【晏子春秋】卷5内篇杂（上）诗解2庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸（君主若为社稷死亡臣则义死义亡）

【晏子春秋】卷5内篇杂（上）诗解2庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸（君主若为社稷死亡臣则义死义亡）题文诗：
晏子昔为,庄公臣言,大用每朝,赐爵益邑;
俄而不用,每朝致收,其邑与爵.爵邑皆尽,
退朝而乘,嘳然而叹,终而大笑.仆曰叹笑,
何相从数?晏子曰叹,哀吾君之,不免于难;
吾笑也喜,吾自得也,吾无死矣.崔杼果弑,
庄公晏子,立崔杼门,从者问曰:岂欲死乎?
晏子曰独,吾君乎哉!吾焉死也!曰行乎哉?
曰吾罪哉!吾焉亡也!曰归乎哉?曰吾君死,
安归与谁!君乎民者,岂以陵民,社稷是主;
臣君者岂,为其口实,社稷是养.故君主若,
为社稷死,臣则死之,为社稷亡,则亡之若,
君为己死,而为己亡,非其私昵,孰能任之.
且人有君,而弑之吾,焉得死之?焉得亡之?
将庸何归!门启而入,崔子问曰:子何不死?
子何不死?晏子曰祸,始吾不在;祸终不知,
吾何为死?且吾闻之,以亡为行,不足存君;
以死为义,不足立功.婴也岂其,婢子者哉!
其缢从之!遂袒免坐,枕君尸哭,兴三踊出.
人谓崔子,杀之崔子,曰民之望,舍之得民.
【原文】

庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸第二

晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑；俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，嘳然而叹，终而笑。
其仆曰：『何叹笑相从数也？』
晏子曰：『吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。』
崔杼果弑庄公，晏子立崔杼之门，从者曰：『死乎？』
晏子曰：『独吾君也乎哉！吾死也！』
曰：『行乎？』
曰：『独吾罪也乎哉！吾亡也！』
曰：『归乎？』
曰：『吾君死，安归！君民者，岂以陵民，社稷是主；臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之；若君为己死而为己亡，非其私昵，孰能任之。且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归！』
门启而入，崔子曰：『子何不死？子何不死？ 』
晏子曰：『祸始，吾不在也；祸终，吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者，不足以存君；以死为义者，不足以立功。婴岂其婢子也哉！其缢而从之也！』
遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：『民之望也，舍之得民。』
2【译文】
晏子出任齐庄公的大臣，他被重用，每次朝见，庄公都加赏爵位与食邑。不久，不重用他了，每次朝见，都回收晏子的食邑与爵位。爵位与食邑都收了回去，晏子退朝上车，感慨地叹息，叹息之后又大笑。他的仆人说：『为什么叹息与欢笑转换得这样快呢?』晏子说：『我叹息的原因，是为我们的国君不能免于灾难而悲哀;我欢笑的原因，是为我能够保自己而高兴，我不会死了。』崔杼果然弑杀了庄公，晏子站在崔杼的门前，跟随的人说：『想死吗?』晏子说：『只是我一个人的国君吗?我(为何)要死!』从者又说：『想离开吗?』晏子说：『只是我一个人的国君吗?我(为何)要出逃!』从者又说:『称臣吗?』晏子说:『我们的国君死了，向谁称臣!统治百姓的国君怎能据此欺凌百姓?掌管国家而已。侍奉君王的臣子，难道是为了自己的俸禄?俸养国家而已。所以，君王是为社稷而死，臣子就为他死，君王为社稷而出逃，臣子就为他出逃;如果君王是因为自己的原因而死，为自己的原因而出逃，不是他的嬖臣，谁能跟随着他。况且有人有君王却杀了他，我为何要为此而死?又为何要逃亡?又为什么要归附那个人呢?』门开了，晏子走进去，崔杼说：『先生为什么不去死?先生为什么不去死?』晏子说:『祸乱开始时我不在，祸乱结束了我不知道。我为何要去死?况且我听说，将为君而出逃当做美德的人，不能够保全君王。将为君而死当做节义的人，不会为国立功。我难道是他的婢女吗?他上吊我也跟着!』于是袒衣免冠，跪坐，伏在庄公的尸身上大哭，起身，跳了三下就出去了。有人告诉崔杼，一定要杀了晏子，崔杼说:『晏子是百姓爱戴的人，放了他可以得民心。』