《盐铁论》卷50险固诗解2大夫:天时地利御寇固国文学:周之致远以德非险

《盐铁论》卷50险固诗解2大夫:天时地利御寇固国文学:周之致远以德非险

题文诗：

大夫又曰:古者为国,必察土地,山陵阻险,

天时地利,然后可以,王霸也故,制地城廓,

饬沟垒以,御寇固国.春秋之曰:冬以浚洙.

修地利三,军顺天时,以实击虚,然困于险,

敌于金城.楚庄围宋,秦师败于,崤嵚崟也.

是故乃曰:天时地利.羌胡固强,近于边今,

不取必为,四境长患.此季孙所,以忧颛臾,

有句践变,而为强吴,之所悔也.文学对曰:

地利不如,人和武力,不如文德.周之致远,

不以地利,以人和也.百世不夺,以德非险.

吴有三江,五湖之难,而兼于越.楚有汝渊,

两堂之固,而灭于秦.秦有陇阺,崤塞而亡,

于诸侯也.晋有河华,九阿而夺,于六公卿.

齐有泰山,巨海而胁,迫于田常.桀纣天下,

兼于滈亳.秦以六合,困于陈涉.其非地利,

不固无术,以守之也.释迩忧远,犹吴不内,

定国而西,绝淮水与,齐晋争强;越因其疲,

乘击其虚.使吴王用,申胥修德,无恃极众,

则句践不,免为藩臣,海崖何谋,之敢虑也?

《原文》
大夫曰：古者，为国必察土地、山陵阻险、天时地利，然后可以王霸。故制地城廓，饬沟垒，以御寇固国。《春秋》曰：“冬浚洙①。”修地利也。三军顺天时，以实击虚，然困于阻险②，敌于金城。楚庄之围宋③，秦师败崤嵚崟④，是也。故曰：“天时地利。”羌、胡固，近于边，今不取⑤，必为四境长患。此季孙之所以忧颛臾⑥，有句践之变而为强吴之所悔也⑦。【注释】
①《公羊传·庄公九年》：“冬浚洙。洙者何？水也。浚之者何？深之也。易为深之？畏齐也。曷为畏齐也？辞杀子纠也。”浚：疏通，挖深。洙：洙水。见《论儒篇》注释。是年齐桓公初立，与鲁战，鲁败，被迫杀了齐公子纠。为了防备齐国再次来侵，故有浚洙之举。
②困，原作“固”，今据张敦仁说校改。
③楚庄：楚庄王。楚庄王围宋事，见《世务篇》注释。
④秦师败崤嵚（qin）崟（yin）：鲁僖公三十三年（公元前627 年），秦军攻打郑国，秦军在崤山被晋军打败。事见《公羊传·僖公三十三年》。崤嵚崟，即《公羊传》之“殽嵚岩”，也就是《淮南子·地形篇》高诱注“殽阪，弘农郡渑池殽钦吟是也”之“殽钦吟”，都是形容崤山地势险要的意思。
⑤“不”下原有“敢”字，今据卢文弨、张敦仁说校删。
⑥《论语·季氏篇》：“季氏将伐颛臾（zhuan yu），冉有、季路见于孔子，曰：'季氏将有事于颛臾。’..冉有曰：'今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”颛臾：春秋时鲁国的附庸国名，在今山东省费县西北。
⑦句践：即勾践，春秋时越国国王，曾灭吴国。
【译文】

大夫说：古时候，治理国家的人必须首先考察土地、山岳险阻、气候条件和有利地形，然后才能称王称霸于天下。所以要因地制宜修造城郭，挖护城河，筑城堡，用以抵御敌寇，巩固边防。《春秋》上说：“鲁国冬天挖深洙水。”就是说要加强有利的地形。军队很好地利用地利的有利形势，以强击弱，理应所向无敌吧，然而也难被山河险要所困阻，被坚固城防所阻挡。这就是楚庄王围攻宋国不能攻克，秦军在地势险要的崤山被晋军打败的原因。所以说：“天时地利重要。”羌人、匈奴都很强大，又靠近边境，如果不攻取，必然造成边境的长期忧患。这就是鲁国季孙氏所以忧虑颛臾，越王勾践叛变而后灭掉强大的吴国，使吴王夫差悔恨不及的原因啊。
《原文》
文学曰：地利不如人和，武力不如文德。周之致远，不以地利，以人和也。百世不夺，非以险，以德也。吴有三江、五湖之难①，而兼于越。楚有汝渊、两堂之固②，而灭于秦。秦有陇阺、崤塞，而亡于诸侯。晋有河、华、九阿③，而夺于六卿。齐有泰山、巨海，而胁于田常④。桀、纣有天下，兼于滈、亳⑤。秦王以六合困于陈涉⑥。非地利不固，无术以守之也。释迩忧远，犹吴不内定其国，而西绝淮水与齐，晋争强也⑦；越因其罢，击其虚。使吴王用申胥⑧，修德，无恃极其众，则句践不免为藩臣海崖⑨，何谋之敢虑也？【注释】
①三江、五湖，见《西域篇》注释。
②汝渊：汝水之渊。渊，川流停回之处。“两堂”原作“满堂”。卢文弨曰：“'满堂’疑'两棠’，见《吕氏春秋》。”“两棠”见《吕氏春秋·至忠篇》，贾谊《新书·先醒篇》同，《说苑·尊贤篇》作“两堂”，“棠”、“堂”同音通用，“满”当是“两”字形近而误。今地未详。
③“九阿”原作“九河”，《御览》九六引作“九阿”，是，今据改正。《穆天子传》五：“天子西征升九阿。”郭注：“疑今新安县十里九坂也。”（从翟云升覆校本）。
④胁，原作“负”，今据《御览》九六引改。
⑤滈，原作“济”，今据孙诒让说校改。滈，通“镐”，周初的国都，在今陕西省西安市西南。
亳（bo）：同“薄”，商朝都城，在今河南省商丘县附近。
⑥六合：指天地四方，犹言天下或海内。
⑦水，原作“山”，今据陈遵默说改正。
⑧申胥：即伍子胥。
⑨藩臣：属国的臣子。
【译文】

文学说：依靠有利的地形不如与人和好，用武力不如讲仁义道德。周朝招抚远方不是凭地利，靠的是与人和。百代相传，政权不被人所夺取，不是靠险要的地势，而是靠仁义道德。吴国有三江、太湖的有利地势，却被越国灭掉。楚国有汝渊和两堂的牢固地势，却被秦国消灭。秦国有陇山、崤山这样的险阻，却被诸侯灭亡。晋国有黄河、华山和九阿，却被六家公卿瓜分。齐国有泰山、大海，却被田成子夺权。夏桀、商纣占有天下，还是被商汤王、周武王灭掉。秦王统一天下，却被陈胜打败。这不是地形不坚固，而是没有好的防守办法。舍近求远，就像吴国不先安定国内，却西渡淮水去与晋国、齐国争强打仗；结果，越国趁吴国疲惫不堪，乘虚攻入。假使吴王按照伍子胥的主意去做，实行德政，不去依仗自己的强大和人多，不与晋国、齐国打仗，那么，句践就不免永远是吴国海边属国的臣子，他还敢搞什么阴谋呢？