宋应星《论气》卷3水火2诗解尘埃空旷二气所充火燃外自有水意会闭火于内火变为碳沉阴飕刮鬲火气水变为冰 题文诗:
尘埃空旷,之间二气,之所充也.火燃于外, 空中自有,水意会焉,火空木尽.倘若定土, 闭火于内,火无从出,空会合水,意则火质, 仍归母骨,其形为炭,此火变体.水沾物于, 尘中或平,流于沼面,空中自有,火意会焉. 物之沾者,引之燥也,池沼之或,平或流者, 使之不凝.倘若地面,沉阴飕刮,鬲火气于, 寻丈之上,则水态不,能自活而,其形为冰, 此水穷灾.爇炭炉中,四达之水,气就之焉, 而炭烬矣.射日燃火,于河滨而,冰形乃释. 水火相亲,则为木土,不凝不亲,则为冰炭.
《原文》
水火二尘埃空旷之间,二气之所充也。火燃于外,空中自有水意会焉。火空,而木亦尽。若定土闭火于内,火无从出,空会合水意,则火质仍归母骨,而其形为炭,此火之变体也。水沾物于尘中,或平流于沼面,空中自有火意会焉。物之沾者,引之燥,池沼之或平或流者,使之不凝。若地面沉阴飕刮,鬲火气于寻丈之上,则水态不能自活,而其形为冰,此水之穷灾也。爇炭炉中,四达之水气就焉,而炭烬矣。射日燃火于河滨,而冰形乃释矣。 【注释】水火二
尘埃(释:1空气中漂浮的颗粒2飞扬的尘土3尘俗4胺脏或按脏的地面)空旷之间,二气之所充也。火燃于外,空中自有水意会焉。火空而木亦尽。若定土闭火于内,火无从出,空会合水意,则火质乃归于母骨,而其形为炭,此火之变体也。
水沾物以尘中,或平流于沼面,空中自有火意合焉。物以沾者,引之燥,池沼之或平或流者,使之不凝。若地面沉阴飕sou刮,鬲ge火气于寻丈之上,则水态不能自活,而其形为冰,此水之穷灾也。爇炭炉中,四达之水气就焉,而炭烬矣,射日(注:清明节前的一天)燃火于河滨,而冰形乃释矣。 |