劉向【說苑】卷4立節詩解2孔子不軾當功受祿曾子不受邑孔伋縕袍

劉向【說苑】卷4立節詩解2孔子不軾當功受祿曾子不受邑孔伋縕袍

題文詩：

楚伐陳國,陳西門燔,因使陳之,降民修之,

過之不軾,子路問曰:禮過三人,則下車過,

二人則軾;陳修門者,人數眾矣,何為不軾?

孔子謂曰:國亡不知,此為不智;知而不爭,

而為不忠;忠而不死,乃為不廉;修門者不,

行一於此,故不為軾.見齊景公,景公欲致,

廩丘為養,孔子不受,出謂弟子:吾聞君子,

當功受祿,今說景公,公未之行,賜我廩丘,

其不知丘,亦甚矣哉!遂辭而行.曾子也衣,

弊衣以耕,魯君使人,往致邑焉,曰以修衣.

曾子不受,反覆往之,其又不受,使者乃曰:

非求於人,人則獻之,奚為不受?曰臣聞之,

受者畏人,予者驕人;縱子有賜,不我驕也,

我能勿畏?終乃不受.孔子聞曰:曾參之言,

足全其節.子思居衛,縕袍無表,二旬九食,

田子方也,聞之使人,遺狐白裘,恐其不受,

因謂之曰:吾假人也,遂忘之矣;吾與人也,

如棄之矣.子思不受,子方問曰:我有子無,

何故不受?曰伋聞之,妄與不如,棄物溝壑,

伋雖貧也,不忍以身,為溝壑故,不敢當也.

【原文】

　　楚伐陳，陳西門燔，因使其降民修之，孔子過之，不軾，子路曰：『禮過三人則下車，過二人則軾；今陳修門者人數眾矣，夫子何為不軾？』孔子曰：『丘聞之，國亡而不知，不智；知而不爭，不忠；忠而不死，不廉；今陳修門者不行一於此，丘故不為軾也。』【注釋】

軾：憑軾致敬：『魏文侯過其閭而～之』。

【原文】

　　孔子見齊景公，景公致廩丘以為養，孔子辭不受，出謂弟子曰：『吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！』遂辭而行。曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：『請以此修衣。』曾子不受，反覆往，又不受，使者曰：『先生非求於人，人則獻之，奚為不受？』曾子曰：『臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？』終不受。孔子聞之曰：『參之言，足以全其節也。』

【原文】

曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑焉，曰：『請以此修衣。』曾子不受，反，復往，又不受。使者曰：『先生非求於人，人則獻之，奚為不受？』曾子曰：『臣聞之，「受人者畏人；予人者驕人。」縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？』終不受。孔子聞之，曰：『參之言足以全其節也。』

【注釋】

曾子穿着破舊的衣裳在地裏耕種。魯國的國君派人到他那裏去封贈他一座城鎮。說：『請用這座城鎮的收入，修飾一下你的服裝。』曾子沒有接受，派來的使臣便返回了，不久後又來了，可曾子仍然沒有接受。派來的人說：『先生不是有求於國君，完全是國君自己封贈給你的，為什麼不肯接受呢？』曾子說：『我聽說過，接受了人家贈送的東西，就怕得罪人家；給人家東西的人免不了會驕橫。
縱然魯君贈送我采邑，沒有對我表現出驕橫，我能不怕他嗎？』最後，還是沒有接受。孔子知道了這件事，說：『曾參的話足以保全他的氣節。』
【原文】

子思居於衛，縕袍無表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：『吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之。』子思辭而不受，子方曰：『我有子無，何故不受？』子思曰：『急聞之，妄與不如棄物於溝壑，急雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當也。』

【注釋】

子思：又稱『子思子』。名孔伋，字子思，孔子的嫡孫、孔鯉的兒子。