【計然書】卷3陰謀詩解2選賢實士重幣遣君賄臣貴糴粟槁諛臣美女惑心富國備戰

【計然書】卷3陰謀詩解2選賢實士重幣遣君賄臣貴糴粟槁諛臣美女惑心富國備戰

題文詩：

越王曰吾,使賢任能,各殊其事,虛心高望,

孤冀聞報,復謀今咸,匿聲隱形,不聞其語,

厥咎安在?計倪對曰:選賢實士,各有一等.

遠使以難,以效其誠;內告以匿,以知其信;

與之論事,以觀其智;飲之以酒,以視其亂;

指之以使,以察其能;示之以色,以別其態.

五色以設,士盡其實,人竭其智.知其智慧,

盡其實則,君臣何憂?王曰吾以,謀士效實,

人盡其智,而士也有,未盡進辭,有益寡人.

計倪對曰:范蠡明而,知內文種,遠以見外,

願大王請,大夫文種,與深議則,霸王術在.

越王乃請,文種問曰:吾昔日受,夫子之言,

而自免於,窮厄之地.今欲奉不,羈之計以,

雪吾宿讎,何行功乎?種曰臣聞:高飛之鳥,

死於美食;深川之魚,死於芳餌.今欲伐吳,

必前求其,所好參其,所願然後,能得其實.

越王問曰:人之所好,遂其所願,何以定而,

制之死乎?大夫種曰:欲報怨讎,破吳滅敵,

其有九術,君王察焉?越王曰吾,被辱懷憂,

內慚朝臣,外愧諸侯,中心迷惑,精神空虛;

雖有九術,安能知之?大夫種曰:夫九術者,

湯文得之,以王桓穆,得之以霸.攻城取邑,

易於脫屣.願王覽之.種曰一曰:尊天事鬼,

以求其福.二重財幣,以遣其君,多貨賄以,

喜其重臣.三曰貴糴,粟槁以虛,其國利所,

欲以疲民.四遺美女,以惑其心,而亂其謀.

五曰遺之,巧工良材,使起宮室,以盡其財.

六遺諛臣,使之易伐.七曰倔強,其諫忠臣,

使之自殺.八君王國,富備利器.九利甲兵,

以承其弊.凡此九術,君王閉口,無傳守之,

以神而取,天下不難,況於吳乎?越王曰善.

上謀攻心,空乏身國,利慾疲民,賢退奸進.

【原文】

越王曰：『吾使賢任能，各殊其事。孤虛心高望，冀聞報復之謀。今咸匿聲隱形，不聞其語，厥咎安在？』

計倪曰：『選賢實士，各有一等。遠使以難，以效其誠；內告以匿，以知其信；與之論事，以觀其智；飲之以酒，以視其亂；指之以使，以察其能；示之以色，以別其態。五色以設，士盡其實，人竭其智。知其智，盡實，則君臣何憂？』【譯文】

越王道：『我是以謀士來和百姓中有才學者相比較，有才學的百姓尚能盡他們的智慧，而士大夫卻未能竭盡全力。我希望多聽他們的進諫之辭，以幫助我的事業。』

越王覺的計倪之言，不無道理，可是又覺的在任賢使能上也沒有什麼疏漏之處，於是問計倪道：『在選才用賢上，職責清楚，都能勝任，我本來對他們寄託厚望；接而，今天卻都躲著藏著，都不說話了，這到底是怎麼回事呢？

計然回答道：『選才用賢，可以通過各種辦法進行考察，對不同的人要給予不同的試驗：把人派到遙遠的地方辦事能知道一個是否忠誠；與人暗地裡策劃某些秘密，就可以發現一個人是否守信；突然向一個人提問，可以觀察他的機智；讓一個人喝醉了酒，可以看出一個人的定力。一直讓人做冗雜的工作，可以看出他有沒有臨變不亂的才能；用女色試探他，可以觀察一個人的節操。用這五種辦法考察大臣到底有幾斤幾兩，是上智還是下愚，是草包還是英雄，是酒囊飯袋，還是智勇雙全，就能鑑別得一清二楚。（使得士大夫將其智慧、才學和實際的忠誠度徹底展露無疑，則君王又何必去憂慮臣子不肯貢獻一已之力呢？』）
【原文】

