中醫科學原理研究——盤點中醫歷史上的重大科學發現
1、草本植物毒性的定性認識 神農嘗百草的故事經常被我們津津樂道，但其科學價值確從未有人觸及。我們研究中醫科學原理的時候，必須按科學所具有必然規律出發，從專用術語體系、理論體系架構、公開性與糾錯機制、傳承機制相關特性尋根問底，由中藥毒性追溯至草本植物的毒性問題，由草本植物的毒性問題追溯至神農嘗百草，因此才引發對神農嘗百草科學價值的研究。 由神農嘗百草我們可以得知，距今1.3萬年前的神農氏爲了防止人們食用有毒的草本植物，通過親自食用的方式辨識草本植物的毒性，並對有毒的草本植物進行生物學辨識和毒性描述，由此整理成書並流傳於世。這就是所謂的神農嘗百草。 神農嘗百草可以說是史上第一次進行草本植物的毒性研究，也是第一次針對人類的系統性毒性研究。毒性的定義至少包括植物名稱、形狀，對人體危害形式和危害程度四個方面。 2、草本植物毒性的控制與利用 最早的草本植物毒性的控制與利用，就是神農嘗百草過程尋找解毒植物的過程。但這也屬於初期的毒性發現的過程，中毒與解毒都屬於毒性發現的過程。 真正的草本植物毒性的控制與利用，由神農氏炎帝開創。其標誌是中藥方劑的出現，這是自主、可控制的毒性控制，具有定性和定量雙重意義，意味著人類可以有效控制毒性強度、實現治癒疾病的目的。其標誌性的事件就是【神農本草經】的出現。 中醫要實現草本植物毒性控制與利用，前提條件是具有完善的植物辨識能力、初級的數量計量手段、初級統計手段與數據記錄方法，而這個時間段距今1.1萬年前。 3、五行分類之法 中醫將人體內部基本組織及器官分爲肺肝腎心脾五類，分別用金木水火土五種自然物質名稱作爲代號，這種人體內部基本組織與器官分類方法我們稱爲五行分類之法。 五行分類之法通俗易懂，既可以表示五臟器官本身，也可以表示人體內部的其他器官，還可以表示人體外部的自然世界。就是說五行之說不但可以對人體內部的器官與基本組織分類，還可以對世界萬物進行分類，其影響遠遠超出醫學範疇。 五行分類之法是世界上最早管理方法，對中醫學的建立、中國古代哲學與社會科學的形成都產生了巨大影響。五行分類之法提出的時間今9000年前。 4、陰陽定性分析之法 爲了科學、準確的形容人體器官各系統的功能狀態，中醫引入陰陽之說描述人體器官各系統的運行狀態。其中正常狀態爲陰陽調和，超過正常狀態爲陽，低於正常狀態爲陰。 陰陽概念的提出是人類首次獲得科學的、規範的對自然進行狀態描述的量化工具，是世界上最早的定性分析之法。陰陽定性分析之法提出的時間今9000年前。 5、圖示表述法 圖示表述法是用曲線或圖形表示數據之間的關係，從圖形中能直觀地反映出數據變化的趨勢，如遞增性或遞減性，是否具有周期性變化規律等。研究表明人的大腦可以直接接受圖形信息，反應速度遠遠高於語言和文字。對於趨勢性事物的描述，圖示法更適合。 陰陽五行邏輯圖是史上最早的圖示表述法，不但可以圖示、而且可以用一隻手替代圖示。這種圖示法的發明和運用，爲中醫從業者提供了一個形象、便捷的記憶工具，被中國古代社會廣泛借用，對中醫的發展起到了至關重要的作用。 6、二元生理系統理論 所謂的二元生理系統理論，就是中醫所講的『先天之氣和後天之氣』。但由於方山之戰中醫理論失傳，以致沒有人能夠理解先天之氣和後天之氣的真正寓意。也是因爲各方人士出於不同目的地先天之氣和後天之氣的肆意解讀，使先天之氣與後天之氣偏離中醫科學體系，反而被當做中醫是偽科學的證據，令人唏噓不已。 我們認爲所謂的先天之氣，就是人體器官與基本組織自身具備的生命狀態；所謂的後天之氣，就是人體器官與基本組織各系統的運化功能發揮狀態。這種通過二元生理系統方式闡述人體生理過程的理論，比現代生理學更爲準確。 因此先天之氣和後天之氣學說的價值，有待於我們深度挖掘。 7、虛擬病證系統 虛擬病證屬於中醫特有的一種病名冠名方法，以陰陽五行相生相剋邏輯模型爲依託，將人體病態時的外在症狀歸結爲人體內部各系統的異常運行，由此獲得一系列有規律可循的病證系統。虛擬病證體系是通過假設建立起的疾病診斷體系，中醫長期的臨床實踐證明這一虛擬病證體系可靠有效，更可以自我修正與完善。符合現代科學理論研究所有特徵，屬於世界上最早的、唯一的、持續應用至今的理論體系。 中醫虛擬病證體系的存在，證明中醫是科學、不是偽科學。 8、循序漸進理論（黑箱理論） 我們在研究中醫科學原理的過程中，反覆強調中醫診斷屬於黑箱理論，而且還把中醫習慣使用的陰陽五行相生相剋邏輯圖，變異爲與黑箱理論所習慣使用的系統圖。因此證明中醫診斷原理符合黑箱理論原理，中醫不進行具體的生理病理檢查的方法也能治療治癒疾病。但我們必須明白，我們這樣做初心只是那些『質疑者』更容易聽懂。 我們可以肯定中醫診斷理論與黑箱理論是相互獨立發展的，但其核心本質完全相同。如果要找區別，區別在於中醫是黑箱理論的具體應用體系，黑箱理論爲通用體系。 我們認爲中醫理論出現的時間距今9000年，要遠遠早於黑箱理論。雖然說中醫理論符合黑箱理論的原理，但不等於就是黑箱理論，主要區別是專屬性與通用性。 中醫理論的黑箱原理可以用循序漸進來體現，這既是黑箱理論的核心，也適用於社會科學和社會管理，其意義比黑箱理論有過之而無不及。循序漸進思想無論從中醫學，還是社會學等諸多方面都具有開創性價值。 9、六經辯證體系 傷寒雜病論開啟了中醫病理學研究，從魏晉的王叔和出版【脈經】和【傷寒論】爲標誌，中醫把對傷寒溫熱症的認知直接針對了病因，這就是『六經辯證』。 張仲景的『六經辯證』對疾病定義，其實質是對病下藥。通過對傷寒溫病症的辨別，直接與引發疾病的病因聯繫起來，也可以說是通過辨別人體發病後的結果直接找出病因，並且以病因命名病證。這種辯證機制針對病因用藥，屬於主動釜底抽薪機制，實現了同病同方的治療手段。因此六經辯證法基本確定中醫診斷體系格局，知道今天仍爲有根本性改變。 六經辯證體系直接確定了中醫現有診斷體系格局，時間爲1800年前。
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