陸賈【新語】卷8至德詩解2強威失國急刑自賊立法不明故還自傷

陸賈【新語】卷8至德詩解2強威失國急刑自賊立法不明故還自傷

題文詩：

昔者晉厲,齊莊楚靈,宋襄公乘,大國之權,

杖眾民威,軍師橫出,陵轢諸侯,外驕敵國,

內刻百姓,鄰國之讎,結之於外,群臣之怨,

積內欲建,金石之統,繼不絕世,豈不難哉?

宋襄死於,泓水之戰,三君弒於,臣之手皆,

輕師尚威,以致於斯,故春秋也,重而書之,

嗟嘆傷之.三君強威,而失其國,急刑自賊,

去事之戒,來事之師.魯莊公也,一年之中,

以三時興,築作之役,規固山林,草澤之利,

與其民爭,田漁之利,薪菜之饒,刻桷丹楹,

眩曜靡麗,收十二稅,不足以供,邪曲之欲,

繕不用之,玩好以悅,婦人之目,財盡驕淫,

力疲不急,上困於用,下飢於食,遣臧文仲,

請糴於齊,倉廩空匱,外人知之,乃為齊衛,

陳宋所伐,賢臣出走,邪臣亂內,子般被殺,

魯國危也.公子牙與,慶父之屬,敗上下序,

亂男女別,其繼位者,無所定也,而逆亂者,

亦無所懼.齊桓公遣,大夫高子,立僖公而,

誅夫人逐,慶父而還,季子然後,社稷復存,

子孫反業,此豈不謂,微弱者哉?為威不強,

故還自亡,立法不明,故還自傷,魯莊公也.

故春秋乃,貶之以義.前事不忘,後事之師.

【原文】

昔者〔1〕，晉厲〔2〕、齊莊〔3〕、楚靈〔4〕、宋襄〔5〕，乘〔6〕大國之權，杖〔7〕眾民之威，軍師橫出，陵轢〔8〕諸侯，外驕敵國，內刻〔9〕百姓，鄰國之讎結於外，群臣〔10〕之怨積於內，而欲建金石之統〔11〕，繼〔12〕不絕之世，豈不難哉？故宋襄死於泓〔13〕之戰〔14〕，三君弒於臣〔15〕之手〔16〕，皆輕師尚威〔17〕，以致〔18〕於斯，故春秋重而書之，嗟〔19〕嘆而傷之。三君強其威而失其國〔20〕，急其刑而自賊，斯乃去事之戒，來事之師也〔21〕。

【注釋】

〔1〕宋翔鳳曰：『本無「者」字，治要有。』
〔2〕晉厲公，景公之子，名壽曼，一作州滿，其作州蒲者，誤也，見史記晉世家。
〔3〕齊莊公名光，見史記齊太公世家。
〔4〕楚靈王名圍，見史記楚世家。
〔5〕宋襄公名茲甫，見史記宋微子世家。
〔6〕『乘』，宋翔鳳曰：『本作「秉」，依治要改。』
〔7〕『杖』，匯函作『仗』。

〔8〕史記楚世家：『陵轢中國。』字亦作『轔轢』，史記司馬相如傳：『觀徒車之所轔轢。』正義：『轔，踐也。轢，輾也。』
〔9〕『刻』，宋翔鳳曰：『本作「克」，子匯本、抄本並作「克」，從治要改。』
〔10〕『群臣』，宋翔鳳曰：『本作「臣下」，依治要改。』

〔11〕宋翔鳳曰：『「統」本作「功」，依治要改。』器案：金石，謂所建統緒，可銘之金石。呂氏春秋求人篇：『功績銘乎金石。』高誘註：『金，鐘鼎也。石，豐碑也。』文選曹子建與楊德祖書：『留金石之功。』註：『吳越春秋：「樂師謂越王曰：君王德可刻金石。」』
〔12〕『繼』，宋翔鳳曰：『本作「終傳」，依治要改。』案：禮記中庸：『繼絕世。』語又見論語堯曰篇。
〔13〕『泓』，宋翔鳳曰：『本作「泓水」，依治要刪。』

