賈誼【新書】卷36輔佐詩解大相大拂道行之任調誶典方奉常祧師之任 題文詩: 大相者乃,上承大義,而啟治道,總百官要, 調天下宜.正其身行,廣其教化,修其禮樂, 以美風俗,兼領而和,一之以合,治安是故, 天下失宜,國家不治,大相之任.上執正職. 大拂者乃,秉義立誠,以翼上志,直議正辭, 以持上行,批天下患,匡諸侯過.令或郁而, 不通臣或,盭而不義,大拂之任.中執政職. 大輔聞善,則以獻知,善則以獻,明其號令, 正其法則,頒其度量,論其賢良,次其官職, 以時巡循,使百吏皆,敬率其業.是故經義, 不衷賢與,不肖失序,大輔之任.下執事職. 道行典知,變化以為,規是非明,利害掌仆, 及輿馬度,羽旄旌旗,之制步驟,徐疾之節, 春夏秋冬,用之倫色,居車之容,登降之禮. 見規宜諭,見過則譋.職不率義,道行之任. 調誶典博,聞掌駟乘,領其時從,比其賢能. 君出則為,車右坐立,則為位承.聖帝之德, 畜民之道,禮義之正,應事之理,則職以箴. 刑獄之衷,賞罰之誠,已諾之信,百官之經, 喪祭之共,戎事之誡,身行之強,則職以諗. 遇大臣敬,遇小臣惠,坐立之端,言默之序, 音聲之適,揖讓之容,俯仰之節,立事之色, 則職以證.出入不禮,衣不從制,御器不以, 其度迎送,非其章忿,說忘其義,取予失節, 安易樂湛,則職以諫.故善不徹,過不聞則, 侍從不諫,調誶之任.典方者乃,典容儀掌, 諸侯遠方,之君撰之,班爵列位,軌伍之約, 朝覲宗遇,會同享聘,貢職之數,辨其民人, 之眾與寡,政之治亂,率意道順,僻淫犯禁, 之差第也.天子巡狩,則先循於,其方故或, 有功德而,弗舉或有,淫僻犯禁,而不知也, 典方之任.奉常者乃,典天以掌,宗廟社稷, 之祀天神,地支人鬼,山川四望,國之諸祭, 吉凶妖祥,占相事序,禮樂喪紀,國之禮儀, 畢居其宜,以識宗室,觀民風俗,審詩商命, 禁邪言息,其淫聲於,四時之交,有事南郊, 報祈天明.故歷天時,不得而事,鬼神不序, 經禮儀及,人倫不正,奉常之任.祧師者乃, 典春以掌,國之眾庶,四民序以,禮義倫理, 教訓人民.方春三月,緩施生遂,動作百物, 是時有事,於皇祖考.問於孝闕.各司其職. 【原文】 大相,上承大義而啟治道,總百官之要,以調天下之宜。正身行,廣教化,修禮樂,以美風俗,兼領而和一之,以合治安。故天下失宜,國家不治,則大相之任也。上執正職。 大拂,秉義立誠,以翼上志,直議正辭,以持上行,批天下之患,匡諸侯之過。令或郁而不通,臣或盭而不義,大拂之任也。中執政職。大輔,聞善則以獻,知善則以獻,明號令,正法則,頒度量,論賢良,次官職,以時巡循,使百吏敬率其業。故經義不衷,賢不肖失序,大輔之任也。下執事職。道行,典知變化,以為規是非,明利害,掌仆及輿馬之度,羽旄旌旗之制,步驟徐疾之節,春夏秋冬用之倫色,居車之容,登降之禮。見規宜諭,見過則譋。故職不率義,則道行之任也。 調誶,典博聞以掌駟乘,領時從,比賢能。天子出則為車右,坐立則為位承。聖帝之德,畜民之道,禮義之正,應事之理,則職以箴。刑獄之衷,賞罰之誠,已諾之信,百官之經,喪祭之共,戎事之誡,身行之強,則職以諗。遇大臣之敬,遇小臣之惠,坐立之端,言默之序,音聲之適,揖讓之容,俯仰之節,立事之色,則職以證。出入不從禮,衣服不從制,御器不以度,迎送非其章,忿說忘其義,取予失其節,安易而樂湛,則職以諫。故善不徹,過不聞,侍從不諫,則調誶之任也。 典方,典容儀以掌諸侯遠方之君,撰之班爵列位軌伍之約,朝覲宗遇會同享聘貢職之數,辨其民人之眾寡,政之治亂,率意道順,僻淫犯禁之差第。天子巡狩,則先循於其方,故或有功德而弗舉,或有淫僻犯禁而不知,典方之任也。奉常,典天以掌宗廟社稷之祀,天神、地只、人鬼,凡山川四望國之諸祭,吉凶妖祥占相之事序,禮樂喪紀,國之禮儀,畢居其宜,以識宗室,觀民風俗,審詩商命,禁邪言,息淫聲,於四時之交 ,有事於南郊,以報祈天明。故歷天時不得,事鬼神不序,經禮儀人倫不正,奉常之任也。祧師,典春以掌國之眾庶四民之序,以禮義倫理教訓人民。方春三月,緩施生遂,動作百物,是時有事於皇祖皇考。問孝闕。 【注釋】 1盭:釋義:通『戾』。兇狠;暴戾。 2譋:諫 3調誶::指負責訓誨和勸諫的官員。 |