刘向《说苑》卷8尊贤诗解14曾子九争子韦不从遗德教君盛德之士乱世所疏

题文诗：

鲁人攻鄪,曾子请辞,于鄪君曰:寇罢而后,
复来请姑,毋使狗豕,入吾舍也.鄪君曰吾,
之于先生,人无不闻;今鲁攻我,先生去我,
寡人胡守,先生之舍?鲁果攻鄪,数之罪十,
而曾子之,所争者九.师罢鄪君,复修曾舍,
而后迎之.司城子罕,之贵子韦,入与共食,
出与同衣;宋子罕亡,子韦不从,宋子罕来,
复召子韦,贵之左右,曰君主之,善子韦也,
君亡不从,来复贵之,君不愧于,君之忠臣?
子罕谓曰:吾唯不能,用子韦也,故至于亡;
今吾得复,尚是子韦,遗德余教,吾故贵之;
且我之亡,吾臣削迹,拔树从我,奚益吾亡?
杨回拜见,赵简主曰:居乡三逐,事君五去,
闻君好士,故走来见.简主闻之,绝食而叹,
跽而行也,左右谏曰:居乡三逐,是不容众;
事君五去,是不忠上;今君有士,见过人矣.
赵简主曰:子不知也,夫美女者,丑妇之仇;
盛德之士,乱世所疏;正直之行,邪枉所憎.
遂出见之,因授为相,而国大治.由是观之,
远近之人,不可不察.真情君主,近贤远佞.

鲁人攻鄪，曾子辞于鄪君曰：“请出，寇罢而后复来，请姑毋使狗豕入吾舍。”鄪君曰：“寡人之于先生也，人无不闻；今鲁人攻我而先生去我，我胡守先生之舍？”鲁人果攻鄪而数之罪十，而曾子之所争者九。鲁师罢，鄪君复修曾子舍而后迎之。

注释曾子即曾参，鲁国南武城（原属山东费县，今属山东平邑县）人，生于鲁定公五年(公元前505年)，死于鲁悼公三十二年（公元前435年)。悼公时，鲁国讨伐费国，列举了费君的十条罪状，曾子为其中的九条做辩护。

宋司城子罕之贵子韦也，入与共食，出与同衣；司城子罕亡，子韦不从，子罕来，复召子韦而贵之。左右曰：“君之善子韦也，君亡不从，来又复贵之，君独不愧于君之忠臣乎？”子罕曰：“吾唯不能用子韦，故至于亡；今吾之得复也，尚是子韦之遗德余教也，吾故贵之。且我之亡也，吾臣之削迹拔树以从我者，奚益于吾亡哉？”

注释战国时宋国君。戴氏。亦作“剔成肝”。剔成,即司城之音转。司城,官名,即司空。公元前355年或稍后,废宋桓侯璧兵自立(据《竹书纪年》)。前329年,被弟偃攻袭,奔齐。《史记·宋微子世家》谓辟公(谥号)辟兵(名)死,子剔成立;又谓剔成在位四十一年,均误。《韩非子·内储说下》谓“皇喜遂杀宋君而夺其权”。《韩非子·外储说右下》作司城子罕。皇喜当即子罕。

杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士见过人矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。由是观之，远近之人，不可以不察也。

注释“杨因见赵简主曰：‘臣居乡三逐，事君五去。闻君好士，故走来见。’简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：‘居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士见过八矣。’简主曰：‘子不知也。夫善女者，丑女之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。’遂出见之。因授以为相，而国大治。”附注：杨因，误，应作杨回。

简评春秋时，杨回被乡里三次逐出后，前来投奔赵简主。赵简主周围的人认为他是一个脱离乡众、不忠不义的人，因而不应重用。赵简主却认为他是一个不为乱世和邪行所容的有德之士，故授以宰相的重任，国家因而得到治理。后用为咏有德之士不为世俗所容之典。