劉向【說苑】卷14至公詩解1君公德大民戴師表臣公忠仁不私法當

劉向【說苑】卷14至公詩解1君公德大民戴師表臣公忠仁不私法當

題文詩：

尚書有曰:不偏不黨,王道蕩蕩.言至公也.

古人之有,行大公者,帝堯是也.貴為天子,

富有天下,得舜傳之,而不私於,其子孫也,

去天下若,遺於天下,猶然況其,細於天下?

非帝堯者,孰能行之?孔子乃曰:巍巍乎哉!

惟天為大,惟堯則之.易經有曰:無首吉也.

此蓋人君,之至公也.夫以至公,之與天下,

其德大矣.推之於此,刑之於彼,萬姓所戴,

後世所則.彼人臣公,治官事則,不營私家,

在公門則,不言貨利,當公法則,不阿親戚,

奉公舉賢,不避仇讎,忠於事君,仁於利下,

推以恕道,行以不黨,伊呂是也.故其顯名,

以存於今,是之謂公.詩經有雲:周道如砥,

其直如矢,君子所履,小人所視.此之謂也.

夫公生明,偏則生暗,端愨生達,詐偽生塞,

誠信生神,誇誕生惑,此六者也,君子所慎,

而禹桀之,所以分也.詩經又雲:疾威上帝,

​其命多僻.言不公也.至公而平,至平而正,

至正真情,情真氣正,氣正神清,無所不治,

【原文】

書曰：『不偏不黨，王道蕩蕩。』言至公也。古有行大公者，帝堯是也。貴為天子，富有天下，得舜而傳之，不私於其子孫也。去天下若遺，於天下猶然，況其細於天下乎？非帝堯孰能行之？孔子曰：『巍巍乎！惟天為大，惟堯則之。』易曰：『無首，吉。』此蓋人君之至公也。夫以公與天下，其德大矣。推之於此，刑之於彼，萬姓之所戴，後世之所則也。彼人臣之公，治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當公法則不阿親戚，奉公舉賢則 不避仇讎，忠於事君，仁於利下，推之以恕道，行之以不黨，伊呂是也。故顯名存於今，是之謂公。詩云：『周道如砥，其直如矢，君子所履，小人所視。』此之謂也。夫公生明，偏生暗，端愨生達，詐偽生塞，誠信生神，誇誕生惑，此六者，君子之所慎也，而禹桀之所以分也。詩云：『疾威上帝，其命多僻。』言不公也。

【注釋】

1周道如砥，其直如矢，君子所履，小人所視：出自【詩經·小雅·大東】：

譯文：大道如磨刀石般平坦，又好像射出的箭一樣筆直。君子可以漫步其上，小人只能兩眼空注視。

2疾威上帝，其命多僻：出處：【詩經·大雅·盪】:『蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。』

譯文：上帝驕縱又放蕩，他是下民的君王。上帝貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養眾百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。