《晏子春秋》卷2内篇谏（下）诗解3景公逐得斩竹者囚之4景公以抟治之兵未成功将杀之5景公冬起大台之役晏子谏（善为臣者声名归君祸灾归身入谏君恶出誉君德）

《晏子春秋》卷2内篇谏（下）诗解3景公逐得斩竹者囚之4景公以抟治之兵未成功将杀之5景公冬起大台之役晏子谏（善为臣者声名归君祸灾归身入谏君恶出誉君德）

题文诗：景公树竹,令吏谨守.公出过之,有斩竹者,

公以车逐,得而拘之,将加罪焉.晏子入见,

曰君闻吾,先君丁公?公曰何如?晏子对曰:

丁公昔伐,曲沃胜之,止其财物,出其人民;

丁公日自,莅之有舆,死人以出,者公怪之,

令吏视之,则其中有,金与玉焉.吏请杀之,

收其金玉.公曰以兵,降城以众,图财不仁;

且吾闻之,人君也者,宽惠慈众,不身传诛;

乃令舍之.景公曰善!及晏子退,景公令出,

斩竹之囚.齐景公昔,令兵抟砖,当腊月之,

冰间而寒,民多冻馁,而功不成.怒曰为我,

杀兵二人.晏子曰诺.少间晏子,曰昔先君,

庄公之伐,于晋也役,杀兵四人,今令而杀,

兵二人是,师杀之半.景公曰诺!是吾之过.

遂令止之.晏子使鲁,比其返也,景公使国,

人起大台,之役岁寒,不已冻馁,者乡有焉,

人望晏子.晏子至已,复事景公,延坐饮酒,

乐晏子曰:君若赐臣,臣请歌之.歌曰庶民,

之言有曰:冻水洗我,若之何焉!太上靡散,

我若之何!歌终喟然,叹而流涕.公就止曰:

曷为至此?殆为大台,之役夫哉!将速罢之.

晏子再拜.出而不言,遂如大台,执朴鞭其,

不务者曰:吾细人也,皆有盖庐,以避燥湿,

君为壹台,而不速成,为之何也?国人皆曰:

助天为虐.晏子归未,至而君出,令趣罢役,

车驰人趋.仲尼闻之,喟然叹曰:古之善为,

人臣者声,名归之君,祸灾归身,入则切磋,

君之不善,出则高誉,其君德义,是以虽事,

惰君亦能,使垂衣裳,朝诸侯不,敢伐其功.

当此道者,晏子是耶!臣忠义谏,舍己为君.

  《原文》景公逐得斩竹者囚之晏子谏第三景公树竹，令吏谨守之。公出，过之，有斩竹者焉，公以车逐，得而拘之，将加罪焉。晏子入见，曰：“君亦闻吾先君丁公乎？”公曰：“何如？”晏子曰：“丁公伐曲沃，胜之，止其财，出其民。公日自莅之，有舆死人以出者，公怪之，令吏视之，则其中金与玉焉。吏请杀其人，收其金玉。公曰：'以兵降城，以众图财，不仁。且吾闻之，人君者，宽惠慈众，不身传诛。’令舍之。”公曰：“善！”晏子退，公令出斩竹之囚。【译文】

  齐景公种了一些竹子, 命令小吏好好看守它。景公出宫, 路过竹林, 那里正有一个砍竹子的人, 景公驾车追赶, 抓到他便押了起来,准备治罪。晏子进来拜见,说: “君王也听说过我们的先王丁公吗?”景公说: “怎样?”晏子说: “丁公攻打曲城,攻克下来,扣留住那里的财物, 迁出了城里的居民。丁公每日亲临巡视, 有用车拉着死人出城的, 丁公很奇怪, 命令小吏去察看, 车里有金玉。小吏请求杀死那个人, 收回他的金玉。丁公说:'用武力攻下城邑, 又凭借人多夺取钱财, 不仁义。况且我听说, 作国君的, 对百姓应宽厚仁爱, 不亲自传下杀人的命令。’于是下令放了那个人。”景公说: “好。”晏子退下, 景公命令放出砍竹子的犯人。

