《列子》卷5汤问诗解11偃师巧造仿人倡优分而为物合能为人

《列子》卷5汤问诗解11偃师巧造仿人倡优分而为物合能为人

题文诗：周穆王也,昔西巡狩,越昆仑至,弇山返还,

未及中国,道有献工,人名偃师,穆王问曰:

尔有何能?偃师曰臣,唯命所试,然臣已有,

所造愿王,先观之也.穆王乃曰:日以俱来,

与尔俱观.越日谒见,王荐之曰:与尔偕来,

其何人邪?曰臣之所,造能倡者.王惊视之,

趋步俯仰,信人也巧.顉其颐则,歌能合律;

捧其手则,舞能应节.千变万化,惟意所适.

以为实人,王与盛姬,内御观之.技之将终,

倡者瞬其,目而招王,左右侍妾.王大怒立,

欲诛偃师.偃师大慑,剖散倡者,立以示王,

其皆傅会,革木胶漆,白黑丹青,之所为也.

王谛料之,内则肝胆,心肺脾肾,肠胃外则,

筋骨支节,皮毛齿发,皆假物而,无不毕具.

而使合会,复如初见.试废心则,口不能言;

废其肝则,目不能视;废其肾则,足不能步.

周穆王始,悦而叹曰:人巧乃可,与造化者,

同其功乎?诏贰车载,偃师以归.夫班输之,

云梯墨翟,之飞鸢也,自谓能极.二者弟子,

东门贾之,与禽滑厘,闻偃师巧,以告二子,

二子终身,不敢语艺,时执规矩.惟妙惟肖,

巧夺天工,能分能合,分而为物,合能为人.
《原文》

周穆王西巡狩①，越崑昆仑，不至弇山②。返还，未及中国，道有献工人名偃师③，穆王荐之④，问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来⑤，吾与若俱观之。”越日⑥：偃师谒见王，王荐之，曰：“若与偕来者何人邪？”对曰：“臣之所造能倡者⑦。”穆王惊视之，趣步俯仰⑧，信人也⑨。巧夫顉其颐⑩，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾（11）。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑（12），立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之（13），内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见（14）。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归（15）。夫班输之云梯（16），墨翟之飞鸢（17），自谓能之极也。弟子东门贾、禽滑厘、闻偃师之巧以告二子（18），二子终身不敢语艺，而时执规矩（19）。

【译文】

     周穆王到西部视察，越过昆仑山，到达弇兹山。然后返回来，尚未到达中原地区，路上有人自愿奉献技艺给穆王，名叫偃师，穆王召见他，问道：“你有什么才能？”偃师说：“我能按你的任何想法去做。但我已经造出了一件东西，希望大王先看一看。”穆王说：“过几天你把它带来，我们一块儿看看。”过了一天，偃师又来拜见穆王，穆王召见了他，说：“和你一道来的是什么人啊？”偃师回答说：“是我所造的能唱歌跳舞的人。”穆王惊奇地看着它，行走俯仰，和真人一样。那个巧木匠摇它的头，便唱出了符合乐律的歌；捧它的手，便跳起了符合节拍的舞。千变万化，你想叫它干什么它就能干什么。穆王以为是个真人，便叫盛姬及宫内待御一起来观看。表演快要结束的时候，那个会唱歌跳舞的人眨了眨眼睛，向穆王的左右嫔妃招手。穆王大怒，立刻要杀偃师。偃师十分害怕，连忙剖开那唱歌跳舞的人让穆王看，原来都是用皮革、木料、胶水、油漆、白粉、黑粉、红粉、青粉等材料凑合起来的，穆王仔细察看，体内的肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，体外的筋骨、四肢、骨节、皮肤、汗毛、牙齿、头发等，全是假的，但却没有不具备的，聚合起来又和一开始见到的一样。穆王试探着拿走它的心，它的嘴便不能再说话；拿走它的肝，它的眼睛便不能再看东西；拿走它的肾，它的脚便不能再走路。穆王这才高兴地赞叹道：“人的技巧竟然可以与创造万物的天帝具有相同的功能吗？”命令偃师坐上副车回到中原。班输的云梯，墨翟的飞鸢，自称是最高的技能了。弟子东门贾、禽滑厘听到了偃师的技巧，便告诉了两位老师，这两位终身再也不敢谈论自己的技艺，却时时拿着规矩在研究。

【注释】
①巡狩——又作“巡守”。古代帝王每隔五年出外视察诸侯所镇守的地方，称“巡狩”。
②不至弇山——王重民：“‘不’字疑衍。《穆天子传》云：‘天子遂驱，升于弇山。’《周穆王篇》亦云：‘乃观日之所入。’亦指登弇山事也。是穆王曾至弇山。若有不字，则与事实不合矣。”弇，音 yǎn（眼）。弇山，即弇兹山，又称崦嵫山，在今甘肃天水县西境。古人以为是太阳降落的地方。
③未及中国，道有献工人名偃师——张湛注：“中道有国献此工巧之人也。”杨伯峻：“依张注云云，则原文当作‘反还，未及，中道国有献工人名偃师’。今本‘国’‘道’二字误倒，遂以‘未及中国’为句。文义虽通，失其本真矣。”
④荐之——张湛注：“荐当作进。”召见之意。
⑤日以俱来——张湛注：“日谓别日。”
⑥越日——《集释》：“‘越日’，元本、世德堂本并作‘翌日’，《御览》七五二引作‘越日’。”
⑦倡——古代以乐舞为生的艺人。倡优
⑧趣——同“趋”，快步行走。
⑨信人——信，确实。信人，像真的人。
⑩顉——音 qīn（钦），又读（憾）。《释文》：“顉，犹摇头也。”
（11）瞬——眨眼。
（12）慑——恐惧，害怕。
（13）谛——仔细。
（14）合会——即会合，聚集在一起。
（15）贰车——副车。《礼记·少仪》郑玄注：“贰车，佐车皆副车也，朝
祀之副曰贰，戎猎之副曰佐。”
（16）班输之云梯——班输，即公输班，姓公输，名班，春秋时鲁国人，亦称鲁班，当时有名的巧匠。张湛注：“班输作云梯，可以凌虚仰攻。”
（17）墨翟之飞鸢——鸢，音 yuān（冤），鸟名，又称“老鹰”。墨翟（约前 468—376 年），春秋战国之际思想家，墨家派的创始人。张湛注：“墨子作木鸢，飞三日不集。”杨伯峻：“《墨子·鲁问篇》：‘公输子削竹以为鹊，成而飞之，三日不下。’《淮南子·齐俗训》：‘鲁般，墨子作木为鸢而飞之，三日不集。’《韩非子·外储说》：‘墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。’《论衡·儒增篇》云：‘儒书你鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。’又《乱龙篇》同。《抱朴子·应嘲篇》：‘墨子刻木鸡以戾天。’或云鲁般，或云墨子，或同属二人；或以为鸢，或以为鹊，或以为鸡；同一事而传闻异词也。”
（18）东门贾、禽滑厘——东门贾，公输班弟子。禽滑厘，墨翟弟子，滑，音 gǔ（骨）。
（19）规矩——规，圆规，校正圆形的工具。矩，校正方形的工具，二者为木工所必备。