〔14〕左傳僖公二十二年：『冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰於泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。」公曰：「不可。」既濟而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陳而後擊之，宋師敗績，公傷股。門官殲焉。』又二十三年：『夏五月，宋襄公卒，傷於泓故也。』案：韓非子外儲說左上以為『公傷股，三日而死』，未可據。唐晏曰：『按穀梁僖二十三傳：「茲父之不葬，何也？失民也。失民何也？以其不教民戰，則是棄其師也。為人君而棄其師，其民孰以為君哉？」』

〔15〕『臣』下，宋翔鳳曰：『本有「子」字，依治要刪。』

〔16〕唐晏曰：『穀梁傳成二十八年：「晉弒其君州蒲。稱國以弒君，惡甚也。」又襄二十五年：「齊弒其君光。」傳：「莊公失言，淫於崔氏。」又昭公十有三年：「楚公子比自晉歸於楚，弒其君虔於干溪。」傳：「弒君者日，不日，比不弒也。」』

〔17〕『皆輕師尚威』，宋翔鳳曰：『本作「皆輕用師而尚威力」，今依治要改。』

〔18〕『致』，宋翔鳳曰：『本作「至」，依治要。』

〔19〕『嗟』，兩京本誤『差』。

〔20〕宋翔鳳曰：『本作「是三君皆強其盛而失國」，依治要刪改，子匯本「盛」亦作「威」。』案：拔萃『君』誤『軍』。

〔21〕本書行事篇：『追治去事，以正來世。』去事，謂往事、前事也。戰國策趙策上：『前事之不忘，後事之師也。』文選過秦論引諺曰：『前事之不忘，後事之師也。』王鳳洲曰：『此篇言立功成名，在得民治身，不在威武。首反起，方轉正說，文機流動，而敘事得體，大方手筆。』汪南溟曰：『正意結在言外。』李為霖曰：『此篇議論國政，深得為治體要，而鋪敘嚴正，語多流麗，不落纖媚，古韻鏗然。』

【原文】

魯莊公一年之中，以三時興築作〔1〕之役，規虞〔2〕山林草澤之利，與民爭田漁薪菜之饒〔3〕，刻桷丹楹〔4〕，眩曜靡麗，收民〔5〕十二之稅〔6〕，不足以供邪曲〔7〕之欲，繕不用之好，以快婦人之目〔8〕，財盡於驕淫，力疲於不急〔9〕，上困於用，下飢於食，乃遣臧孫辰請滯積於齊〔10〕，倉〔11〕廩空匱，外人知之〔12〕，於是為齊、衛、陳、宋〔13〕所伐〔14〕，賢臣出，邪臣亂〔15〕，子般殺，魯國危也〔16〕。公子牙、慶父之屬，敗上下之序，亂男女之別，繼位者無所定，逆亂者無所懼。於是〔17〕齊桓公遣大夫高子立僖公而誅夫人，逐慶父而還〔18〕季子，然後社稷復存，子孫反業〔19〕，豈不謂微弱者哉？故為威不強還自亡，立法不明還自傷，魯莊公之謂也。故春秋谷（缺）〔20〕

【注釋】

〔1〕左傳桓公六年：『謂其三時不害，而民和年豐也。』杜註：『三時，春夏秋。』正義：『春夏秋三時，農之要節，為政不害於民，得使盡力耕耘，自事生產，故百姓和而年歲豐也。』興築作，即大興土木。
〔2〕『虞』，宋翔鳳曰：『本作「固」，依治要改。』案：治要是。尚書舜典：『帝曰：「俞，咨益，汝作朕虞。」』孔氏傳：『虞，掌山澤之官。』此文即謂『掌山林草澤之利』也。
〔3〕唐晏曰：『穀梁傳莊公三十一年：「春，築台於郎；夏，築台於薛；秋，築台於秦。」傳：「不正，罷民三時，虞山林藪澤之利；且財盡則怨，力盡則懟，君子危之。」』器案：穀梁傳莊公二十八年：『冬，築微。山林藪澤之利，所以與民共也，虞之，非正也。』范寧集解：『虞，典禽獸之官，言規固而築之，又置官司以守之，是不與民共同利也。』漢書食貨志上：『諸儒多言鹽鐵官及北假田官、常平倉可罷，毋與民爭利。上（元帝）從其議，皆罷之。』此文與民爭田漁薪菜之饒，亦與民爭利之一端也。

