【列子】卷3周穆王詩解2神遊變化徐疾非模至瑤池上觀日悟道

【列子】卷3周穆王詩解2神遊變化徐疾非模至瑤池上觀日悟道

題文詩：

既寤所坐,猶向之處,侍御者猶,向者之人.

視其前則,酒漿未清,菜肴未昲.問所從來,

左右答曰:王默存耳.由此穆王,自失也者,

三月而復.更問化人,化人曰吾,與王神遊,

形奚動哉?且曩所居,奚異王宮?曩之所游,

奚異王圃?王嫻恆有,而疑暫亡.變化之極,

徐疾之間,可盡模哉?王大乃悅.不恤國事,

不樂臣妾,肆意遠遊.命駕八駿,乘右服騮,

而左綠耳,右驂赤驥,而左白驂,造父為御,

泰丙為右;次車之乘,右服渠黃,而左逾輪,

左驂盜驪,而右山子,柏夭主車,參百為御,

奔戎為右.弛千裏至,巨蒐氏國,獻白鵠之,

血以飲王,具牛馬湩,洗王之足,及二乘人.

已飲而行,宿崑之阿,赤水之陽.別日升於,

崑之丘以,觀黃帝宮,而封土之,以遺後世.

遂而賓於,西王母觴,於瑤池上.西王母也,

為王唱謠,王乃和之,其辭哀焉.觀日所入,

日行萬裏.王乃嘆曰:嗚呼予也,不盈於德,

而諧於樂,後世其追,數吾過乎!穆王也者,

幾神人哉?能窮當身,之樂而猶,百年乃殂,

世以登假.至德至情,至情至道,至道自得.

【原文】

既寤，所坐猶向者之處，侍御猶向者之人。視其前，則酒未清，肴未昲（30）。

王問所從來。左右曰：『王默存耳（31）。』由此穆王自失者三月而復。更問化人。化人曰：『吾與王神遊也，形奚動哉？且曩之所居，奚異王之宮？曩之所游，奚異王之圃？王閒恆有（32），疑暫亡。變化之極，徐疾之間，可盡模哉（33）？』王大悅。不恤國事（34），不樂臣妾，肆意遠遊。命駕八駿之乘，右服 騮而左綠耳（35），右驂赤驥而左白驂（36）。主車則造父為御（37），為右（38）。次車之乘，右服渠黃而左逾輪，左驂盜驪而右山子（39），柏夭主車，參百為御，奔戎為右（40）。弛驅千裏，至於巨蒐氏之國（41）。巨蒐氏乃獻白鵠之血以飲王，具牛馬之湩以洗王之足（42），及二乘之人。已飲而行，遂宿於崑之阿（43），赤水之陽（44）。別日升於崑 之丘，以觀黃帝之宮（45），而封之以詒後世（46）。遂賓於西王母（47），觴於瑤池之上。西王母為王謠，王和之（48），其辭哀焉。迺觀日之所入（49），一日行萬裏。王乃嘆曰：『於乎（50）！予一人不盈於德而諧於樂（51），後世其追數吾過乎（52）！』穆王幾神人哉（53）？能窮當身之樂，猶百年乃徂（54），世以為登假焉（55）。

【譯文】2

醒來以後，還是坐在原來的地方，左右還是原來侍候他的人。看看眼前的東西，那水酒是剛倒出來的，菜餚是剛燒好的。

穆王問左右：『我剛才是從哪裏來的？』左右的人說：『大王不過是默默地待了一會兒。』從此穆王精神恍愧了三個月才恢復正常。再問幻化人。幻化人說：『我與大王的精神出去遊玩罷了，形體何嘗移動過呢？而且您在天上居住的宮殿，與大王的宮殿有什麼不同呢？您在天上遊玩的花園，與大王的花園有什麼不同呢？大王習慣了經常看到的東西，對暫時的變化感到懷疑。其實即使是最大的變化，無論是慢一點的變化還是快一點的變化，哪能都如實地描繪出來呢？』穆王十分高興，從此不過問國家大事，不親近大臣與嬪妃，毫無顧忌地到遙遠的地方去遊玩，他下令用天下最好的八種駿馬來駕車，右邊的服馬叫驊騮，左邊的服馬叫綠耳，右邊的駿馬叫赤驥，左邊的驂馬叫白犧。穆王的馬車由造父駕馭，泰丙為車右。隨從的馬車，右邊的服馬叫渠黃，左邊的服馬叫逾輪，左邊的驂馬叫盜驪，右邊的駿馬叫山子，由柏夭主車，參百駕馭，奔戎為車右。馳驅了一千裏，到了巨蒐氏的國家。