《原文》景公以抟治（1）之兵未成功将杀之晏子谏第四景公令兵抟治，当腊（2）冰月之间而寒，民多冻馁，而功不成。公怒曰：“为我杀兵二人。”晏子曰：“诺。”少间，晏子曰：“昔者先君庄公之伐于晋也，其役杀兵四人，今令而杀兵二人，是师杀之半也。”公曰：“诺！是寡人之过也。”令止之。

【译文】

景公命令士兵抟土作砖，正是腊月，天气十分寒冷。百姓大多受冻挨饿，砖却未制成。景公十分生气，说：“给我杀掉两个士兵。”晏子说：“是。”一会儿，晏子说：“从前先王庄公攻打晋国，这一仗只战死四个士兵，现在命令杀死二个士兵，是那次出兵战死人数的一半。”景公说：“是，这是我的过错。”下令停止杀士兵。

　【注释】

（1）孙星衍云：‘疑抟埴，埴治声相近。’◎王念孙云‘案“治”者，〈尃瓦〉也。“抟治”，谓抟土为〈尃瓦〉。广雅曰：“治，〈尃瓦〉也。”◎则虞案：元刻本作‘冶’。

（2）孙星衍云：“〈月葛〉”当为“腊”，左传：“虞不腊矣。”说文：“冬至后三戊腊祭百神。”’◎苏舆云：‘浙刻本“〈月葛〉”改“腊”。’◎于省吾云：‘按下第十三亦有“冰月服之”之语，陈（） 殷“冰月丁亥”，吴式芬谓冰月见晏子春秋，即十一月也。’《原文》景公冬起大台之役晏子谏第五晏子使于鲁，比其返也，景公使国人起大台之役，岁寒不已，冻馁之者乡有焉，国人望晏子。晏子至，已复事，公延坐，饮酒乐，晏子曰： “君若赐臣，臣请歌之。”歌曰：“庶民之言曰：'冻水洗我，若之何！太上靡散我，若之何！’”歌终，喟然叹而流涕。公就止之曰：“夫子曷为至此？殆为大台之役夫！寡人将速罢之。”晏子再拜。出而不言，遂如大台，执朴鞭其不务者，曰：“吾细人也，皆有盖庐，以避燥湿，君为壹台而不速成，何为？”国人皆曰：“晏子助天为虐。”晏子归，未至，而君出令趣罢役，车驰而人趋。仲尼闻之，喟然叹曰：“古之善为人臣者，声名归之君，祸灾归之身，入则切磋其君之不善，出则高誉其君之德义，是以虽事惰君，能使垂衣裳，朝诸侯，不敢伐其功。当此道者，其晏子是耶！”

【译文】

晏子到鲁国出使，等他回来时，景公差使都城之人修建高台，天变冷了，还未完工，受冻挨饿的人每乡都有。都城之人寄希望于晏子，晏子到朝，汇报完出使之事，景公让他入座。饮酒作乐。晏子说：“君王若赏脸，我请求为君王唱一首歌。”他唱道：“百姓说道:'冰凉的水浇着我，能怎样?上天残害我，能怎样?’”唱罢，感慨地叹息，流下了眼泪。景公到晏子跟前，劝他说:“先生因何这样，大概是为了高台的徭役之事吧，我会立刻停止它的。”晏子拜了两拜，出去后没有说这件事。于是到了高台，拿着鞭子抽打不干活的人，说：“我是个小吏，还有伞盖和草庐来遮避太阳和雨水，国君建一个台子却不能马上建好，为什么?”国都之人都说:“晏子是助天子行虐。”晏子回去，还未到家，君王就发出命令，赶快停止筑台的徭役，人与车各自散去。孔子听说这件事，感慨地叹道:“古代善于为臣者，把好名声归之于君王，把罪过归之于自身。在内能指正君王不好之处，在外则大加称颂君王的仁德礼义。因此，即使侍奉的是个昏君，也能无为而治，使诸侯前来朝聘，不敢自夸其功。能承担这种道义的，只有晏子呀。”