《盐铁论》卷4错币诗解1文学去本为奢衣食不足大夫制有余调不足禁溢羡厄利途

《盐铁论》卷4错币诗解1文学去本为奢衣食不足大夫制有余调不足禁溢羡厄利途
题文诗：
文学又曰:孟子有云:不违农时,谷不胜食.

蚕麻以时,布帛不可,胜衣斧斤,时入材木,

不可胜用.田渔地时,鱼不胜食.若饰宫室,

增台榭匠,斫巨为小,以圆为方,上成云气,

下成山林,材不足用.男子去本,为末其虽,

雕文刻镂,以象禽兽,穷物究变,谷不足食.

饰微治细,以成文章,极伎尽巧,则丝布不,

足以衣也.庖烹胎卵,煎炙齐和,穷极五味,

则鱼肉不,足食也当,今世非患,禽兽不损,

材木不胜,患僭侈之,无穷尽也;非患其无,

旃罽橘柚,而患其无,狭庐糠糟.大夫对曰:

交市通施,民事不及,物有所并.计本量委,

民有饥者,谷有所藏.智者也有,百人之功,

愚者有不,够本之事.人君不调,其民则有,

相妨之富.此其所以,或储百年,之余或不,

厌糟糠也.民大富则,不可禄使;大强则不,

可以罚威.倘非散聚,均利不齐.是故人主,

积食守用,制其有余,调其不足,禁其溢羡,

厄其利途,家给人足.民所不足,售之以积;

民所有余,蓄之收之,大贾蓄家,不得豪夺.

【题解】“错”与“铸”意同。“错币”就是铸币。本篇是讨论货币官铸、民铸的问题。文学主张民铸，大夫则主张必须官铸。

《原文》
　　文学曰：孟子云（1）：“不违农时，谷不可胜食。蚕麻以时，布帛不可胜衣也。斧斤以时入（2），材木不可胜用。田渔地时（3），鱼肉不可胜食。”若则饰宫室，增台榭（4），梓匠斫巨为小，以圆为方，上成云气，下成山林，则材木不足用也。男子去本为末，虽雕文刻镂，以象禽兽，穷物究变（5），则谷不足食也。妇女饰微治细（6），以成文章（7），极伎尽巧，则丝布不足衣也。庖宰烹杀胎卵（8），煎炙齐和（9），穷极五味（10），则鱼肉不足食也。当今世，非患禽兽不损，材木不胜，患僭侈之无穷也；非患无旃罽橘柚，患无狭庐糠糟也（11）。
《卓注》（此段原为卷三通有，只有文学曰，没有大夫曰，上下文不匹配和，故转到卷四。）
　　【注释】（1）语出《孟子·梁惠王上》，但与今本《孟子》原文有不同。
　　（2）斧斤：指伐木的斧子，刃横的叫“斤”，刃纵的叫“斧”。
　　（3）田渔：打猎，捕鱼。
　　（4）台榭（xi8）：即亭台和台上的房屋。
　　（5）穷物究变：穷究事物的变化。这里形容雕刻极其用心。
　　（6）饰微治细：形容刺绣非常精细。
　　（7）文章：花纹。
　　（8）胎卵，指兽胎和蛋卵。
　　（9）炙：火烤。齐和：调和的意思。
　　（10）穷极五味：极力追求各种美味。
　　（11）狭庐：狭窄的房子。糖糟：又作“糟糠”，稻麦的外壳和酒渣，指粗糙食品。

　【译文】文学说：孟子说过：“不误农时，粮食是吃不完的。按时养蚕种麻，布匹丝绸是穿不完的。在适宜的时节进山伐木，木材就用不完。按照一定的节季打猎捕鱼，鱼和禽兽的肉就吃不完。”如果一味装饰宫室，增建亭台房舍，木工把大木料砍小，将圆的变成方的，在房屋上刻绘着和云彩一样的花纹，在下面则堆造着假山林，那么木材就会不够用。男人放弃农业生产，去从事工商业，雕镂刻画各种飞禽走兽，并力求和真的一样，变化万状，那么粮食就会不够吃。妇女刺绣精心细致，做成各种各样花纹图案，用尽技巧，那么丝绸布匹就不能满足穿衣的需要。厨师煮杀兽胎、蛋卵，油煎火烤，精心烹调，力求五味俱全，这样鱼肉就不够吃了。现在，我们不是怕不捕杀禽兽，木材用不完，而是担忧奢侈起来没完没了；不怕没有毡子、毯子和没有桔子、柚子吃，担心的是，最后连草房都住不上，连谷糠酒渣也吃不上。


《原文》
　　大夫曰：交市通施（1），民事不及（2），物有所并也（3）。计本量委（4），民有饥者，谷有所藏也。智者有百人之功，愚者有不更本之事（5）。人君不调，民有相妨之富也（6）。此其所以或储百年之余，或不厌糟糠也（7）。民大富，则不可以禄使也（8）；大强，则不可以罚威也（9）。非散聚均利不齐。故人主积其食，守其用，制其有余，调其不足，禁溢羡（10），厄利涂（11），然后百姓可家给人足也。


　　【注释】（1）交币：通施，流通钱币，交换有无。
　　（2）民事不及：人民的生活必需费用供给不够。不及，不给。
　　（3）并：兼并。
　　（4）本，收入。委，支出。计本量委：根据农业收入，计量支出。
　　（5）“愚者”下原无“有”字，今据《管子》补。更：偿。不更本：不够本。（6）妨：侵害。
　　（7）厌，饱。不厌：就是吃不饱。
　　（8）禄：旧时代官吏的俸给。
　　（9）“罚威”原作“威罚”，与上文“禄使”对文，今裾《管子》改正。
　　（10）溢羡：羡余。即过多的财富。
　　（11）厄（ai）：狭隘，堵塞。

【译文】大夫说：流通货币，交换有无，人民的生活必需费用供给不足，是因为有人把财物兼并了。根据农业收入计量支出（老百姓应该够用），老百姓还有挨饿的，是因为有人把粮食囤积起来了。聪明的人有以一当百的能力。愚蠢的人连老本儿也捞不回。朝廷如果不加以调剂，人们中就会出现互相侵害别人利益，发财致富的现象。这就是有的人储藏百年以上的粮食，有的人连糟糠都吃不饱的原因。百姓太富裕了，国家就不能以俸禄来使用他们；势力太强了，就不能以刑罚来威服他们。不分散囤积，平均利益，人民的生活水平就不能相齐。所以，朝廷储备粮食，掌握货币，限制有余的人；调剂不足的人，禁止拥有过多的财富，堵塞获得利益的途径，这样，百姓就家家户户不愁吃穿了。