劉向【新序】卷7士詩解2子臧讓國季子讓國君子以不受國爲義不殺爲仁

劉向【新序】卷7士詩解2子臧讓國季子讓國君子以不受國爲義不殺爲仁

題文詩：

公子喜時,字子臧也,曹宣公子.宣公諸侯,

伐秦卒於,師曹人使,子臧迎喪,公子負芻,

使與太子,留守負芻,殺太子而,自立子臧,

見負芻之,當主宣公,即葬子臧,將亡國人,

皆從之也,負芻立是,爲曹成公,成公懼之,

告罪且請,子臧乃返,成公爲君.其後晉侯,

會諸侯執,曹成公歸,之京師將,見子臧於,

周天子而,立之子臧,曰前記有,之聖達節,

次守節下,失節爲君,非吾節也,雖不能聖,

敢失守乎?遂亡奔宋,曹人數請,於晉侯謂:子臧返國,吾歸爾君.於是子臧,返國晉乃,

言天子歸,成公於曹,子臧遂以,國致成公,

成公爲君,子臧不出,曹國乃安,子臧能讓,

千乘之國,可謂賢矣,故春秋賢,而褒其後.

延陵季子,吳王之子,嫡同母昆,弟四人長,

曰遏次曰,余祭次曰,夷昧次札.札曰季子,

最小而賢,兄弟皆愛,之既除喪,將立季子,

季子辭曰:曹宣公之,卒也諸侯,與曹人皆,

不義曹君,將立子臧,子臧去之,遂不爲也,

以成曹君,君子皆曰,能守節義.君義嗣也,

誰敢干君?有國非吾,節也札不,才願附臧,

以無失節.固立之棄,其室而耕,乃舍之遏,

曰今若是,迮與季子,季子必不,受請無與,

子而與弟,弟兄迭爲,君而致諸,侯乎季子.

皆曰諾故,諸其爲君,者皆輕死,爲勇飲食,

必祝曰天,若有吾國,必疾有禍.故遏也死,

余祭乃立;余祭死後,乃立夷昧;夷昧死而,

國宜季子,季子使而,未還僚者,長子庶兄,

自立吳王,季子使而,還至則君,適之遏之,

子王子光,號曰闔閭.不悅乃曰:先君所爲,

不與子而,與弟者凡,爲季子也,將從先君,

之命則國,宜之季子,不從先君,命而與子,

我宜當立,者也僚者,惡得爲君?於是使專,

諸刺僚致,國乎季子.季子謂曰:爾殺吾君,

吾授爾國,是吾相與,爾爲亂也.爾殺我兄,

吾又殺爾,是父子兄,弟相殺終,身無已也.

去之延陵,終身不入,吳國號曰,延陵季子.

君子以不,受國爲義,不殺爲仁,是以春秋,

賢季子而,尊貴之也.君子真情,彬彬有禮.

【原文】　　曹公子喜時，字子臧，曹宣公子也。宣公與諸侯伐秦，卒於師，曹人使子臧迎喪，使公子負芻，與太子留守，負芻殺太子而自立，子臧見負芻之當主也，宣公即葬，子臧將亡，國人皆從之，負芻立，是爲曹成公，成公懼，告罪，且請子臧，子臧乃返，成公遂爲君。其後晉侯會諸侯，執曹成公，歸之京師，將見子臧於周天子而立之。子臧曰：『前記有之，聖達節，次守節，下失節，爲君非吾節也，雖不能聖，敢失守乎？』遂亡奔宋，曹人數請晉侯謂：『子臧返國，吾歸爾君。』於是子臧返國，晉乃言天子歸成公於曹，子臧遂以國致成公，成公爲君，子臧不出，曹國乃安，子臧讓千乘之國，可謂賢矣，故春秋賢而褒其後。【注釋】

子臧讓國：

春秋時期，曹宣公死後，宣公嫡子繼位曹君，曹成公（宣公之第，一說庶子）卻殺君自立，各國諸侯和曹國人都認爲新立的曹君不義，晉國抓住曹成公，想要讓周天子立子臧爲曹君，子臧離開曹國，以成全曹君繼續在位。

【左傳·成公十五年】載：『諸侯將見子臧於王，而立之，子臧辭曰，前志有之曰，聖達節，次守節，下失節，爲君，非吾節也，雖不能聖，敢失守乎，遂逃奔宋。』

【史記·管蔡世家】載：『成公三年，晉厲公伐曹，虜成公以歸，已復釋之。○索隱按：左傳成十五年，晉厲公執負芻，歸於京師。晉立宣公弟子臧，子臧曰『聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也』。遂逃奔宋。曹人請於晉。晉人謂子臧『反國，吾歸而君』。子臧反，晉於是歸負芻。』

