【鹽鐵論】卷50險固詩解2大夫:天時地利禦寇固國文學:周之致遠以德非險

【鹽鐵論】卷50險固詩解2大夫:天時地利禦寇固國文學:周之致遠以德非險

題文詩：

大夫又曰:古者爲國,必察土地,山陵阻險,

天時地利,然後可以,王霸也故,制地城廓,

飭溝壘以,禦寇固國.春秋之曰:冬以浚洙.

修地利三,軍順天時,以實擊虛,然困於險,

敵於金城.楚莊圍宋,秦師敗於,崤嶔崟也.

是故乃曰:天時地利.羌胡固強,近於邊今,

不取必爲,四境長患.此季孫所,以憂顓臾,

有句踐變,而爲強吳,之所悔也.文學對曰:

地利不如,人和武力,不如文德.周之致遠,

不以地利,以人和也.百世不奪,以德非險.

吳有三江,五湖之難,而兼于越.楚有汝淵,

兩堂之固,而滅於秦.秦有隴阺,崤塞而亡,

於諸侯也.晉有河華,九阿而奪,於六公卿.

齊有泰山,巨海而脅,迫于田常.桀紂天下,

兼於滈亳.秦以六合,困於陳涉.其非地利,

不固無術,以守之也.釋邇憂遠,猶吳不內,

定國而西,絕淮水與,齊晉爭強;越因其疲,

乘擊其虛.使吳王用,申胥修德,無恃極眾,

則句踐不,免爲藩臣,海崖何謀,之敢慮也?

【原文】
大夫曰：古者，爲國必察土地、山陵阻險、天時地利，然後可以王霸。故制地城廓，飭溝壘，以禦寇固國。【春秋】曰：『冬浚洙①。』修地利也。三軍順天時，以實擊虛，然困於阻險②，敵於金城。楚莊之圍宋③，秦師敗崤嶔崟④，是也。故曰：『天時地利。』羌、胡固，近於邊，今不取⑤，必爲四境長患。此季孫之所以憂顓臾⑥，有句踐之變而爲強吳之所悔也⑦。【注釋】
①【公羊傳·莊公九年】：『冬浚洙。洙者何？水也。浚之者何？深之也。易爲深之？畏齊也。曷爲畏齊也？辭殺子糾也。』浚：疏通，挖深。洙：洙水。見【論儒篇】注釋。是年齊桓公初立，與魯戰，魯敗，被迫殺了齊公子糾。爲了防備齊國再次來侵，故有浚洙之舉。
②困，原作『固』，今據張敦仁說校改。
③楚莊：楚莊王。楚莊王圍宋事，見【世務篇】注釋。
④秦師敗崤嶔（qin）崟（yin）：魯僖公三十三年（公元前627 年），秦軍攻打鄭國，秦軍在崤山被晉軍打敗。事見【公羊傳·僖公三十三年】。崤嶔崟，即【公羊傳】之『殽嶔岩』，也就是【淮南子·地形篇】高誘注『殽阪，弘農郡澠池殽欽吟是也』之『殽欽吟』，都是形容崤山地勢險要的意思。
⑤『不』下原有『敢』字，今據盧文弨、張敦仁說校刪。
⑥【論語·季氏篇】：『季氏將伐顓臾（zhuan yu），冉有、季路見於孔子，曰：'季氏將有事於顓臾。」..冉有曰：'今夫顓臾固而近於費，今不取，後世必爲子孫憂。』顓臾：春秋時魯國的附庸國名，在今山東省費縣西北。
⑦句踐：即勾踐，春秋時越國國王，曾滅吳國。
【譯文】

大夫說：古時候，治理國家的人必須首先考察土地、山嶽險阻、氣候條件和有利地形，然後才能稱王稱霸於天下。所以要因地制宜修造城郭，挖護城河，築城堡，用以抵禦敵寇，鞏固邊防。【春秋】上說：『魯國冬天挖深洙水。』就是說要加強有利的地形。軍隊很好地利用地利的有利形勢，以強擊弱，理應所向無敵吧，然而也難被山河險要所困阻，被堅固城防所阻擋。這就是楚莊王圍攻宋國不能攻克，秦軍在地勢險要的崤山被晉軍打敗的原因。所以說：『天時地利重要。』羌人、匈奴都很強大，又靠近邊境，如果不攻取，必然造成邊境的長期憂患。這就是魯國季孫氏所以憂慮顓臾，越王勾踐叛變而後滅掉強大的吳國，使吳王夫差悔恨不及的原因啊。
【原文】
文學曰：地利不如人和，武力不如文德。周之致遠，不以地利，以人和也。百世不奪，非以險，以德也。吳有三江、五湖之難①，而兼于越。楚有汝淵、兩堂之固②，而滅於秦。秦有隴阺、崤塞，而亡於諸侯。晉有河、華、九阿③，而奪於六卿。齊有泰山、巨海，而脅于田常④。桀、紂有天下，兼於滈、亳⑤。秦王以六合困於陳涉⑥。非地利不固，無術以守之也。釋邇憂遠，猶吳不內定其國，而西絕淮水與齊，晉爭強也⑦；越因其罷，擊其虛。使吳王用申胥⑧，修德，無恃極其眾，則句踐不免爲藩臣海崖⑨，何謀之敢慮也？【注釋】
①三江、五湖，見【西域篇】注釋。
②汝淵：汝水之淵。淵，川流停回之處。『兩堂』原作『滿堂』。盧文弨曰：『'滿堂」疑'兩棠」，見【呂氏春秋】。』『兩棠』見【呂氏春秋·至忠篇】，賈誼【新書·先醒篇】同，【說苑·尊賢篇】作『兩堂』，『棠』、『堂』同音通用，『滿』當是『兩』字形近而誤。今地未詳。
③『九阿』原作『九河』，【御覽】九六引作『九阿』，是，今據改正。【穆天子傳】五：『天子西征升九阿。』郭註：『疑今新安縣十里九坂也。』（從翟雲升覆校本）。
④脅，原作『負』，今據【御覽】九六引改。
⑤滈，原作『濟』，今據孫詒讓說校改。滈，通『鎬』，周初的國都，在今陝西省西安市西南。
亳（bo）：同『薄』，商朝都城，在今河南省商丘縣附近。
⑥六合：指天地四方，猶言天下或海內。
⑦水，原作『山』，今據陳遵默說改正。
⑧申胥：即伍子胥。
⑨藩臣：屬國的臣子。
【譯文】

文學說：依靠有利的地形不如與人和好，用武力不如講仁義道德。周朝招撫遠方不是憑地利，靠的是與人和。百代相傳，政權不被人所奪取，不是靠險要的地勢，而是靠仁義道德。吳國有三江、太湖的有利地勢，卻被越國滅掉。楚國有汝淵和兩堂的牢固地勢，卻被秦國消滅。秦國有隴山、崤山這樣的險阻，卻被諸侯滅亡。晉國有黃河、華山和九阿，卻被六家公卿瓜分。齊國有泰山、大海，卻被田成子奪權。夏桀、商紂占有天下，還是被商湯王、周武王滅掉。秦王統一天下，卻被陳勝打敗。這不是地形不堅固，而是沒有好的防守辦法。捨近求遠，就像吳國不先安定國內，卻西渡淮水去與晉國、齊國爭強打仗；結果，越國趁吳國疲憊不堪，乘虛攻入。假使吳王按照伍子胥的主意去做，實行德政，不去依仗自己的強大和人多，不與晉國、齊國打仗，那麼，句踐就不免永遠是吳國海邊屬國的臣子，他還敢搞什麼陰謀呢？