劉向【說苑】卷13權謀詩解12不任其過衛奚不亡將取姑予莊王盟誓

劉向【說苑】卷13權謀詩解12不任其過衛奚不亡將取姑予莊王盟誓

題文詩：

靈公襜被,與婦人游,子貢見公.衛靈公曰:

衛其亡乎?子貢對曰:昔者夏桀,殷紂不任,

其過故亡;成湯文武,知任其過,故興衛奚,

其亡也哉?智伯請地,於魏宣子,宣子不與.

任增問曰:何為不與?宣子曰彼,無故請地,

是以不與.任增曰彼,無故請地,鄰國必恐,

無故與是,重欲無厭,天下必懼;彼喜必又,

請地諸侯,諸侯不與,必怒伐之;君予之地,

智伯也必,驕而輕敵,鄰邦亦必,懼而相親,

以相親兵,待輕敵國,則智伯之,命不長矣.

宣子曰善.遂與之地.智伯喜又,請地於趙,

趙國不與,智伯也怒,因圍晉陽.韓魏合趙,

而反智氏,智氏遂滅.周書有曰:將欲敗之,

必姑輔之;將欲取之,必姑予之.楚莊王與,

晉戰勝之,懼諸侯之,畏己也乃,築為五仞,

之台台成,而觴諸侯,諸侯請約.莊王曰我,

薄德之人.諸侯請觴.乃仰而曰:將將之台,

​窅窅其謀,我言不當,諸侯伐之.於此是以,

遠者來朝,近者入賓.莊王盟誓,天下響應.

【原文】　　衛靈公襜被以與婦人游，子貢見公。公曰：『衛其亡乎？』對曰：『昔者夏桀，殷紂不 任其過故亡；成湯、文武知任其過故興，衛奚其亡也？』

【注釋】 【孔子家語】卷13賢君2

原文：

哀公問於孔子曰：『寡人聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸?』
　　孔子對曰：『此猶未甚者也，甚者乃忘其身。』
　　公曰：『可得而聞乎?』
　　孔子曰：『昔者夏桀貴為天子，富有四海，忘其聖祖之道，壞其典法，廢其世祀，荒於淫樂，耽湎於酒;佞臣諂諛，窺導其心;忠士折口，逃罪不言。天下誅桀而有其國，此謂忘其身之甚矣。』

翻譯：

魯哀公問孔子說：『我聽說有很健忘的人，在搬遷的時候，竟連自己的妻子也忘了，真有這樣的事嗎？』孔子回答道：『這還不算是很健忘的呢，還有更健忘的人，連他自身也忘了。』哀公（聽了很奇怪，會健忘到忘了自身？於是好奇地向夫子請）問：『先生您能說給我聽聽麼？』
  孔子說：『從前，夏朝亡國的桀，他享有天子的尊貴，擁有四海的財富，卻丟棄了他的聖祖夏禹的道德，破壞了禹的典章制度，廢棄夏朝世代的祭祀，過度地荒淫享樂，個人沉迷於酒色之中，阿諛的奸臣，便暗中窺察他心中的欲望，逢迎他的嗜好，使他更為墮落，忠直的臣子，為逃避無端的刑戮迫害，卻封住了自己的口不敢勸諫，民不聊生，於是天下的人起而殺了他，夏朝也因此滅亡，這不是連他本身都忘失了嗎？』【原文】　　智伯請地於魏宣子，宣子不與。任增曰：『何為不與？』宣子曰：『彼無故而請地，吾是以不與。』任增曰：『彼無故而請地者，無故而與之，是重欲無厭也。彼喜，必又請地於諸侯，諸侯不與，必怒而伐之。（君予之地，智伯必驕而輕敵，鄰邦必懼而相親，以相親之兵待輕敵之國，則智伯之命不長矣）』宣子曰：『善。』遂與地。智伯喜，又請地於趙，趙不與，智伯怒，圍晉陽。韓、魏合趙而反智氏，智氏遂滅。

【注釋】出自：戰國 韓非子【韓非子·說林上】

原文：
智伯索地於魏宣子，魏宣子弗予。任章曰：『何故不予？』宣子曰：『無故請地，故弗予。』任章曰：『無故索地，鄰國必恐。彼重欲無厭，天下必懼。君予之地，智伯必驕而輕敵，鄰邦必懼而相親，以相親之兵待輕敵之國，則智伯之命不長矣。
【周書】曰：「將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑予之。」君不如予之以驕智伯。且君何釋以天下圖智氏，而獨以吾國為智氏質乎？』君曰：『善。』乃與之萬戶之邑，智伯大悅。因索地於趙，弗與，因圍晉陽，韓、魏反之外，趙氏應之內，智氏自亡。
註解：弗予：弗，不；予，給。厭：滿足。相親：相互親近。
【譯文】

智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不給。任章說：『為什麼不給他？』 宣子說：『沒有理由就來要土地，所以不給。』任章說：『沒有理由就來索要土地，鄰邦肯定恐慌。他的貪得無厭的欲望無法滿足，晉國其它的國家必定恐懼害怕。主公您給他土地，智伯必定驕傲輕敵，鄰邦必定害怕而與我國親近聯合，用聯軍來對抗輕敵的勢力，那麼智伯的性命不長了。
【周書】說：「想要打敗他，必須暫且先輔助他；想要奪取他，必須暫且先給予他。」主公您不如給智伯土地使他驕傲。而且主公您為什麼要放棄藉助天下力量來共同對付智伯的機會，而僅使我邦成為智伯攻擊的目標呢？』魏宣子說：『好。』於是就給智伯一個萬人的大邑，智伯很高興。於是向趙索要土地，趙不給，因此兵圍晉陽，韓魏在晉陽城外反戈一擊，趙在城內接應，智伯自取滅亡。【原文】　　楚莊王與晉戰，勝之，懼諸侯之畏己也，乃築為五仞之台，台成而觴諸侯，諸侯請約。 莊王曰：『我薄德之人也。』諸侯請為觴。乃仰而曰：『將將之台，窅窅其謀，我言而不 當，諸侯伐之。』於是遠者來朝，近者入賓。