛亮攬權太過,雖曹操、司馬昭不過也。身兼君權,相權,將帥權。諸葛亮統治下,幾無他人發揮餘地,諸葛雖天神,亦安能北伐成功?況其頗有所短乎!

劉備則非諸葛所及,非才之勝也,善用他人以補己短,發揮各臣之才幹,知諸葛亮善治軍治國,而以爲相國,穩定西蜀,知龐統、法正善奇謀,而取益州、漢中,知關羽、張飛、黃忠、趙雲、魏延善戰,而以攻城略地。漢中之失,曹操無取之何。諸葛亮猶劉備所用之一才耳!劉備之時,各臣都發揮所長,諸葛亮當權時,只他一個顯光輝。然其成功甚小,且有傷亡。

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曹操像

曹操無大惡也,而有掃平北方群雄,安定漢室之功,微曹操,漢且亡於袁,操雖挾天子,而名尊之,非若袁之顯然無君,圖謀自立也。漢延二十之祚,猶賴曹操之輔,則不可以亡漢之罪罪曹操,亡漢者,宦官與群雄也,操收之於群雄耳。子丕篡漢,而異於王莽之篡,禁錮子嬰,後世之篡,多弒其君,戮其宗室,丕優待漢獻,尊以客禮,則亦厚矣。操無大惡,雖殺伏後,然由於伏後謀誅操,操不得已殺之耳。獻帝謀操者數,而操始終不廢,猶存名義而自斂也。其與師昭、裕、溫之徒相去遠矣!(操或殘忍專橫,然未至陰險,比之爲鬼爲蜮者,過矣。)而後世多積謗於操者,漢之久長,高、光之澤深於人心,以王莽之奸偽,坐移漢曆,然新室一敗,則人心思漢,義軍之起,多假劉氏之號,而有光武之中興。安帝以後,政去公室,桓靈之昏虐,毒流生民,以皇甫嵩大破黃巾之威,懷民之德,猶不敢廢漢自立,既畏名義,亦恐人心思漢,終如王莽之誅也。以曹操之雄武,有掃群雄之功,震天下之威,乘久衰之漢,而不敢篡,亦恐爲眾矢。孫權勸操即真,而操以爲踞己於爐火,甚畏之也。人心猶懷漢室,故操之加九錫爲公也,而有耿紀等漢臣圖之,劉備以漢室後裔而得據蜀抗魏。蓋自三代以後,未有得人心如漢者也。故曹之篡漢,頗受罵名。而國祚不久,魏晉之紛擾,後有五胡亂華,其所以多謗與?

曹操大將張郃乃劉備、諸葛亮所忌憚之人物,乃智將也。當袁曹之對峙,曹操自將擊紹將淳于瓊,勸袁紹急引兵救之,郭圖則勸紹以重兵攻操本營,郃以爲曹公營固,必不能拔,若瓊破見禽,吾屬必爲虜矣。紹不聽郃言,但遣輕騎救瓊等,而以重兵攻曹公營,果不能下。可謂知幾矣。圖慚而僭郃,郃乃去袁歸曹。於曹魏多立戰功,抗蜀頗有力,劉備諸葛亮謀北進皆不能逞。夏侯淵戰死,而劉備不以爲慶,以爲當得郃,則郃固劉備所忌憚之人物也。【魏略】載:『淵雖爲都督,劉備憚郃而易淵。及殺淵,備曰:「當得其魁,用此何爲邪!」』【三國志·魏書】載:『劉備屯陽平,郃屯廣石。備以精卒萬餘,分爲十部,夜急攻郃。郃率親兵搏戰,備不能克。其後備於走馬谷燒都圍,淵救火,從他道與備相遇,交戰,短兵接刃。淵遂沒,郃還陽平。當是時,新失元帥,恐爲備所乘,三軍皆失色。淵司馬郭淮乃令眾曰:「張將軍,國家名將,劉備所憚;今日事急,非張將軍不能安也。」遂推郃爲軍主。郃出,勒兵安陳,諸將皆受郃節度,眾心乃定。太祖在長安,遣使假郃節。太祖遂自至漢中,劉備保高山不敢戰。太祖乃引出漢中諸軍,郃還屯陳倉。』可見張郃爲劉備之勁敵也。

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