賈誼【新書】卷41耳痹詩解子胥復仇不聽胥諫吳王禍致天之處高其聽也卑其牧芒其視察

賈誼【新書】卷41耳痹詩解子胥復仇不聽胥諫吳王禍致天之處高其聽也卑其牧芒其視察
題文詩：

竊聞曰目,見正而口,言枉則害;陽言吉措,

之民而凶,其則必敗.悖道則死,障光則晦,

誣神逆人,天敗其事.故昔者楚,平王有臣,

曰伍子胥,王殺其父,而無罪奔,走而之吳,

曰父死而,不死則非,父之子也;死而非補,

則過計也.與其吾死,而不一明,不若舉天,

地以成名.於是紆身,乃適闔閭,治味求親,

闔閭見而,安之悅其,謀果其舉,反其聽也,

用其而任,吳國之政.民保命而,不失歲時,

熟而不凶,五官公而,不私上下,調而無憂,

天下服而,無御四境,靜而無虞.然後忿心,

發怒出凶,言陰必死.提邦伐楚,五戰五勝,

伏屍十萬,城郢之門,執高兵傷,五藏之實,

毀十龍鍾,撻平王墓.昭王失國,而奔妻生,

虜而入吳.故楚平王,懷陰賊殺,無罪殃既,

至乎此矣.子胥發郁,冒忿而輔,闔閭行虐,

還十五年,闔閭沒而,夫差即位,乃與越人,

戰於江上,棲之會稽.越王窮至,乎吃山草,

飲腑中水,易子而食.於是履甓,戴璧號吟,

告乎毋罪,呼之皇天.使大夫種,行成吳王,

吳王將許,子胥曰否,越國之俗,勤勞不慍,

好亂勝而,無禮溪徼,輕絕俗好,詛而背盟;

放此類者,鳥獸儕徒,狐狸醜類,生之爲患,

殺之無咎,請無與成.大夫文種.拊心嗥啼,

沬泣言信,割白馬爲,犧指九天,而爲證請,

婦人爲妾,丈夫爲臣,百世名寶,因閒官爲,

積孤身爲,關內諸侯,世爲忠臣.吳王不忍,

縮師與成.還謀伐齊.子胥進爭,不聽忠言.

越既得成,稱善累德,以求民心.於是上帝,

降禍絕吳,命乎直江,君臣乖而,不調而置,

社稷分裂,容台榭而,掩敗犬群,嗥而入淵,

彘銜菹而,適奧燕雀,剖而虺生,食蘆菹而,

見蛭而浴,清水遇蠆.伍子胥見,事不可爲,

何籠而自,投水目抉,望東門身,鴟夷浮江.

懷賊行虐,深報而殃,不辜禍乃,至乎身矣.

越於是果,逆謀負約,襲銼夫差,兼吳而拊.

事濟功成,范蠡負室,而歸五湖,大夫文種,

系領謝室,而渠如處,車裂回泉.自此之後,

句踐不樂,憂悲薦至,內崩而死.天之誅伐,

故不可爲,廣虛幽閒,攸遠無人,雖重襲石,

中而居其,必知之乎!若誅伐之,順理而當,

辜殺三軍,而能無咎.誅殺不當,辜殺一夫,

罪聞皇天.故曰天之,處高其聽,也卑其牧,

芒其視察.故凡自行,必謹慎也.順天者兼,

相愛交相,利得天賞;反天者相,惡賊得罰.

【原文】

竊聞之曰：『目見正而口言枉，則害；陽言吉，錯之民而凶，則敗。倍道則死，障光則晦，誣神而逆人，則天必敗其事。』

故昔者楚平王有臣曰伍子胥，王殺其父而無罪，奔走而之吳，曰：『父死而不死，則非父之子也；死而非補，則過計也。與吾死而不一明，不若舉天地以成名。』於是紆身而乃適闔閭，治味以求親，闔閭見而安之，說其謀，果其舉，反其聽，用而任吳國之政也。民保命而不失，歲時熟而不凶，五官公而不私，上下調而無尢，天下服而無御，四境靜而無虞。然後忿心發怒，出凶言，陰必死。提邦以伐楚，五戰而五勝，伏屍數十萬，城郢之門，執高兵，傷五藏之實，毀十龍之鐘，撻平王之墓。昭王失國而奔，妻生虜而入吳。故楚平王懷陰賊，殺無罪，殃既至乎此矣。

子胥發郁冒忿，輔闔閭而行大虐，還十五年，闔閭沒而夫差即位，乃與越人戰江 上，棲之會稽。越王之窮，至乎吃山草，飲腑水，易子而食。於是履甓戴璧，號吟告毋罪，呼皇天。使大夫種行成於吳王，吳王將許，子胥曰：『不可。越國之俗，勤勞而不慍，好亂勝而無禮，溪徼而輕絕，俗好詛而倍盟。放此類者，鳥獸之儕徒，狐狸之醜類也，生之爲患，殺之無咎，請無與成。』大夫種拊心嗥啼，沬泣而言信，割白馬而爲犧，指九天而爲證，請婦人爲妾，丈夫爲臣，百世名寶，因閒官爲積，孤身爲關內諸侯，世爲忠臣。吳王不忍，縮師與成。還，謀而伐齊。子胥進爭，不聽，忠言不用。越既得成，稱善累德以求民心。於是上帝降禍，絕吳命乎直江 ，君臣乖而不調，置社稷而分裂，容台榭而掩敗，犬群嗥而入淵，彘銜菹而適奧，燕雀剖而虺蛇生，食蘆菹而見蛭，浴清水而遇蠆。伍子胥見事之不可爲也，何籠而自投水，目抉而望東門，身鴟夷而浮江 。懷賊行虐，深報而殃不辜，禍至乎身矣。越於是果逆謀負約，襲銼夫差，兼吳而拊。事濟功成，范蠡負室而歸五湖，大夫種系領謝室，渠如處車裂回泉。自此之後，句踐不樂，憂悲薦至，內崩而死。

