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[其他] 賈誼【新書】卷36輔佐詩解大相大拂道行之任調誶典方奉常祧師之任

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牟向東 發表於 2023-4-28 21:27 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
賈誼【新書】卷36輔佐詩解大相大拂道行之任調誶典方奉常祧師之任
題文詩:
大相者乃,上承大義,而啟治道,總百官要,
調天下宜.身行,教化,禮樂,
以美風俗,兼領而和,一之以合,治安,
天下失宜,國家不治,大相之任.上執正職.
者乃,秉義立誠,以翼上志,直議正辭,
以持上行,批天下患,匡諸侯過.令或郁而,
不通臣或,盭而不義,之任.中執政職.
大輔聞善,則以獻知,善則以獻,號令,
法則,度量,賢良,官職,
以時巡循,使百吏皆,敬率其業.故經義,
不衷賢與,不肖失序,大輔之任.下執事職.
道行典知,變化以為,規是非明,利害掌仆,
輿馬度,羽旄旌旗,之制步驟,徐疾之節,
春夏秋冬,用之倫色,居車之容,登降之禮.
見規宜諭,見過則譋.職不率義,道行之任.
調誶典博,聞掌駟乘,時從,賢能.
出則為,車右坐立,則為位承.聖帝之德,
畜民之道,禮義之正,應事之理,則職以箴.
刑獄之衷,賞罰之誠,已諾之信,百官之經,
喪祭之共,戎事之誡,身行之強,則職以諗.
遇大臣敬,遇小臣惠,坐立之端,言默之序,
音聲之適,揖讓之容,俯仰之節,立事之色,
則職以證.出入不禮,衣不從制,御器不以,
度迎送,非其章忿,說忘其義,取予失節,
安易樂湛,則職以諫.故善不徹,過不聞則,
侍從不諫,調誶之任.典方者乃,典容儀掌,
諸侯遠方,之君撰之,班爵列位,軌伍之約,
朝覲宗遇,會同享聘,貢職之數,辨其民人,
之眾,政之治亂,率意道順,僻淫犯禁,
之差第也.天子巡狩,則先循於,其方故或,
有功德而,弗舉或有,淫僻犯禁,而不知也,
典方之任.奉常者乃,典天以掌,宗廟社稷,
之祀天神,人鬼,山川四望,國之諸祭,
吉凶妖祥,占相事序,禮樂喪紀,國之禮儀,
畢居其宜,以識宗室,觀民風俗,審詩商命,
禁邪言息,淫聲於,四時之交,有事南郊,
報祈天明.故歷天時,不得,鬼神不序,
經禮儀及,人倫不正,奉常之任.祧師者乃,
典春以掌,國之眾庶,四民序以,禮義倫理,
教訓人民.方春三月,緩施生遂,動作百物,
是時有事,於皇祖考.孝闕.各司其職.
【原文】
大相,上承大義而啟治道,總百官之要,以調天下之宜。正身行,廣教化,修禮樂,以美風俗,兼領而和一之,以合治安。故天下失宜,國家不治,則大相之任也。上執正職。
大拂,秉義立誠,以翼上志,直議正辭,以持上行,批天下之患,匡諸侯之過。令或郁而不通,臣或盭而不義,大拂之任也。中執政職。大輔,聞善則以獻,知善則以獻,明號令,正法則,頒度量,論賢良,次官職,以時巡循,使百吏敬率其業。故經義不衷,賢不肖失序,大輔之任也。下執事職。道行,典知變化,以為規是非,明利害,掌仆及輿馬之度,羽旄旌旗之制,步驟徐疾之節,春夏秋冬用之倫色,居車之容,登降之禮。見規宜諭,見過則譋。故職不率義,則道行之任也。
調誶,典博聞以掌駟乘,領時從,比賢能。天子出則為車右,坐立則為位承。聖帝之德,畜民之道,禮義之正,應事之理,則職以箴。刑獄之衷,賞罰之誠,已諾之信,百官之經,喪祭之共,戎事之誡,身行之強,則職以諗。遇大臣之敬,遇小臣之惠,坐立之端,言默之序,音聲之適,揖讓之容,俯仰之節,立事之色,則職以證。出入不從禮,衣服不從制,御器不以度,迎送非其章,忿說忘其義,取予失其節,安易而樂湛,則職以諫。故善不徹,過不聞,侍從不諫,則調誶之任也。
典方,典容儀以掌諸侯遠方之君,撰之班爵列位軌伍之約,朝覲宗遇會同享聘貢職之數,辨其民人之眾寡,政之治亂,率意道順,僻淫犯禁之差第。天子巡狩,則先循於其方,故或有功德而弗舉,或有淫僻犯禁而不知,典方之任也。奉常,典天以掌宗廟社稷之祀,天神、地只、人鬼,凡山川四望國之諸祭,吉凶妖祥占相之事序,禮樂喪紀,國之禮儀,畢居其宜,以識宗室,觀民風俗,審詩商命,禁邪言,息淫聲,於四時之交 ,有事於南郊,以報祈天明。故歷天時不得,事鬼神不序,經禮儀人倫不正,奉常之任也。祧師,典春以掌國之眾庶四民之序,以禮義倫理教訓人民。方春三月,緩施生遂,動作百物,是時有事於皇祖皇考。問孝闕。
【注釋】
1釋義:通『戾』。兇狠;暴戾。
2
3調誶::指負責訓誨和勸諫的官員。

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