〔4〕杜預春秋序：『故發傳之體有三，而為例之情有五。……四曰：盡而不污。直書其事，具文見義，丹楹刻桷、天王求車、齊侯獻捷之類是也。』孔穎達疏：『曲禮：「制宮廟之飾，楹不丹，桷不刻。」莊二十三年：「秋，丹桓宮楹。」二十四年：「春，刻桓宮桷。」……皆非禮而動，直書其事，不為之隱，具為其文，以見譏意，是其事實盡而不有污曲也。』
〔5〕宋翔鳳曰：『本無「民」字，依治要增。』

〔6〕論語顏淵：『二，吾猶不足。』集解：『孔曰：「二謂什二而稅。」』公羊傳宣公十五年：『什一者，天下之中正也。多乎十一，大桀小桀。』此十二之稅，即謂其奢泰，多取於民，比之於桀也。
〔7〕『邪曲』，宋翔鳳曰：『本作「回邪」，依治要改。』
〔8〕『快』，李本、程本、兩京本、天一閣本原缺，子匯本、唐本作『悅』，宋翔鳳本依治要改為『膳不足好，以快婦人之目』。孫詒讓曰：『案此當作「繕不用之好」，謂修繕無用之玩好也。前無為篇云：「繕雕琢刻畫之好。」文例與此正同。治要所引，亦有挩誤。』按孫說是，今從之改正。唐晏曰：『穀梁莊二十四年：「刻桷，非正也。夫人，所以崇宗廟也，取非禮，與非正，而加之於宗廟，以飾夫人，非正也。」』
〔9〕宋翔鳳曰：『本作「人力罷於不急」，依治要改。』案：荀子天論：『不急之察。』戰國策秦策：『捐不急之官。』
〔10〕『滯積』原缺，子匯本作『糴』。國語魯語上：『文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴曰：「……不腆先君之敝器，敢告滯積，以紓執事。」』今據補『滯積』二字。穀梁傳莊公二十八年：『臧孫辰告糴於齊。國無三年之畜，曰國非其國也。一年不升，告糴諸侯。告，請也，糴也，糴也，不正，故舉臧孫辰以為私行也。國無九年之畜曰不足，無六年之畜曰急，無三年之畜曰國非其國也。諸侯無粟，諸侯相歸粟，正也。臧孫辰告糴於齊，告，然後與之，言內之無外交也。古者稅什一，豐年補敗，不外求而上下皆足也。雖累凶年，民弗病也。一年不艾，而百姓飢，君子非之。不言如，為內諱也。』范寧集解曰：『臧孫辰，魯大夫臧文仲。』〔11〕『倉』，天一閣本誤『食』。（倉廩）
〔12〕宋翔鳳曰：『治要無「乃遣」以下十六字。』
〔13〕『齊衛陳宋』，宋翔鳳曰：『本作「宋衛陳」，無「齊」字，依治要增。』

〔14〕唐晏曰：『按：穀梁莊二十八年傳：「臧孫辰告糴於齊，告，然後與之，言內之無外交也。古者，稅什一，豐年補敗，不外求而上下皆足也，雖累凶年，而民弗病也。」至宋、陳、衛伐魯，事不見春秋，疑是穀梁舊說。』
〔15〕宋翔鳳曰：『「邪」本作「叛」，依治要改。』說苑臣術篇：『故人臣之行，有六正六邪。……六邪者，一曰，安官貪祿，營於私家，不務公事，懷其智，藏其能，主飢於論，渴於策，猶不肯盡節，容容乎與世浮沈上下，左右觀望，如此者具臣也。二曰，主所言皆曰善，主所為皆曰可，隱而求主之所好，即進之以快主耳目，偷合苟容，與主為樂，不顧其後害，如此者諛臣也。三曰，中實頗險，外貌小謹，巧言令色，又心嫉賢，所欲進則明其美而隱其惡，所欲退則明其過而匿其美，使主妄行過任，賞罰不當，號令不行，如此者奸臣也。四曰，智足以飾非，辯足以行說，反言易辭，而成文章，內離骨肉之親，外妒亂朝廷，如此者讒臣也。五曰，專權擅勢，持招國事，以為輕重，私門成黨，以富其家，又復增加威勢，擅矯主命，以自貴顯，如此者賊臣也。六曰，諂言以邪，墜主不義，朋黨比周，以蔽主明，入則辯言好辭，出則更復異其言語，使白黑無別，是非無閒，伺候可推，因而附然，使主惡佈於境內，聞於四鄰，如此者亡國之臣也。』

