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題文詩：
天與不取,反受其咎;時至不迎,反受其殃;
天地無親,常與善人.天道有常,不爲堯存,
不爲桀亡;積善之家,必有餘慶;積惡之家,
必有餘殃.一噎之故,絕谷不食;一蹶之故,
卻足不行.心如天地,者明行如,繩墨者彰.
位高道大,者從事大,道小者凶;其言疑者,
毋就犯之;其行疑者,毋盲從之;蠹蟲之啄,
能剖柱梁,蚊虻也能,驅走牛羊.謁問析辭,
勿應怪言,虛說勿稱;謀先事昌,事先謀亡.
不預則廢.毋以淫泆,棄業毋以,貧賤自輕,
毋以所好,害身毋以,嗜欲妨生,毋以奢侈,
爲名毋以,貴富驕盈.喜怒不當,是謂不明;
暴虐不得,反受其賊;怨生不報,禍生於福.
一言而非,四馬莫追;一言不急,四馬莫及.
順風而飛,以助氣力;銜葭而翔,以備矰弋.
鏡以精明,美惡自服;衡平無私,輕重自得;
蓬生麻中,不扶自直;白砂入泥,與之皆黑.
時乎時乎!間不及謀;至時之極,間不容息;
勞而不休,亦將自息;有而不施,亦將自得.
天與不取，反受其咎；時至不迎，反受其殃；天地無親，常與善人。天道有常，不爲堯存，不爲桀亡；積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。一噎之故，絕谷不食；一蹶之故，卻足不行。心如天地者明，行如繩墨者章。位高道大者從，事大道小者凶；言疑者無犯，行疑者無從；蠹蝝仆（剖）柱梁，蚊虻走牛羊。
謁問析辭勿應，怪言虛說勿稱；謀先事則昌，事先謀則亡。無以淫泆棄業，無以貧賤自輕，無以所好害身，無以嗜欲妨生，無以奢侈爲名，無以貴富驕盈。喜怒不當，是謂不明，暴虐不得，反受其賊，怨生不報，禍生於福。一言而非，四馬不能追；一言不急，四馬不能及。順風而飛，以助氣力；銜葭而翔，以備矰弋。
鏡以精明，美惡自服（現）；衡平無私，輕重自得；蓬生枲（麻）中，不扶自直；白砂入泥，與之皆黑。
時乎，時乎！間不及謀；至時之極，間不容息；勞而不休，亦將自息；有而不施，亦將自得。注釋1『天道有常，不爲堯存，不爲桀亡』
【原文】天道有常，不爲堯存，不爲桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。強本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢，寒暑不能使之疾，襖怪不能使之凶。（出自【荀子·天論】）
【譯文】大自然的規律永恆不變，它不爲堯而存在，不爲桀而滅亡。用導致安定的措施去適應它就吉利，用導致混亂的措施去適應它就兇險。加強農業這個根本而節約費用，那麼天就不能使他貧窮；衣食給養齊備而活動適時，那麼天就不能使他生病；遵循規律而不出差錯，那麼天就不能使他遭殃。所以水澇旱災不能使他挨餓，嚴寒酷暑不能使他生病，自然界的反常變異不能使他遭殃。
2『言疑者無犯，行疑者無從』：
【譯文】說話不誠實的人不要去接觸他，行跡可疑的人不要與他在一起
3『蠹蛀蟲蝝仆柱梁，蚊虻走牛羊。』出自【淮南子·人間訓】：『故蠹啄剖破開梁柱，蚊虻蚊蟲走牛羊，此之謂也。』
【譯文】蛀蟲能毀壞梁柱，蚊虻可以趕走牛羊。比喻忽視微小的有害因素就會產生大的禍患。
4『謁問析辭巧言邪說勿應，怪言虛說勿稱說』
【譯文】隱晦不明、花言巧語的問詞不要答應，荒誕無稽、虛假不實的言論不要亂說。
5『蓬生枲中，不扶自直』
【荀子·勸學】：『蓬一種草，秋天乾枯後，隨風飄飛，故又稱飛蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。』
【譯文】飛蓬生長在大麻之中，不用扶持自然就能長直。白沙混雜在黑泥中，自然也會和它一起變黑。 |
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