越王曰：『吾以謀士效實、人盡其智，而士有未盡進辭有益寡人也。』計倪曰：『范蠡明而知內，文種遠以見外，願王請大夫種與深議，則霸王之術在矣。』【譯文】

越王說：我已經做到了量長而用，讓大家人盡其財，但今天仍然沒有讓我消滅吳國，報仇雪恨的好計策教我。計倪回答：范蠡長於軍事外交方面，設計謀劃，當機立斷，依陰陽演變之常法，順天地普存之法則。而文種則熟悉使四境之內，耕織之事，務必使百姓不誤農時，樂於其業。希望君王能和大夫文種深入議論形勢，他們必有好的計策獻給大王。成王稱霸的方法就全在於此了。』。
【原文】

越王乃請大夫種而問曰：『吾昔日受夫子之言，自免於窮厄之地。今欲奉不羈之計，以雪吾之宿讎，何行而功乎？』大夫種曰：『臣聞：『高飛之鳥，死於美食；深川之魚，死於芳餌。』今欲伐吳，必前求其所好，參其所願，然後能得其實。』【譯文】

越王於是召范蠡和文種說：過去在臣吳之時，多虧相國之計，使寡人免於斧鉞加身；今天有何計策，能使越國儘快報仇雪恥呢？文種回答：我以前聽說，高飛之鳥，死於美食；深泉之魚，死於芳餌。現在要討伐吳國，必須前去了解吳王的好惡，考察他們的願望，然後才能有結果。必須先投其所好，遂其心願。這就叫做：將欲取之，必先與之。

【原文】

越王曰：『人之所好，雖其願，何以定而制之死乎？』大夫種曰：『夫欲報怨復讎、破吳滅敵者，有九術。君王察焉？』【譯文】

越王說：人自有好惡，雖然能遂其願望，怎麼能一定置敵人於死地呢？文種回答：想報仇雪恥，伐吳滅吳，有九術可行，大王願意聽嗎？

【原文】

越王曰：『寡人被辱懷憂，內慚朝臣，外愧諸侯，中心迷惑，精神空虛。雖有九術，安能知之？』大夫種曰：『夫九術者，湯、文得之以王，桓、穆得之以霸。其攻城取邑，易於脫屣。願大王覽之。』種曰：『一曰：尊天事鬼以求其福。二曰：重財幣以遣其君，多貨賄以喜其臣。三曰：貴糴粟槁以虛其國，利所欲以疲其民。四曰：遺美女以惑其心，而亂其謀。五曰：遺之巧工良材，使之起宮室，以盡其財。六曰：遺之諛臣，使之易伐。七曰：強其諫臣，使之自殺。八曰：君王國富而備利器。九曰：利甲兵以承其弊。凡此九術，君王閉口無傳，守之以神，取天下不難，而況於吳乎？』越王曰：『善。』〔〖吳越春秋。句踐陰謀外傳〗〕
【譯文】

越王道：『我遭受侮辱，內心憂鬱，對內有負於群臣，對外愧對各國諸侯。心神無主，精神空虛，即使有九種方法，我又怎能知道？』
　　文種道：『這九種方法，商湯、周文王得到了用以稱王天下，齊桓公、秦穆公得到了用以建立霸業。以這九種方法去攻取城市，占領都邑，容易得像脫鞋子一樣，希望君主看一看這些方法。』
　　文種又接著說：『九術：一是尊敬上天，事奉鬼神，以求得上天鬼神的保佑；二是以豐厚的錢財布帛進獻給吳王，以大量的珍寶賄賂討好吳國大臣；三是用高價收購吳國的糧食柴草，以虛弱吳國實力。用利慾薰心的方式誘使吳國百姓意志疲乏；四是派遣美女入吳，以迷惑他們的心志，擾亂他們的計謀；五是派遣能工巧匠，幫助他們營建樓台宮室，以消耗財力；六是派遣善於阿諛諂媚之徒，使他們變得誇耀驕矜，目空一切；七是使吳國掌管諍諫的官員態度倔強，讓忠心謀國的士大夫死在他們自己的手裡（離間吳國有能力忠心的大臣，讓吳王逼迫他們自殺）；八是設法使越國富裕起來，招兵買馬，完善軍隊建設；九是儲備軍需，訓練軍隊，耐心等待吳國出現敗象，趁虛而入。凡此九種方法，君主都要閉口不傳於世人，時時加以盤算，日子久了，自能用之如神，以之來攻取天下都不難，更何況目標只是一個吳國呢？』
　　越王聽了，連連稱善。