【列子】卷1天瑞詩解4萬物有情出機入機

【列子】卷1天瑞詩解4萬物有情出機入機

題文詩：

列子適衛,食於道邊,其從者見,百歲髑髏,

攓蓬而指,顧謂百豐:唯予與彼,知未嘗生,

未嘗死也;此果恙乎?此果歡乎?物種有幾:

若蛙爲鶉,得水爲畿,得水土際,爲蛙蠙衣.

生於陵屯,則爲陵舄.舄得郁棲,則爲烏足,

根爲蠐螬,葉爲蝴蝶.蝴蝶胥也,化而爲蟲,

生於灶下,其狀若脫,其名鴝掇,鴝掇千日,

化而爲鳥,曰干余骨,沫爲斯彌,斯彌而爲,

食醯頤輅,頤輅生乎,食醯黃軦,生乎九猷.

生乎瞀芮,生乎腐蠸,羊肝也者,化爲地皋;

馬血也者,之爲轉鄰;人血也者,之爲野火.

鷂之爲鸇,鸇爲布穀,久復爲鷂.燕之爲蛤,

田鼠爲鶉,朽瓜爲魚,老韭爲莧.老羭爲猿,

魚卵爲蟲.亶爰之獸,自孕曰類.河澤之鳥,

視生曰鶂.純雌大要,純雄稚蜂.思士也者,

不妻而感;思女也者,不夫而孕;后稷也者,

生乎巨跡;伊尹也者,生乎空桑.濕生厥昭,

酒生醯雞.羊奚比乎,不筍久竹,而生青寧,

青寧生程,程豹生馬,馬而生人.人久入機.

萬物情生,情通萬物,出機於機,至機至情.

【原文】4    　　子列子適衛，食於道，從者見百歲髑髏，攓蓬而指，顧謂弟子百豐曰：『唯予與彼知而未嘗生未嘗死也。此過養乎?此過歡乎?種有幾：若䵷爲鶉，得水爲畿，得水土之際，則爲䵷（蛙）蠙之衣。生於陵屯，則爲陵舄。陵舄得郁棲，則爲烏足。烏足之根爲蠐螬，其葉爲蝴蝶。蝴蝶胥也，化而爲蟲，生灶下，其狀若脫，其名曰鴝掇，（quduo）鴝掇千日化而爲鳥，其名曰干余骨。干余骨之沫爲斯彌。斯彌爲食醯頤輅。食醯頤輅生乎食醯黃軦（kuang），食醯黃軦生乎九猷。九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐蠸，羊肝化爲地皋，馬血之爲轉鄰也，人血之爲野火也。

鷂之爲鸇，鸇之爲布穀，布穀久復爲鷂也。燕之爲蛤也，田鼠之爲鶉也，朽瓜之爲魚也，老韭之爲莧也。老羭之爲猿也，魚卵之爲蟲。亶爰之獸，自孕而生，曰類。河澤之鳥視而生曰鶂。純雌其名大要，純雄其名稚蜂。思士不妻而感，思女不夫而孕。后稷生乎巨跡，伊尹生乎空桑。厥昭生乎濕，醯雞生乎酒。羊奚比乎不筍，久竹生青寧，青寧生程，程生馬，馬生人。人久入於機。萬物皆出於機，皆入於機。』

【譯文】

列子到衛國去，在路邊吃飯，看見道旁已有百年的死人頭骨。列子拔起一根飛蓬草指著它，回頭對他的學生百豐說：『只有我和他懂得萬物既沒有生，也沒有死的道理。生死果真使人憂愁嗎?生死果真使人歡喜嗎?物種都有出生與復歸的機關：就像青蛙變爲鵪鶉，得到水又繼續變化。到了水土交會之處，便成爲青苔。生長在高土堆上，便成爲車前草。車前草得到了糞土，又變爲烏足草。烏足草的根變爲土蠶，它的葉子則變爲蝴蝶。蝴蝶很快就又變爲蟲子，如果生長在爐灶下，它的形狀就會像蛻了皮一樣，它的名字叫鴝掇（quduo）。

掇過了一千天，又變化成爲鳥，它的名字叫干余骨。干余骨和唾沫變成爲斯彌蟲，斯彌蟲又變成爲酒醋上的頤輅（lu）蟲。酒醋上的頤輅蟲生出了酒醋上的黃軦蟲，酒醋上的黃軦蟲又生出了九猷蟲，九猷蟲生出了瞀芮蟲，瞀芮蟲又生出了螢火蟲。羊肝變化爲附在地面上的白氣，馬血變成爲能轉動的磷火，人血變成爲在野外流竄的鬼火。

鷂鳥變成爲晨風鳥，晨風鳥變成爲布穀鳥，布穀鳥時間長了又反過來變爲鷂鳥。燕子變成爲蛤蜊，田鼠變成爲鵪鶉，腐朽的瓜變成爲魚，老韭菜變成爲莧菜，老母羊變成爲猿猴，魚的卵又變成爲蟲子。亶爰山上的獸自己懷孕而生崽叫做類，河澤中的鳥互相看著而生子叫做鶂（yi）。全是母的動物的名字叫大腰，全是公的動物的名字叫稚蜂。單相思的男士不娶妻子而受胎，單相思的女子不嫁丈夫而懷孕。后稷生於巨人的腳印，伊尹生於空曠的桑林。蟩昭生在潮濕之處，蠛蠓生在酒醋之中。羊奚草與不長筍子的老竹相比美，不長筍子的老竹生出了青寧蟲，青寧蟲生出了豹子，豹子生出了馬，馬生出了人，人活久了又復歸於像陰戶那樣的機關。萬物都從這個機關生出，又都復於這個機關。