【淮南子】卷12道應訓詩解4襄子忍羞攝知正度德附道居憂而持勝

題文詩：

趙簡子以,襄子為後,董閼於曰:毋恤賤今,
何以為後?簡子曰是,為人能為,社稷忍羞.
異日智伯,與襄子飲,批襄子首.大夫請殺.
襄子謂曰:先君立我,曰我能為,社稷忍羞,
先君豈曰,能刺人哉!處之十月,智伯晉陽,
圍襄子也,襄子疏隊,擊之大敗,知伯破首,
以為飲器.故老子曰:知雄守雌,為天下谿.
齧缺問道,被衣對曰:正汝之形,壹汝之視,
天和將至;攝汝之知,正汝之度,神將來舍;
德將來附,若美而道,將為汝居;憃乎而若,
新生之犢,無求其故.言而未卒,齧缺繼以,
仇夷被衣,行歌去曰:形若槁骸,心如死灰;
直實不知,以故自持;墨墨恢恢,無可與謀.
彼何人哉!故老子曰:明白四達,能無知乎!
趙襄子攻,翟而勝取,尤人終人.使者來謁,
襄子將食,而有憂色.左右問曰:一朝而下,
兩城此人,之所喜也,何有憂色?襄子謂曰:
江河之大,不過三日,飄風暴雨,日中須臾;
今趙氏德,行無所積,一朝兩城,亡及我乎!
孔子聞曰:趙氏其昌!憂所以昌;喜所以亡;
勝非其難,持之其難;賢主以此,持勝故其,
福及後世.齊楚吳越,皆嘗勝矣,然卒取亡,
不通持勝.唯有道之,主能持勝.孔子勁杓,
國門之關,不肯力聞.墨子守攻,公輸般服,
不肯兵知.善持勝者,以強為弱.故老子曰:
道沖用之,又弗盈也.勝而不驕,如履薄冰.

趙簡子以襄子為後，董閼於曰：『無恤賤，今以為後，何也？』簡子曰：『是為人也，能為社稷忍羞。』異日，知伯與襄子飲，而批襄子之首。大夫請殺之。襄子曰：『先君之立我也，曰：能為社稷忍羞。豈曰能刺人哉！』處十月，知伯圍襄子於晉陽，襄子疏隊而擊之，大敗知伯，破其首以為飲器。故老子曰：『知其雄，守其雌，其為天下谿。』

注釋趙襄子（原名：毋恤，？-前425年），趙鞅之子，春秋戰國時晉國大夫，趙氏首領。[因母是從妾，又是狄人之女，所以，他在諸子中名分最低，屬於地位最低的那類庶子。] 趙襄子承襲父親晉卿之職後，請與代王相見，伺機殺害代王奪取代國。此時晉國有四大家，趙襄子與正卿智伯瑤爭勢，晉陽之戰時，趙襄子聯動其他二卿反擊智伯瑤，消滅了智伯瑤，壯大了自己的勢力，為三家分晉奠定了基礎。智伯瑤門客欲刺殺趙襄子，卻被趙襄子寬大的原諒了。趙襄子晚年讓位與其兄長後代。他死後諡號『襄』。

譯文趙簡子選中庶子毋恤，即以後的趙襄子為繼承人，董閼於說：『無恤低賤，現在選立他為繼承人，這是為什麼呢？』趙簡子回答說：『無恤這個人，以後一定能為國家忍辱負重。』後來有一次智伯與趙襄子一起飲酒，智伯趨着酒興向趙襄子頭上猛擊一掌，趙襄子手下的人請求殺了智伯，趙襄子卻說：『先君立我為繼承人時說我將會為國家社稷忍辱負重，卻未曾說過我好殺人啊！』過了十個月，智伯舉兵將趙襄子包圍在晉陽，趙襄子分兵出擊智伯軍，大敗智伯，並剖開智伯的頭顱作壺器。所以【老子】說：『雖然知道什麼是剛強，但卻謹守柔弱。甘心處於天下的低卑處。』

齧缺問道於被衣，被衣曰：『正女形，壹女視，天和將至。攝女知，正女度，神將來舍。德將來附若美，而道將為女居。憃乎若新生之犢，而無求其故。』言未卒，齧缺繼以仇夷。被衣行歌而去，曰：『形若槁骸，心如死灰。直實不知，以故自持。墨墨恢恢，無心可與謀。彼何人哉！』故老子曰：『明白四達。能無以知乎！』

譯文齧缺向披衣問『道』，披衣說：『端正你的形體，集中專一你的視覺，這樣天然和氣將降臨。斂藏你的智慧，端正你的思慮，神明就會留宿在你心中。德將為你顯得更美，道將留居你身上。你將純樸得像新生的牛犢，不探求所有事物的緣由。』披衣的話還沒說完，齧缺還是像先前那樣顯得目光呆滯不言不語。披衣唱着歌而離去，說：『形若槁骸，心如死灰；真實地知道了天道，不以智巧故作矜持；看上去混混沌沌毫無心機，不能與他謀議什麼，那是什麼樣的人啊！』所以【老子】說：『悟徹明白事理，能不使心機（智）摻雜其間嗎？』

趙襄子攻翟而勝之，取尤人、終人。使者來謁之，襄子方將食，而有憂色。左右曰：『一朝而兩城下，此人之所喜也。今君有憂色，何也？』襄子曰：『江、河之大也，不過三日，飄風暴雨，日中不須臾。今趙氏之德行無所積，今一朝兩城下，亡其及我乎！』孔子聞之，曰：『趙氏其昌乎！』夫憂，所以為昌也；而喜，所以為亡也。勝非其難也，持之者其難也。賢主以此持勝，故其福及後世。齊、楚、吳、越，皆嘗勝矣，然而卒取亡焉，不通乎持勝也。唯有道之主能持勝。孔子勁杓國門之關，而不肯以力聞。墨子為守攻，公輸般服，而不肯以兵知。善持勝者，以強為弱。故老子曰：『道沖，而用之又弗盈也。』

譯文趙襄子派兵攻打翟國獲勝，奪取了尤人和終人兩座城鎮，使者前來報告趙襄子，趙襄子正準備吃飯，聽後露出憂慮的神色。他身邊的人看到後就說：『一個早上就攻下兩座城鎮，這是人們所高興的事。現在您反而顯得憂愁，這是為什麼呢？』趙襄子回答說：『長江黃河發大水，也不過三天就退下去了；狂風暴雨，太陽當頭照，也都是片刻的現象。現在我們趙氏的德行沒有積累多少，而這麼輕鬆奪取兩座城鎮，衰敗也大概會接踵而來了吧？』孔子知道此事後說：『趙氏將要昌盛了。』取得勝利後反而憂慮、反思，這恰恰說明會進一步取勝和昌盛；而為了一點勝利就沾沾自喜則說明非但不會進一步取勝，還會導致失敗。取得勝利並不難，難的是如何保持勝利。賢明的君主知道這個道理，所以能保持勝利，並將所締造的勝利果實傳給後代。而歷史上的齊、楚、吳、趙四國都曾戰勝過諸侯，稱霸過天下，但最終都走向衰亡，這是因為四國君主都不懂如何保持勝利果實的道理。只有有『道』的君主才能保持勝利果實。孔子的力氣大得能拉開城門的門栓，但他卻不願意以力大而著稱；墨子善於守御攻城，這種技術連公輸般都不得不佩服，但是墨子就是不願意以善於用兵而出名。所以，善於保持勝利的人，儘管處於強勢，但卻表現出柔弱，以防止物壯則老。所以【老子】說：『道體虛空，但它的作用無窮無盡。』