【鹽鐵論】卷15未通詩解1御史:內郡人眾勞疲寡功邊郡利饒文學;九州足富大軍之後累世不復

【鹽鐵論】卷15未通詩解1御史:內郡人眾勞疲寡功邊郡利饒文學;九州足富大軍之後累世不復

題文詩：
御史又曰:內郡人眾,水泉薦草,不能相贍,

地勢溫濕,不宜牛馬.民跖耒耕,負檐而行,

勞疲寡功.故民貧苦,衣食不足,老弱負輅,

之於路而,列卿大夫,或乘牛車.孝武皇帝,

平百越而,以為囿圃,卻羌胡以,為苑囿故,

珍怪異物,充於後宮,騊駼駃騠,實於外廄,

匹夫莫不,乘堅良而,民厭橘柚.由此觀之,

邊郡之利,亦饒而曰:何福之有?未通於計.

文學曰禹,平水土定,九州四方,各以土地,

所生貢獻,足充宮室,供人主欲.膏壤萬裏,

山川之利,足富百姓,不待蠻貊,之地遠方,

物而用足.聞往者未,伐胡越時,徭賦省而,

百姓富足,溫衣飽食,藏新食陳,布帛充用,

牛馬成群.農夫以馬,耕載而民,莫不騎乘;

當此時卻,走馬以糞.然則其後,師旅數發,

戎馬不足,牸牝入陣,是以駒犢,生於戰地.

六畜不育,於家五谷,不殖於野,民不足於,

糟糠何橘,柚之所厭?傳之有曰:大軍之後,

累世不復.方今郡國,田野有隴,而不之墾,

城廓有宇,而不之實,邊郡何饒,之有乎哉?

【題解】本篇就與抗擊匈奴侵擾的自衛戰爭密切相關的賦稅和徭役問題，展開辯論。『未通』，即篇中『未通於計』的縮詞。這是御史對文學『鹽、鐵何福』的說法的駁斥。

【原文】

　　御史曰：內郡人眾，水泉薦草不能相贍，地勢溫濕，不宜牛馬。民跖耒而耕，負檐而行，勞罷而寡功。是以百姓貧苦而衣食不足，老弱負輅於路，而列卿大夫或乘牛車。孝武皇帝平百越以為囿圃，卻羌、胡以為苑囿，是以珍怪異物，充於後宮，騊駼、駃騠，實於外廄，匹夫莫不乘堅良，而民間厭橘柚。由此觀之，邊郡之利亦饒矣，而曰『何福之有』？未通於計也。　　【注釋】跖，踏，用腳踩。耒：古代耕地的農具。
　　負輅（l））：拉車。輅，古代車子。
　　囿圃：種植蔬菜和花果樹木的園地。
　　苑囿：古代帝王養禽獸的地方。
　　騊駼（tao t＊）：北方良馬。
　　駃騠（ju6 t0）：駿馬。
　　乘堅良：堅良，好的車輛和馬匹。乘堅良，【史記·越王句踐世家】及本書【取下篇】作『乘堅驅良』，義同。
　　未通於計：不懂得策略和計劃。

【譯文】御史說：內陸人口眾多，水源牧草不能滿足需要，並且地勢溫暖潮濕，不適宜飼養牛馬。百姓腳踏着木犁耕種，肩挑着擔子走路，精疲力盡而收穫甚少。所以百姓貧苦，衣食不足，老人小孩拉着車子在路上行走，公卿大夫有的還乘坐牛車。孝武皇帝平定閩廣地區當成菜園子，打平西北地區來作動物園，所以珍奇物品，在後宮儲藏不少，各種名馬，在外廄飼養很多。一般人都乘上了好車，騎上了良馬，民間都吃夠了橘子和柚子。從這些事例看來，邊遠郡縣的財利也是很富饒的，而你們卻說『帶來了什麼幸福』？真是不懂得策略和計劃啊！


【原文】
　　文學曰：禹平水土，定九州，四方各以土地所生貢獻，足以充宮室，供人主之欲。膏壤萬裏，山川之利，足以富百姓，不待蠻、貊之地，遠方之物而用足。聞往者未伐胡、越之時，徭賦省而民富足，溫衣飽食，藏新食陳，布帛充用，牛馬成群。農夫以馬耕載，而民莫不騎乘；當此之時，卻走馬以糞。其後，師旅數發，戎馬不足，牸牝入陣，故駒犢生於戰地。六畜不育於家，吾谷不殖於野，民不足於糟糠，何橘柚之所厭？【傳】曰：『大軍之後，累世不復。』方今郡國，田野有隴而不墾，城廓有宇而不實，邊郡何饒之有乎？


　　【注釋】蠻：貊，見【通有篇】注釋。
　　卻走馬以糞：語本【老子·德經】。這是形容天下太平，馬匹都用來積肥。牸牝（zipin）：牸，母牛。牝，母馬。
　　駒犢：駒，小馬。犢，小牛。
　　語本【老子·道經】，但【道經】作『大軍之後，必有凶年』。
　　『隴』：同『壟』，田埂。
　【譯文】文學說：自從大禹治水，平定九州，四面八方都拿土特產來貢獻，足可以裝滿宮室，滿足君主的欲望。萬裏肥沃的土壤，廣大山川的資源，足可以使百姓富足，不需要南北邊荒的土地、遠方殊俗的出產，而物品都已夠用了。聽說從前沒有和胡人、越人打仗的時候，徭役賦稅很少，百姓富足，吃得飽，穿得暖，藏新糧，吃舊谷，布匹絲綢也很充足，牛馬成群。農夫用馬拉車耕田，老百姓沒有不騎馬乘車的；那時候，戰馬都用於耕地積肥。以後，戰爭頻頻發生，軍馬不足，連母牛母馬也上了陣，所以馬駒、牛犢都生在戰場上。家裏沒有飼養六畜，田裏沒有種植五穀，老百姓連酒糟米糠都吃不飽，哪裏還談得上吃夠了橘子、柚子呢？書上說：『大戰之後，幾代人也不能恢復元氣。』今天內陸有田沒有人耕，城市有房沒有人住，邊疆有什麼富饒的呢？