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[医药临床] 从根源解决遗精阳痿的古方

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悦读中医 发表于 2022-10-28 11:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
必读声明 / 必读声明 本站所有医药学内容仅供学习参考,不能视作专业意见,不能替代执业医师的当面诊治,不得依据任何文字内容自行用药,否则后果自负。
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导读

今天是世界男性健康日,而遗精和阳痿可以算是困扰男性十分常见的健康问题,也是很多患者羞于启齿而耽误治疗的病症。在《四圣心源》中专门有“精遗”一篇,今天小编就带大家一起学习下如何根据圆运动理论,认识遗精阳痿的根源,以及对应解决的基本方。

精遗是阴脱的一种具体形式,精液自流是精遗的外在表现。我们知道,圆运动的左运动停滞,肝脾不升,阴精升散受阻,驰走于下而导致阴脱。精遗属于阴脱的范围,其疾病根源当然与此一致,故《四圣心源·精遗》曰:“精不交神,乃病遗泄,其原由于肝脾之不升。”以治疗阴脱的乌肝汤治精遗病固然也能解决问题,可精遗是更加具体的一种病,其分析过程不应仅仅停在圆运动左升停滞这个大思想中,得更细致,所以乌肝汤对于精遗来说并不完美。

梦中遗精

梦中遗精

阴精本来藏在肾里,随肝木、脾土左升于心,与阳神相交。肾阳是阴精上行最初的动力,肾阳秘固是精能上行交神的前提。如果阳虚肾寒,阴精缺少了支撑其上行的能量,就会停留于肾脏,待水满则溢流而出。这是最轻微的精遗,精待满而溢,表现得就像水龙头没关实一样,偶尔外流几滴而已,此时以暖水升阳治之即可。

可是精遗的症状并非都这么和缓,有时“流溢不止”,甚至“宗筋常举,精液时流”。阴性沉敛,如果阴精只是陷于肾中,不至于外流得那么厉害。所以若阴精已经流溢不止,一定是有一种力在推它往外流,而这个力常常是郁陷于下的肝木

《四圣心源·精遗》曰:“壬水失藏,则阳泄而肾寒,水寒不能生木,木气下郁,则生疏泄。”水寒没有阳气生木,木气衰弱;阳衰土湿,木气不达,所以水寒土湿,导致了木气郁陷于下。木气为疏泄之性,郁陷于下,疏泄的作用方向亦往下。这时下郁的木气往下疏泄肾精,故精流溢不止。如果木郁久化热,疏泄之力会变得更强,充斥宗筋,使其常举而不倒。

子夜之后到清晨是精遗多发的时间段,因为这段时间初阳刚生,木气逐渐旺盛,疏泄之力越发强大,但因为土湿,木仍不能上达,所以下泄之力变得更强,遗精则更容易发生。综合地看,精遗的治疗除了让精上交于神外,还要清风柔木。

《玉池汤》

甘草二钱,茯苓三钱,桂枝三钱,芍药三钱,龙骨二钱,牡蛎三钱,附子三钱,砂仁一钱。

煎大半杯,温服。

甘草、茯苓,培土燥湿;附子暖肾补阳;砂仁禀其香气于下,行水郁,理浊阴;桂枝、芍药,疏木清风;龙骨、牡蛎,收敛肾精。全方温阳燥湿,疏肝清风,行郁敛精。令阳能左升,精能上交于神,使得木清风静,下泄之力除,遗精自止。

如果肝木郁陷化热明显,可以倍用芍药清肝热,甚至可以用阿胶来柔木清风。但正如之前论阴脱时说的那样,不能因为看到阴在外脱,就重用补阴敛阴的药,这些滋润固涩的药容易败阳助湿,使得阳气生发更为困难。所以用滋阴填精的左归丸来治疗精遗病的这类方法,看似能解燃眉之急,事实上却害人不浅。

本论的最后,我们来谈谈宗筋举与不举的问题。《素问·痿论》曰:“入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白淫。”正如大家所想的那样,宗筋指的正是阴茎。

宗筋举起是木气充盈于阴茎的表现,有病态和常态之分。精遗病的举是郁陷的木气充斥于下的表现,此时木气下盛上虚,故为病态。因为性交或者意淫而导致的举为常态,此时木气上下皆盛。清风柔木能解决病态的宗筋常举,宗筋不举又该怎么办呢?

木气充盈于下,宗筋则举。那宗筋不举,必然是因为木气没法充盈。所谓的伟哥或印度神油之所以效果迅速、明显,是因为它们能在短时间内将身体的木气召集在阴茎,这种拆东墙补西墙的方法弊远远大于利。原本木气已经衰弱,还毕其功于一役,事后木火更衰,待火灭木萎,人也就差不多了,所以服伟哥真的是在用生命去换取激情。对此,国医大师邓铁涛有个十分贴切的比喻:“病马走不动,猛施鞭打使之奔跑,不死何待?

虚则补之,木气既然是因为虚衰才无法充盈,那补阳达木就可以啦。治疗不举,小水牛推荐本论的玉池汤,如果实在心急如焚,可稍加鹿茸。

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