《史记.屈原贾生列传》诗解4《九章怀沙》不易初心党人鄙妒重仁袭义定心广志

《史记.屈原贾生列传》诗解4《九章怀沙》不易初心党人鄙妒重仁袭义定心广志

题文诗：

乃作怀沙,赋辞曰陶,陶孟夏兮,草木莽莽.

伤怀永哀,汩徂南土.眴兮窈窈,孔静幽墨.

冤结纡轸,罹愍长鞠;抚情效志,俯誳自抑.

虽欲刓方,以为圜兮,常度未替;易初本由,

君子所鄙.章画职墨,前度未改;内直质重,

大人所盛.巧匠不斲,孰察揆正?玄文幽处,

蒙谓不彰;离娄微睇,瞽谓无明.变白为黑,

倒上为下.凤皇在笯,鸡雉翔舞.同糅玉石,

一概相量.夫党人之,鄙妒兮不,知吾所臧.

任重载盛,陷滞不济;怀瑾握瑜,穷兮不得,

余之所示.邑犬群吠,吠所怪也;诽骏疑桀,

固庸人态.文质疏内,众不知吾,之异采兮;

材朴委积,莫谁知余,之所有兮.重仁袭义,

瑾厚为丰;重华不可,牾兮孰知,余之从容!

古固不并,岂知其故?汤禹久远,邈不可慕.

惩违改忿,抑心自强;罹湣不迁,愿志有则.

进路北次,日昧将暮;含忧虞哀,限以大故.

乱曰浩浩,沅湘水兮,分流汩兮,修路幽拂,

道远忽兮.曾吟恒悲,永叹慨兮.世既莫吾,

知兮人心,不可谓兮.怀情抱质,独无匹兮.

伯乐既殁,骥焉程兮?人生禀命,各有所措.

定心广志,余何惧兮?增伤爰哀,永叹喟兮.

溷不吾知,心不可谓.吾是知死,不可让兮,

愿勿爱兮.故明以告,君子吾将,以为类兮.

《原文》

乃作《怀沙》之赋①。其辞曰：陶陶孟夏兮②，草木莽莽③。伤怀永哀兮④，汩徂南土⑤。眴兮窈窈⑥，孔静幽墨⑦。冤结纡轸兮⑧，离愍之长鞠⑨；抚情效志兮⑩，俯誳以自抑。刓方以为圜兮，常度未替（13）；易初本由兮（14），君子所鄙。章画职墨兮（15），前度未改；内直质重兮，大人所盛（16）。巧匠不斲兮（17），孰察其揆正（18）？玄文幽处兮（19），蒙谓之不章（20）；离娄微睇兮（21），瞽以为无明（22）。变白而为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮（23），鸡雉翔舞。同糅玉石兮（24），一概而相量（25）。夫党人之鄙妒兮（26），羌不知吾所臧（27）。
【注释】
①《怀沙》：是屈原《九章》中的一篇。关于本篇意旨，有三种说法：过去一般认为是屈原的绝命之词，所谓怀沙，多解释为怀抱沙石而自沉；近人有人认为，沙，指长沙，长沙是楚国祖先熊绎的封地，屈原想到此而自杀；今人有人认为作于顷襄王十五年，怀沙，是怀念垂沙战败，即怀王二十八年，秦与齐、韩、魏共攻楚，大败楚于垂沙之事。②陶陶：天气和暖的样子。孟夏：初夏，指夏历四月。③莽莽：草木丛生的样子。④伤怀：伤心。永：长。⑤汩徂：急匆匆来到。⑥眴（ｓｈùｎ，舜）：同“瞬”。看。窈窈：深远而无所见的样子。⑦孔：甚。幽墨：寂静无声。墨，通“默”。⑧纡轸：委曲而苦痛。⑨愍：病痛，忧患。鞠：困苦。（卓注：离：通罹）⑩抚情效志：犹言内省于己。俯誳：冤屈。《楚辞》即作“冤屈”。自抑：强自按捺。刓（ｗáｎ，完）：刻，削。圜：同“圆”。（13）常度：正常的法则。替：废弃。（14）易初：改变原来志趣。（15）章画职墨：指守道不移。章，明确。职，通“识”，记住。画墨，即匠人之绳墨。（16）大人：犹言君子，德行高尚的人。盛：赞美。（17）斲（ｚｈｕó，茁）：砍，削。（18）孰：谁。揆：尺度。（19）玄文：黑色的花纹。幽处：放在黑暗的地方。（20）蒙：盲人。不章：没有文采，或指不鲜明。（21）睇：斜视。

