《文心雕龙》卷45时序诗解3光武中兴斟酌经辞曹魏志深笔长多气

《文心雕龙》卷45时序诗解3光武中兴斟酌经辞曹魏志深笔长多气

题文诗：

哀平陵替,光武中兴,深怀图谶,颇略文华,

杜笃献诔,然以免刑,班彪参奏,以补县令,

虽非旁求,亦不遐弃.明章叠耀,崇爱儒术,

肄礼璧堂,讲文虎观,孟坚班固,珥笔国史,

贾逵给札,于瑞颂也;东平刘苍,擅其懿文,

沛王刘辅,振其通论;帝则藩仪,辉光相照.

自和安下,迄至顺桓,班傅三崔,王马张蔡,

磊落鸿儒,才不时乏,文章之选,存而不论.

然中兴后,稍改前辙,华实所附,斟酌经辞,

历政讲聚,群才渐靡,儒之遗风.风采犹存.

降及灵帝,时好辞制,造皇羲书,开鸿都赋,

乐松之徒,招集浅陋,故杨赐号,之为驩兜,

蔡邕比之,俳优也其,馀风遗文,盖蔑如也.

献帝播迁,文学蓬转,建安之末,区宇方辑.

曹操相王,雅爱诗章;曹丕副君,妙善辞赋;

曹植也以,公子之豪,下笔琳琅;体貌英逸,

俊才云蒸.王粲委质,之于汉南,陈琳归命,

之于河北,徐干从宦,之于青土,刘桢徇质,

之于海隅;应玚综其,斐然之思;阮瑀展其,

翩翩之乐.文蔚休伯,之俦于叔,德祖之侣,

傲雅觞豆,之前雍容,衽席之上,洒笔以成,

酣歌和墨,以藉谈笑.观其时文,雅好慷慨,

由世乱离,风衰俗怨,志深笔长,梗概多气.

《原文》全文

自哀、平陵替，光武中兴，深怀图谶，颇略文华，然杜笃献诔以免刑，班彪参奏以补令，虽非旁求，亦不遐弃。及明章叠耀，崇爱儒术，肄礼璧堂，讲文虎观，孟坚珥笔于国史，贾逵给札于瑞颂；东平擅其懿文，沛王振其通论；帝则藩仪，辉光相照矣。自和安以下，迄至顺桓，则有班傅三崔，王马张蔡，磊落鸿儒，才不时乏，而文章之选，存而不论。然中兴之后，群才稍改前辙，华实所附，斟酌经辞，盖历政讲聚，故渐靡儒风者也。降及灵帝，时好辞制，造皇羲之书，开鸿都之赋，而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。　　自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑。魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。仲宣委质于汉南，孔璋归命于河北，伟长从宦于青土，公干徇质于海隅；德琏综其斐然之思；元瑜展其翩翩之乐。文蔚、休伯之俦，于叔、德祖之侣，傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。

《原文分段释解》3
　　自哀、平陵替1，光武中兴2，深怀图谶3，颇略文华4。然杜笃献诔以免刑5，班彪参奏以补令6；虽非旁求7，亦不遐弃8。及明帝叠耀9，崇爱儒术10；肄礼璧堂11，讲文虎观12。孟坚珥笔于国史13，贾逵给札于瑞颂14，东平擅其懿文15，沛王振其《通论》16。帝则藩仪17，辉光相照矣。自安、和已下18，迄至顺、桓19，则有班、傅、三崔，王、马、张、蔡20。磊落鸿儒21，才不时乏22；而文章之选23，存而不论。然中兴之后，群才稍改前辙24；华实所附25，斟酌经辞26；盖历政讲聚27，故渐靡儒风者也28。降及灵帝29，时好辞制，造《羲皇》之书30，开鸿都之赋31。而乐松之徒32，招集浅陋；故杨赐号为“驩兜”33，蔡邕比之“徘优”34。其余风遗文，盖蔑如也35。【译文】

从哀帝、平帝政治衰败以后，光武帝重建东汉王朝；他只惦记着谁能得天下的预言，却不关心文学艺术。但是杜笃因诔文做得好就减免刑罚，班彪因起草奏文被赏识而做了县令；可见光武帝虽然没有广泛搜罗文士，但也没有完全不理会。到明帝、章帝两朝，较为尊崇儒学；在辟雍里学习古礼，在白虎观研究经学。这时班固撰述国史，贾逵作《神雀颂》，刘苍写了不少好文章，刘辅也著了《五经论》。天子与藩王的典范，就发出相互辉映的光彩了。从安帝、和帝以后，直到顺帝、桓帝时期，则有班固、傅毅、崔骃、崔瑗、崔寔、王延寿、马融、张衡、蔡邕等大量作家。此外，还有不少大儒，他们都颇有才华，其中文章做得好的，就不必一一列举了。不过东汉作家走的道路和以前不同，他们在文采和思想内容上，是依据儒家的经典；这就因为他们有政治经验，又不断讲述经学，所以渐渐接受了儒家的影响。后来灵帝喜爱文学，曾著《皇羲篇》一书，并召集文士到鸿都门写作。可是乐松等人，却引来一些不学无术之辈；所以杨赐称之为“驩兜”一类的坏人，而蔡邕则把他们比之于弄臣。他们的文风和作品，是没有什么价值的。　　

