【墨子】卷37魯問詩解5非義不糶因國施策財多不分爵高不讓鬼神禍之

【墨子】卷37魯問詩解5非義不糶因國施策財多不分爵高不讓鬼神禍之

題文詩：

昔子墨子,使公尚過,游說越王,越王大悅,

謂公尚過,曰先生苟,能使墨子,于越而教,

寡人請烈,故吳之地,方五百里,以封墨子.

公尚過諾.遂為公尚,束車五十,乘以迎子,

墨子於魯.曰吾子道,說越王悅,謂曰苟能,

使子墨子,至越而教,裂故吳地,方五百里,

以封於子.墨子謂曰:子觀越王,之志何若?

意越王倘,將聽吾言,用吾道則,翟將往之,

量腹而食,度身而衣,自比群臣,奚以封為!

抑或越王,不聽吾言,不用吾道,而吾往焉,

則是我以,義而糶也;均之糶亦,於中國耳,

何必于越!子墨子游,魏越曰見,四方之君,

子將奚語?子墨子曰:凡入國必,擇務從事;

國家昏亂,則語之以,尚賢尚同;國貧語之,

節用節葬;國家憙音,湛湎語之,非樂非命;

國家淫僻,無禮語之,尊天事鬼;國家務奪,

侵凌語之,兼愛非攻.故曰擇務,而從事焉.

因國施策.子墨子出,曹公子而,仕之於宋.

三年而反,睹墨子曰:始吾游於,子之門也,

短褐之衣,藜藿之羹,朝得之則,夕而弗得,

祭祀鬼神;今而由以,夫子之教,家厚於始;

有家厚謹,祭祀鬼神,然人多死,六畜不蕃,

身湛於病,未知夫子,之道可用.墨子曰否

,鬼神所欲,於人者多:欲人之處,高爵祿則,

以讓賢也;多財則能,以分貧也;鬼神豈唯,

擢季拑肺,之為欲哉?今子處高,爵祿而不,

知以讓賢,一不祥也;多財而不,知以分貧,

二不祥也;子事鬼神,唯祭而已,而問曰病,

何自至哉,是猶百門,而閉一門,焉而問曰:

盜何從入;若是求福,於有怪鬼,豈可得哉?

【原文】5子墨子游公尚過于越。公尚過說越王，越王大說，謂公尚過曰：『先生苟能使子墨子于越而教寡人，請裂故吳之地（17），方五百里，以封子墨子。』公尚過許諾。遂為公尚過束車五十乘，以迎子墨子於魯。曰：『吾以夫子之道說越王，越王大說，謂過曰：'苟能使子墨子至于越而教寡人，請裂故吳之地，方五百里，以封子。」』子墨子謂公尚過曰：『子觀越王之志何若？意越王將聽吾言，用吾道，則翟將往，量腹而食，度身而衣，自比於群臣（18），奚能以封為哉！抑越不聽吾言，不用吾道，而吾往焉，則是我以義糶也。鈞之糶，亦於中國耳，何必于越哉！』子墨子游，魏越曰：『既得見四方之君，子則將先語（19）？』子墨子曰：『凡入國，必擇務而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節用、節葬；國家憙音湛湎（20），則語之非樂、非命；國家淫僻無禮，則語之尊天事鬼；國家務奪侵凌，即語之兼愛、非攻。故曰：擇務而從事焉。』子墨子出曹公子而於宋。三年而反，睹子墨子曰：『始吾游於子之門，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得祭祀鬼神。今而以夫子之教，家厚於始也。有家厚，謹祭祀鬼神。然而人徒多死，六畜不蕃，身湛於病，吾未知夫子之道之可用也。』子墨子曰：『不然。夫鬼神之所欲於人者多：欲人之處高爵祿，則以讓賢也；多財，則以分貧也。夫鬼神，豈唯擢季拑肺之為欲哉？（21）今子處高爵祿而不以讓賢，一不祥也；多財而不以分貧，二不祥也。今子事鬼神，唯祭而已矣，而曰'病何自至哉」，是猶百門而閉一門焉，曰'盜何從入」。若是而求福於有怪之鬼，豈可哉？』【注釋】（17）裂：分。（18）比：列。（19）先：『奚』之訛。（20）憙：同『喜』。（21）擢：『攫』之形誤，攫：用手取；季：『黍』之形誤；拑：『拑』之形誤，抯：齲

【譯文】

墨子使公尚過前往越國出仕做官。公尚過勸說越王。越王非常高興，對公尚過說：『先生假如能讓墨子到越國教導我，我願意分出過去吳國的地方五百里封給墨子。』公尚過答應了。於是給公尚過套了五十輛車，到魯國迎取墨子。公尚過對墨子說：『我用老師的學說勸說越王，越王非常高興，對我說：'假如你能讓墨子到越國教導我，我願意分出來過去吳國的地方五百里封給墨子。」』墨子對公尚過說：『你觀察越王的心志怎麼樣？假如越王將聽我的言論，採納我的學說，那麼我將前往。或者越國不聽我的言論，不採納我的學說，如果我去了，那是我把'義」出賣了。同樣是出賣'義」，在中原國家好了，何必跑到越國呢！』
    墨子出外遊歷，魏越問他：『如果能見各地的諸侯，您將說什麼呢？』墨子說：『到了一個國家，選擇最重要的事情進行勸導：假如一個國家昏亂，就告訴他們尚賢尚同的道理；假如一個國家貧窮，就告訴他們節用節葬；假如一個國家喜好聲樂、沉迷於酒，就告訴他們非樂非命的好處；假如一個國家荒淫、怪僻、不講究禮節，就告訴他們尊天事鬼；假如一個國家以欺侮、掠奪、侵略、凌辱別國為事，就告訴他們兼愛、非攻的益處。所以說'選擇最重要的事情進行勸導。」』

墨子讓曹公子到宋國做官，三年後返了回來，見了墨子說：『開始我在您門下學習的時候，穿着粗布短衣，吃着野菜一類粗劣的食物，早晨吃了，晚上可能就沒有了，不能夠祭祀鬼神。現在因為你的教育培養，家比當初富多了。家富有了，就謹慎祭祀鬼神。象這樣反而家裡人多死亡，六畜不繁盛眾多，自身困於病患之中。我還不知道老師的學說是不是可以用。』墨子說：『不對。鬼神希望人的東西很多：希望人處高官厚祿時可以讓賢，財物多了可以分給窮人。鬼神難道僅僅是想取食祭品嗎？現在你處在高官厚祿的位置上卻不讓賢，這是第一種不吉祥；財物多不分給窮人，這是第二種不吉祥。現在你侍奉鬼神，只有祭祀罷了，卻說：病從那裡來？這就象百門只閉了一門一樣，卻問：盜賊從哪裡進來？象這樣向對你有責怪的鬼神求福，難道可以嗎？』