故天之誅伐，不可爲廣虛幽閒，攸遠無人，雖重襲石中而居，其必知之乎！若誅伐順理而當，辜殺三軍而無咎。誅殺不當，辜殺一匹夫，其罪聞皇天。故曰：『天之處高，其聽卑，其牧芒，其視察。』故凡自行，不可不謹慎也。

【註解】

1伍子胥：逃離楚國
伍子胥的父親伍奢是楚國太子太傅，負責教導太子建，太子被費無忌所誣陷，伍奢也受到了牽連。費無忌對楚平王說：『伍奢有兩個兒子，都有才幹，不殺掉將成爲楚國的禍患。[7]可將他們的父親作爲人質將他們召來，不然就會成爲楚國的禍害。』楚平王派使者對伍奢說『：你若將你的兩個兒子招來可免你一死，不然性命難保。』伍奢說：『伍尚爲人仁厚，召他一定會來。伍員爲人剛烈暴戾，忍辱負重，能成大事，他料到來後會一起被擒，一定不會來。』平王不聽，派人召伍奢的兩個兒子說：『你們若來，我就讓你父活命；不來，馬上就殺掉伍奢。』

伍尚要去，伍子胥說：『楚王召我兄弟，並不是爲了讓伍子胥父親活命，是怕我們逃脫後成爲禍患，所以拿父親作爲人質，假意召我兄弟倆，我兄弟倆一到，父子三人就會一起被殺，對父親的死活有什麼好處呢？況且去了便不能報仇雪恨。不如投奔別的國家，借他國的力量來雪父親的恥辱，一起束手待斃是沒有作爲的。』伍尚說『：我知道應召前去也不能保全父親的性命，可是只怨父親召我們以求生路，而我們不去，以後又不能報仇雪恨，到頭來豈不被天下人恥笑。』又對伍子胥說『：你可逃走，你可以報殺父之仇，我將安心就死。』伍尚束手就擒，使者來捕伍子胥。伍子胥挽弓搭箭對著使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍奢聽說伍子胥逃走了，嘆息說：『楚國君臣將要苦於戰爭了！』伍尚到了楚國都城，楚王將伍奢並伍尚一道殺死。

2反聽：謂自我省察。【史記·商君列傳】：『趙良曰：'反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂彊。」』

3大夫種：文種，一名會，字子禽，楚國郢（今湖北省江陵北）人，春秋末期著名的謀略家。文種是越王勾踐的謀臣，和范蠡一起爲勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞。滅吳後，自覺功高，不聽從范蠡勸告，收到范蠡留下的信後，請假未去上朝。爾後，爲勾踐所不容。公元前472年被勾踐賜死。其個人代表作品有【伐吳七術】。

4伍子胥：掘墓鞭屍：

當初，伍子胥與申包胥是摯友，伍子胥逃跑時對申包胥說：『我一定要毀滅楚國。』申包胥說：『我一定要保存它。』等到吳兵攻進郢都，伍子胥尋找昭王，沒找到，就掘開楚平王的墳墓，挖出屍體，抽打了三百鞭才罷休。

5伍子胥：自盡身死：
夫差繼位後，打敗了越國，越王勾踐投降，伍子胥認爲應一舉消滅越國，但是夫差爲伯嚭所讒，不聽『聯齊滅越』的主張，反派伍子胥出使齊國。伍子胥對他的兒子說：『我多次規勸大王，大王不採納我的意見，我現在已看到吳國的末日了。你與吳國一起滅亡，沒有好處啊！』於是將他的兒子託付給齊國的鮑牧，就返回  吳國。向夫差匯報。伯嚭乘機進讒言，誣陷伍子胥有謀反之心。

公元前484年，夫差便賜死伍子胥，贈劍令他自盡。伍子胥仰天長嘆說：『唉！奸臣伯嚭作亂，大王反而殺我。我使你的父親稱霸諸侯。在你還未被立爲太子的時候，幾位公子都爭立爲太子，我與先王冒死力爭，差點不能被立爲太子。你被立爲太子後，想將吳國分一半給我，但我並不敢有這種奢望。可是如今你竟聽信奸佞小人的讒言而殺害長輩。』伍子胥在憤恨之餘，留下遺言，要家人於他死後把他的眼睛挖出，掛在東城門上，親眼看著越國軍隊滅掉吳國。

吳王夫差極怒，五月初五把伍子胥的屍首用鴟夷革裹著拋棄於錢塘江中，吳人哀憐他，爲其在江上立祠，命名爲胥山。後來吳國果然被越王勾踐所滅，夫差羞於在陰間見到伍子胥，用白布蒙住雙眼後才舉劍自盡。

6『天之處高，其聽卑，其牧芒（荒），其視察。故凡自行，不可不謹慎也。』蒼天在上，可以聽到最低微的聲音，可以看到最遠的地方，可以洞察一切。人做事，天在看，不可不謹慎自省。

7順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別①相惡，交相賊②，必得罰。【墨子·天志上】。

【譯文】
順從天意的人，互敬互愛，互惠互利，必定會得到上天的賞賜；違反天意的人，互相厭惡，互相殘害，必定會受到上天的懲罰。