【注释】

　1　平：指汉平帝刘衎（kàn看），是哀帝之弟。陵替：衰颓。

　　2　光武：指汉光武帝刘秀。中兴：指他建立东汉王朝。

　　3　图谶（chèn衬）：关于迷信预言的文字。《后汉书·光武帝纪》：“宛人李通等以图谶说光武云：“刘氏复起，李氏为辅。’”李贤注：“图，河图也；谶，符命之书。谶，验也，言为王者受命之征验也。”

　　4　略：忽略。文华：文采。

　　5　杜笃：字季雅，东汉初年作家。诔（lěi垒）：哀悼死者的作品。《后汉书·文苑传》载，大司马吴汉死后，“光武诏诸儒讳之。笃于狱中为诔辞最高。帝美之，赐帛免刑”。杜笃的《吴汉诔》见《艺文类聚》卷四十七，不全。

　　6　班彪：字叔皮，东汉初年的史家学、文学家。《后汉书·班彪传》载：他曾任凉州牧窦融的从事，后来光武帝知道窦融的章奏皆班彪草拟，特召见班彪，并拜为徐令。
　　7　旁求：广泛搜求。
　　8　遐：远。
　　9　明：指汉明帝刘庄，是光武帝之子。帝：当作“章”，指汉章帝刘烜（dá达），是明帝之子。叠耀：重叠照耀，以二日比二帝。
　　10　崇爱儒术：《诏策》篇曾说“明帝崇学”。
　　11　肄（yì意）：学习。璧堂：指辟雍，古代学习的地方。
　　12　虎观：即白虎观，汉章帝曾在此招集学者讨论经学。
　　13　孟坚：班固的字。他是东汉史学家、文学家。珥（ěr耳）笔：古代史官插笔于冠侧，以备随时记录。珥：插。
　　14　贾逵（kuí奎）：东汉学者、作家。札：小木简。瑞颂：指《神雀颂》。《后汉书·贾逵传》载：永平（公元58—75年）间有神雀集于宫殿官府，贾逵认为是胡人降服的征兆，汉明帝命“给笔札，使作《神雀颂》”。
　　15　东平：指刘苍，他封东平王，是东汉宗室中比较能文的人。擅：专长。懿（yì意）：美。刘苍著有赋颂歌诗，今只存其疏、议数篇，见《全后汉文》卷十。
　　16　沛王：指刘辅，也是较有文才的宗室。《通论》：指他的《五经论》，当时有《沛王通论》之称。
　　17　帝：指明帝和章帝。则：法则。藩：藩王，指东平王刘苍和沛王刘辅。仪：表率。　王　王18　王安：指汉安帝刘祜（hù户），章帝之孙。和：指汉和帝刘肇（zhào照），章帝之子。
　　19　顺：指汉顺帝刘保，安帝之子。桓：指汉桓帝刘志，章帝的曾孙。
　　20　班：指班固。傅：指傅毅，和班固齐名的汉代作家。三崔：指崔骃、崔瑗、崔寔祖孙三人。王：指王延寿。王与三崔都是东汉作家。马：指马融，东汉著名学者、作家。张：指张衡，东汉著名科学家、文学家。蔡：指蔡邕（yōng庸），东汉著名学者、文学家。
　　21　磊落：众多的样子。《论说》：“六印磊落以佩。
　　22　乏：缺少。
　　23　文章之选：指上面所说“鸿儒”中文章写得好的。
　　24　辙：车轮的迹。
　　25　华：文章的藻饰。实：作品的内容。附：依附，根据。《史传》：“立义选言，宜依经以树则；劝戒与夺，必附圣以居宗。”
　　26　斟酌：考虑取舍。经：儒家经典。
　　27　历：经历。讲聚：指上面所说“讲文虎观”等。
　　28　靡：披靡，这里指接受影响。
　　29　灵帝：即刘宏，章帝玄孙。
　　30　《羲皇》：指《皇羲篇》。《后汉书·蔡邕传》说，汉灵帝好学，曾“自造《皇羲篇》五十章”。
　　31　鸿都：指鸿都门，是汉代藏书置学之所，灵帝曾在此招集文士。
　　32　乐松：汉灵帝时负责招集文士到鸿都门来的人。
　　33　杨赐：汉灵帝时的司空。驩兜（huāndōu欢斗阴）：唐尧时的坏人。《后汉书·杨赐传》：杨赐在给汉灵帝上书中曾说：“又鸿都门下，招会群小，造作赋说，以虫篆小技见宠于时，如驩兜、共工，更相荐说。”
　　34　俳优：弄臣一类的人。《后汉书·蔡邕传》：“侍中祭酒乐松、贾护，多引无行趣势之徒，并待制鸿都门下，喜陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。”蔡邕对此上封事陈政要说：“而诸生竞利，作者鼎沸，其高者颇引经训风谕之言，下则连偶俗语，有类俳优。”
　　35　蔑（miè灭）如：不足道。