​ 巨蒐氏於是獻上白鵠的血液供穆王飲用，準備牛馬的乳汁給穆王洗腳，並供奉所有乘車與駕車的人。吃喝以後繼續前進，又歇宿在崑山的彎曲處，赤水的北面。第二天便登上了崑山巔，觀覽了黃帝的宮殿，並修繕整新，以傳於後世。隨後又成西王母的貴賓，在瑤池上宴飲。西王母為穆王朗誦歌謠，穆王也跟着唱和，歌辭都很悲哀。後來又觀賞了太陽入山的情景，太陽一天走了一萬裏。穆王於是嘆道：『哎呀！我不修養道德而只知道享樂，後世的人恐怕要譴責我的罪過了吧！』穆王難道是神人嗎？在一生中享盡了快樂，仍然活了一百歲才死，當時的人們還以為他升天了呢。

【注釋】
（30）肴未昲——肴，葷菜。昲，音（費），曬乾。
（31）默存——默默地待着。
（32）閒——通『嫻』，熟習 。
（33）模——指模寫，模畫，描繪。
（34）恤——憂慮。
（35）服——服馬。古代四馬駕一車，居中的兩匹叫服。 ——古『驊』字。驊騮、綠耳都為駿馬名。
（36）驂——音 cān（參），一車四馬中兩旁的兩匹馬叫驂。 ——古『羲』字。『羲』，世德堂本作犧。赤驥、白犧駿馬名。
（37）主車——穆王乘坐之車。造父——人名，穆王時的善御者。
（38）泰丙 右—— ，即『泰丙』二字，人名。【漢書·文帝紀】顏師古註：『乘車之法，尊者居左，御者居中，又有一人處車之右，以備傾側。』
（39）次車——跟隨的車子。渠黃、逾輪、盜驪、山子——均為駿馬名。
（40）柏夭主車——柏夭，人名。主車，居車左之人。參百、奔戎——均為人名。
（41）巨蒐氏之國——【釋文】：『巨蒐，音渠搜，西戎國名。』汪中：『巨蒐即【禹貢】之渠搜也。』
（42）湩——音 （凍），乳汁。
（43）阿——曲隅。
（44）陽——山的南面、水的北面均稱陽。
（45）黃帝之宮——【釋文】引陸賈【新語】：『黃帝巡遊四海，登崑山；起宮，望於其上。』
（46）封——與『豐』通，擴大、修繕。【說文通訓定聲】：『封，假借為豐。』【廣雅·釋詁一】：『封，大也。』（封：堆土；詒：通遺，傳）
（47）賓於西王母——成為西王母的賓客。【釋文】引【河圖玉版】：『西王母居崑 山。』又引【紀年】：『穆王十七年西征，見西王母，賓於昭宮。』張湛註：『西王母，人類也。虎齒蓬髮，戴勝善嘯也。出【山海經】。』
（48）謠——張湛註：『徒歌曰謠。詩名【白雲】。』王和之——張湛註：『和，答也。詩名【東歸】。』
（49）廼——『乃』的異體字。王重民：『「廼」本作「西」，字之誤也。「焉」字仍當屬上為句，張注引【穆天子傳】云「西登弇山」，按郭璞【穆天子傳注】曰：弇茲山，日所人也。弇山在瑤池之西，為日所入處，張氏引之正以釋西觀之義，【御覽】三引作「西觀日所入處」，文雖小異，「西」字尚不誤。吉府本正作「西」。』
（50）於乎——【釋文】『於』作『於』，云：於乎音嗚呼，又作乎。
（51）諧——張湛註：『諧，辨。』
（52）數——音 shǔ（暑），列舉罪狀。
（53）穆王幾神人哉——張湛註：『言非神也。』吳闓生：『幾當讀為豈，觀下文「幾虛語哉」可證。』【釋文】：『幾音豈。』
（54）徂——通『殂』，死亡。
（55）登假——登，上。假，音 xiá（霞），當作『遐』，遠去。【禮記曲禮下】：『告喪，曰天子登假。』孔穎達疏：『登，上也；假，己也。言天子上升己矣，若仙去然也。』登假，猶言升天。後來成為帝王去世的諱稱。