（离娄：也称离朱，相传为黄帝时人，视力极强，能于百步之外明察秋毫。）

（22）瞽：盲人。（23）笯：竹笼。楚地方言字。（24）糅：错杂，混合在一起。（25）一概相量：意谓同等评价。概：量米粟时刮平斗斛用的横木。（26）鄙妒：卑鄙嫉妒。（27）羌：语首助词，无义。臧：善，美。
【译文】

于是，屈原写下了作品《怀沙》，其中这样写道：
　　阳光强烈的初夏呀，草木茂盛地生长。悲伤总是充满胸膛啊，我急匆匆来到南方。眼前是一片茫茫啊，沉寂得毫无声响。我的心情沉郁悲慨啊，这令人伤心日子又实在太长。抚心反省而无过错啊，蒙冤自抑而无惧。

想把方木削成圆木啊，但正常法度不可改易。抛开正路而走斜径啊，那将为君子所鄙弃。明确规范，牢记法度啊，往日的初衷决不反悔。（章程规划早已出之笔墨啊，当初图谋的经国大法不能改移。）品性忠厚，心地端正，为君子所赞美。巧匠不挥动斧头砍削啊，谁能看出是否合乎标准。黑色的花纹放在幽暗之处啊，盲人会说花纹不鲜明；离娄稍微一瞥就看得非常清楚啊，盲人反说他是失明无光。事情竟是如此的黑白混淆啊，上下颠倒。凤凰被关进笼子里啊，鸡和野雉却在那里飞跳。美玉和粗石被掺杂在一起啊，竟有人认为二者也差不了多少。那些帮派小人卑鄙嫉妒啊，全然不了解我的高尚情操。

《原文》

任重载盛兮①，陷滞而不济②；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示③。邑犬群吠兮④，吠所怪也；诽骏疑桀兮⑤，固庸态也⑥。文质疏内兮⑦，众不知吾之异采⑧；材朴委积兮⑨，莫知余之所有。重仁袭义兮⑩，瑾厚以为丰；重华不可牾兮，孰知余之从容（13）！古固有不并兮（14），岂知其故也？汤禹久远兮（15），邈不可慕也（16）。惩违改忿兮（17），抑心而自强；离湣而不迁兮（18），愿志之有象（19）。进路北次兮（20），日昧昧其将暮（21）；含忧虞哀兮（22），限之以大故（23）。【注释】①任重载盛：负担重，装载多。盛，多。②陷滞：陷没，沉滞。不济：不能渡过。济，渡。③穷：处境困窘。示：告，给人看。④吠：狗叫。⑤诽：诽谤。骏、桀：指才能杰出的人。骏，通“俊”；桀，通“杰”。⑥庸态：庸人的常态。⑦文质疏内：犹言文疏质内。文，指外表的文采。质，实质。内，通“讷”，木讷，朴实无华。⑧异彩：不同寻常的文彩，指非凡的才能。⑨材朴：这里泛指木材。材，指有用的木料。朴，指没有加工的木料。委积：扔在一边堆积着。⑩重：和“袭”同义，都是积累的意思。意指品德的完美，并非一朝一夕所能完成，必须平时养之有素。谨厚：谨慎忠厚。丰：增，加强。重华：虞舜的名字。牾：相逢。（13）从容：指有修养，安舒自得的样子。（14）古：指古代圣贤。并：用如动词，有同时而生的意思。不并，谓圣贤不同时生。（15）汤禹：指商汤和大禹。（16）邈：遥远渺茫。慕：思慕，向往。（17）惩违改忿：克制忿怒。惩，止。违，恨。（18）离湣：遭受忧患。湣，通“闵”，病困。（19）象：法则。（20）次：途中的短暂停留。（21）昧昧：昏暗不明的样子。（22）含忧：忍受忧愁。含《楚辞》作“舒”。虞哀：娱乐止哀。虞，通“娱”，乐。（23）大故：指死亡。
【译文】