《原文》

　　自献帝播迁1，文学蓬转2；建安之末3，区宇方辑4。魏武以相王之尊5，雅爱诗章6；文帝以副君之重7，妙善辞赋；陈思以公子之豪8，下笔琳琅9。并体貌英逸10，故俊才云蒸11：仲宣委质于汉南12，孔璋归命于河北13；伟长从宦于青土14，公干徇质干海隅15；德琏综其斐然之思16，元瑜展其翩翩之乐17；文蔚、休伯之俦18，于叔、德祖之侣19，傲雅觞豆之前20，雍容衽席之上21，洒笔以成酣歌22，和墨以藉谈笑23。观其时文，雅好慷慨；良由世积乱离24，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也25。

   【译文】

汉末献帝时政局扰乱，文化学术界也随之动荡不安；直到建安末年，天下方才渐渐太平，曹操居丞相和魏王的地位，很喜爱诗章；曹丕身为魏王太子，善于写作辞赋；曹植是豪华的公子，更写出不少珠玉般的作品。他们三人都重视文才，所以吸引来许多优秀作家：王粲从荆州来归顺，陈琳从冀州来听命，徐干从北海来从仕，刘桢从东平来归附；应玚运用其丰盛的文思，阮瑀以施展才华为乐趣；还有路粹、繁钦之流，邯鄣淳、杨修等辈，都有威仪地优游于诗酒之间，从容不迫地周旋于筵席之上，下笔而成高歌，挥毫可助谈笑。试看这一时期的作品，常常慷慨激昂；的确由于长期的社会动荡，风气衰落，人心怨恨，因而作者情志比较深刻，笔意比较深长，作品也就常常激昂慷慨而气势旺盛了。

【注释】

　　1　献帝：汉代最后一个帝王刘协，灵帝之子。播迁：指董卓逼献帝由洛阳迁长安，后来曹操又迁之于许。播：迁。

　　2　蓬转：如蓬草的随风飘转，喻文人所遭动乱。

　　3　建安：汉献帝年号（公元196—220年）。

　　4　区宇：指国内。辑：和。

　　5　魏武：指曹操，他于公元208年为丞相，216年进爵魏王，曹丕继位后追尊为魏武帝。

　　6　雅：日常。

　　7　文帝：魏文帝曹丕。副君：太子。曹丕于公元217年立为魏王太子。

　　8　陈思：指曹植，他曾封陈王，死后谥号“思”。曹氏父子三人，都是建安时重要作家。

　　9　琳琅（lín1áng林狼），比喻作品的美好。琳：美玉。琅：即琅玕（gān甘），石而似珠。

　　10　体貌：尊敬的意思。《汉书·贾谊传》：“所以体貌大臣，而励其节也。”颜注：“体貌，谓加礼容而敬之。”

　　11　云蒸：多得如云。

　　12　仲宣：王粲的字。他是“建安七子”之一。委质：归顺的意思。《三国志·蜀书·黄忠传》：“先主南定诸郡，忠遂委质，随从入蜀。”汉南：汉水之南，指汉末刘表父子所统治的荆州，王粲在此避难。

　　13　孔璋：陈琳的字。他是“建安七子”之一。河北：指汉末袁绍父子统治的冀州，陈琳原来在袁绍门下。

　　14　伟长：徐干的字。他是“建安七子”之一。宦：仕。青土：指他的原籍北海，今山东寿光。

　　15　公干：刘桢的字。他是“建安七子”之一。徇（xǜn训）质：和上文“委质”意义相近。徇：从。海隅：指他的原籍东平，今山东东平县。

　　16　德琏（liǎn敛）：应玚（chàng唱）的字。他是“建安七子”之一。斐（fěi匪）然：有文采的样子。曹丕《与吴质书》：“德法常斐然有述作之意。”

　　17　元瑜（yú于）：阮瑀的字。他是“建安七子”之一。翩翩（piān篇）：美好的样子。曹丕《与吴质书》：“元瑜书记翩翩。”

　　18　文蔚（wèi卫）：路粹的字。休伯：繁钦的字。都是建安作家。俦（chóu仇）：伴侣。

　　19　于叔：应作“子叔”，邯郸淳的字。德祖：杨修的字。都是建安作家。侣：同“俦”。

　　20　雅：有威仪的美。觞（shāng商）豆之前：指侍宴赋诗。觞：酒杯。豆：盛肉器。《国语·吴语》：“觞酒豆肉。”

　　21　雍容：从容不迫。《史记·司马相如传》：“从车骑，雍容闲雅甚都。”衽（rèn认）：床席，这里“衽席”连用，指坐席。曹丕《与吴质书》回忆与徐干、陈琳、应玚、刘桢等共处的情形：“昔日游处，行则同舆，止则接席，何尝须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”“傲雅”二句，就是指这种生活。

　　22　洒笔：和下句“和墨”都指写作。酣：痛快。

　　23　藉：依。

　　24　良：诚。

　　25　梗（gěng耿）概：慷慨。气：指文章的气势。