〔16〕宋翔鳳曰：『「殺」下本有「而」字，「魯」下本缺二字，依治要改。』

（子般又作子斑。春秋時魯莊公庶子。因莊公死後無嫡子，他被莊公之弟季友立為魯君。在位不滿兩月，即為慶父派人所殺。）

（齊后庄公(?—公元前548年)，亦稱齊莊公，姜姓，呂氏，名光，齊靈公之子，春秋時期齊國國君，公元前553年―公元前548年在位。
　　齊后庄公本為齊靈公的太子，但齊靈公卻為立寵姬所生的公子牙而派他出守即墨，並改立公子牙為太子，還為了除掉他而攻打魯國。後來齊靈公病重，大夫崔杼、慶封等從即墨將他迎回，殺死公子牙母子，齊靈公聞變吐血而亡，太子光即位，是為齊后庄公。）
〔17〕『是』字原挩，各本俱有，今補。
〔18〕『還』，唐本作『返』。
〔19〕史記魯世家：『初，莊公築台臨黨氏，見孟女，說而愛之，許立為夫人，割臂以盟。孟女生子斑，斑長，說梁氏女，往觀；圉人犖自牆外與梁氏女戲，斑怒鞭犖。莊公聞之曰：「犖有力焉，遂殺之，是未可鞭而置也。」斑未得殺，會莊公有疾。莊公有三弟，長曰慶父，次曰叔牙，次曰季友。莊公取齊女為夫人，曰哀姜。哀姜無子，哀姜娣曰叔姜，生子開。莊公無適嗣，愛孟女欲立其子斑。莊公病，而問嗣於弟叔牙，叔牙曰：「一繼一及，魯之常也。慶父在，可為嗣，君何憂？」莊公患叔牙欲立慶父，退而問季友，季友曰：「請以死立斑也。」莊公曰：「曩者，叔牙欲立慶父，奈何？」季友以莊公命，命牙待於針巫氏，使針季劫飲叔牙以鴆曰：「飲此則有後奉祀，不然，死且無後。」牙遂飲鴆而死，魯立其子為叔孫氏。八月癸亥，莊公卒，季友竟立子斑為君，如莊公命，待喪舍於黨氏。先時，慶父與哀姜私通，欲立哀姜娣子開，及莊公卒，而季友立斑。十月己未，慶父使圉人犖殺魯公子斑於黨氏，季友奔陳，慶父竟立莊公子開，是為愍公。愍公二年，慶父與哀姜通益甚，哀姜與慶父謀，殺愍公而立慶父。慶父使卜齮襲殺愍公於武闈。季友聞之，自陳與愍公弟申如邾，請魯求內之。魯人慾誅慶父，慶父恐，奔莒，於是季友奉子申入，立之，是為厘公。厘公亦莊公少子，哀姜恐，奔邾。季友以賂如莒，求慶父，慶父歸，使人殺慶父，慶父請奔，弗聽，乃使大夫奚斯行哭而往，慶父聞奚斯音，乃自殺。齊桓公聞哀姜與慶父亂以危魯，乃召之邾而殺之，以其屍歸，戮之魯，魯厘公請而葬之。』愍公即春秋之閔公，厘公即僖公。文選陳孔璋檄吳將校部曲文：『百姓安堵，四民反業。』
〔20〕戴彥升曰：『至德篇末「故春秋谷」（下缺），似引傳說魯莊公事而缺其文。』唐晏曰：『闕文下，當是引穀梁說也。』