【原文】　　延陵季子者，吳王之子也，嫡同母昆弟四人，長曰遏，次曰余祭，次曰夷昧，次曰札。札即曰季子，最小而賢，兄弟皆愛之。既除喪，將立季子，季子辭曰：『曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，遂不爲也，以成曹君，君子曰能守節義。君義嗣也，誰敢干君？有國非吾節也。札雖不才，願附臧，以無失節。』固立之，棄其室而耕，乃舍之。遏曰：『今若是迮而與季子，季子必不受，請無與子而與弟，弟兄迭爲君而致諸侯乎季子。』皆曰：『諾。』故諸其爲君者皆輕死爲勇，飲食必祝曰：『天若有吾國，必疾有禍於身。』故遏也死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，而國宜之季子也，季子使而未還。僚者，長子之庶兄也，自立爲吳王，季子使而還，至則君適之。遏之子曰王子光，號曰闔閭。不悅曰：『先君所爲，不與子而與弟者，凡爲季子也，將從先君之命，則國宜之季子也，如不從先君之命而與子，我宜當立者也，僚惡得爲君？』於是使專諸刺僚，而致國乎季子。季子曰：『爾殺吾君，吾授爾國，是吾與爾爲亂也。爾殺我兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也。』去而之延陵，終身不入吳國，故號曰延陵季子。君子以其不受國爲義，以其不殺爲仁，是以春秋賢季子而尊貴之也。【注釋】

（劉向【說苑】卷14至公詩解2季札三讓捐國不恨棄位無忿太王至公保民三遷）

季札（前576年-前484年），姬姓，名札，又稱公子札、延陵季子、延州來季子、季子，是吳王壽夢最小的兒子。季札品德高尚，是具有遠見卓識的政治家和外交家。

季子讓國：

春秋時吳國王子季札推辭君位的故事。吳王壽夢有四子，長曰諸樊，次爲余祭、夷末(或作夷昧、余末)、季札。壽夢欲傳位季札，季札以不能違背立長的禮義原則推辭。壽夢只好立長子諸樊爲君，但是囑咐諸樊以後依次傳弟，直到季札。諸樊除喪完畢，讓位季札，季札棄家而耕於野，因封季札於延陵，號延陵季子。後來余祭、夷末依次繼位。夷末將卒，又欲傳位季札，季札再度辭讓逃去，吳人乃立夷末子州於，即吳王僚。

迮(zé)：倉促。　 祝：以言告神，表達願望。　 悔：災禍。　 僚：又名州於，夷昧子。　 長庶：庶子中的年長者。　 闔(hé)廬：名光，謁之子，一說爲夷昧之子，公元前514—前496年在位。用楚亡臣伍子胥，屢敗楚兵，後在與越王勾踐作戰中傷指而死。　 延陵：季札封地，在今江蘇省常州市。　 吳國：吳國首都，在今江蘇省蘇州市。

【意譯】

他就是連孔子都推崇的吳國王子季札!季札是誰呢?說起來他就是吳國夫差的叔祖!季札的父親是第一任吳王壽夢，在壽夢統治期間，吳國國力增強，於是壽夢開始稱王!到壽夢晚年，他遇到了一個煩惱，那就是繼承人問題。原來壽夢有四個兒子，『長曰諸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札』。

　　在壽夢四個兒子中，幼子季札最賢明，他遊歷諸國，很有外交才能，是吳國第一流的人才，所以壽夢想把王位傳位季札。但沒想到被季札拒絕，這也是他第一次辭讓王位。壽夢死後，大臣們『立長子諸樊，攝行事當國』。一年後，『諸樊已除喪，讓位季札』。

　　沒想到季札再次辭讓，他還引經據典，表示不接受王位。但是吳國人非常欣賞季札，他們舉國擁戴，『吳人固立季札』。季札只好退隱山林，『棄其室而耕』。 諸樊只好繼承了王位，不過他並不死心，幾年後諸樊病重，他在臨死前將王位傳給了二弟餘祭，希望沿用兄終弟及的方式，因爲這樣就會傳到季札。

之後季札被封到了延陵，因此稱其爲延陵季子。余祭在位十七年後被手下人刺死，王位由三弟余眛繼承。余眛在位四年後患病，於是想履行當年兄終弟及的誓言，傳位給四弟季札。但沒想到季札第三次辭讓王位，而且逃亡隱居。於是吳國人作出了一個錯誤的決定，他們擁立老三餘眛的兒子公子僚爲王。

　　這引起了老大諸樊之子公子光的不滿，『常以爲吾父兄弟四人，當傳至季子。季子即不受國，光父先立。即不傳季子，光當立』，因此公子光暗中招賢納士，準備滅掉吳王僚，奪取王位。公元前515年，公子光的心腹專諸在上菜時，用魚腸劍將吳王僚刺死。

之後公子光繼承了吳國王位，即爲吳王闔閭!闔閭即位後，四叔季札出現了，他對眾人說：『苟先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢誰怨乎?哀死事生，以待天命。非我生亂，立者從之，先人之道也。』利用自己的身份，表示對侄子吳王闔閭的支持。