任重道远负载太多啊，沉陷阻滞不能向前。身怀美玉品德高啊，处境困窘向谁献？城中群狗胡乱叫啊，以为少见为怪就叫唤。诽谤英俊疑豪杰啊，这本来就是小人的丑态。外表粗疏内心朴实啊，众人不知我的异彩。未雕饰的材料被丢弃啊，没人知道我所具有的知慧和品德。我注重仁与义的修养啊，并把恭谨忠厚来加强。虞舜已不可再遇啊，又有谁知道我从容坚持自己的志向。古代的圣贤也难得同世而生啊，又有谁能了解其中缘由？商汤夏禹距今是何其久远啊，渺茫无际难以追攀。强压住悲愤不平啊，抑制内心而使自己更加坚强。遭受忧患而不改变初衷啊，只希望我的志向成为后人效法的榜样。我又顺路北行啊，迎着昏暗将尽的阳光。含忧郁而强作欢颜啊，死亡就在前面不远的地方。

《原文》

乱曰①，浩浩沅、湘兮，分流汩兮②，修路幽拂兮③，道远忽兮④。曾吟恒悲兮⑤，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情抱质兮⑥，独无匹兮⑦。伯乐既殁兮⑧，骥将焉程兮⑨？人生禀命兮⑩，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀（13），永叹喟兮（14）。世溷不吾知（15），心不可谓兮（16）。知死不可让兮（17），愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮（18）。【注释】
①乱：辞赋篇未总括全篇要旨的话。②汩：水疾流的样子，亦可释作水疾流的声音，犹言“汩汩”。③修路：长路。幽拂：昏暗不明。④忽：荒忽，幽暗。⑤此句及以下三句，《楚辞》无。另外这四句和下面“曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮”四句，只有个别字不同，意思完全相同，所以，笔者疑此四句是衍文，应依《楚辞》为是。⑥怀情抱质：犹言“怀文抱质”。质：指内蕴的实质；情，指外现的文采。⑦匹：双，偶。⑧殁：死亡。⑨骥：骏马，好马。程：评量，考核。⑩禀命：承受天命。错：通“措”，安置，安排。定心广志：意志坚定，心胸宽广。（13）曾：通“增”。爰哀：指无休止的悲哀。（14）喟：叹息。（15）溷：同“混”，混浊。（16）谓：说，告语。（17）让：避免。（18）类：法，例，榜样。
【译文】

尾声：浩荡的沅江、湘江水啊，不停地流淌翻涌着波浪。道路漫长而又昏暗啊，前程又是何等的恍忽渺茫。我怀着长久的悲伤歌吟不止啊，慨然叹息终此世。世上没人了解我啊，谁能听我诉衷肠？情操高尚品质美啊，芬芳洁白世无双。伯乐早已死去啊，千里马谁能识别它是骏良？人生一世秉承命运啊，各有各的不同安排。内心坚定心胸广啊，别的还有什么值得畏惧！重重忧伤长感慨啊，永世长叹无尽哀。世道混浊知音少啊，人心叵测内难猜。人生在世终须死啊，对自己的生命就不要太珍爱。明白告知世君子啊，我将永为人模楷。