【韓詩外傳】卷6詩解8子夏三勇過公孫悁士君子者外立節矜敵不侵擾內禁殘害君不危殆

【韓詩外傳】卷6詩解8子夏三勇過公孫悁士君子者外立節矜敵不侵擾內禁殘害君不危殆

題文詩：

昔衛靈公,晝寢而起,志氣益衰,使人馳召,

勇士公孫,悁也道遭,行人卜商,卜商曰何,

驅之疾也?對曰公晝,寢而起使,召公孫悁.

子夏問曰:微悁勇若,悁者可乎?御者曰可.

夏曰載我.返至君曰:使召勇士,何為召儒?

使者告君,靈公曰諾,延先生上,趨召公孫.

至入門杖,劍曰商下,我存若頭.子夏顧咄,

之曰內劍,將與言勇.於是君令,內劍而上.

子夏曰來,吾嘗與子,從君而西,見趙簡子,

簡子披髮,杖矛而見,我君我從,十三行後,

趨而進曰:諸侯相見,不宜不朝,服不朝服,

行人卜商,將以頸血,濺君之服.使反朝服,

而見吾君,子耶我耶?悁曰子也.子夏曰子,

之勇不若,我一矣又,與子從君,而東至阿,

遭齊君重,鞇而坐吾,君單鞇坐,我從十三,

行之後趨,而進曰禮,諸侯相見,不宜相臨,

以庶揄其,一鞇去之,子耶我耶?悁曰子也.

子夏曰子,之勇不若,我二又與,子從君於,

囿中於是,兩特肩逐,我君拔矛,下格而還.

子耶我耶?悁曰子也.子夏曰子,之勇不若.

我三矣所,貴為士者,上攝萬乘,於下不敢,

敖乎匹夫;外立節矜,敵不侵擾;內禁殘害,

君不危殆;是士所長,君子致貴.若夫以長,

掩短以眾,暴寡凌轢,無罪之民,而成威於,

閭巷間者,是士之甚,毒而君子,之所致惡,

眾所誅鋤.詩經有曰:人而無儀,不死何為.

何論勇於,人主前哉!於是靈公,避席抑手,

曰寡人雖,不敏請從,先生之勇.詩經有曰:

不侮矜寡,不畏強御.卜先生也.君子義正.

【原文】

【原文】　　衛靈公晝寢而起，志氣益衰，使人馳召勇士公孫悁，道遭行人卜商，卜商曰：『何驅之疾也？』對曰：『公晝寢而起，使我召勇士公孫悁。』子夏曰：『微悁而勇若悁者、可乎？』御者曰：『可。』子夏曰：『載我而反。』至，君曰：『使子召勇士，何為召儒？』使者曰：『行人曰：'微悁而勇若悁者、可乎？」臣曰：'可。」即載與來。』君曰：『諾。延先生上，趣召公孫悁。』至，入門杖劍疾呼曰：『商下，我存若頭。』子夏顧咄之，曰：『咄！內劍，吾將與若言勇。』於是、君令內劍而上。子夏曰：『來、吾嘗與子從君而西，見趙簡子，簡子披髮杖矛而見我君，我從十三行之後，趨而進曰：'諸侯相見，不宜不朝服，不朝服，行人卜商將以頸血濺君之服矣。」使反朝服，而見吾君，子耶？我耶？』悁曰：『子也。』子夏曰：『子之勇不若我一矣。

又與子從君而東至阿，遭齊君重鞇②而坐，吾君單鞇而坐，我從十三行之後，趨而進曰：'禮，諸侯相見，不宜相臨以庶」揄其一鞇而去之者，子耶我耶？』悁曰：『子也。』子夏曰：『子之勇不若我二矣。又與子從君於囿中，於是兩特肩逐我君，拔矛下格而還。子耶？我耶？』悁曰：『子也。』子夏曰：『子之勇不若我三矣。所貴為士者、上攝萬乘，下不敢敖乎匹夫；外立節矜，而敵不侵擾；內禁殘害，而君不危殆；是士之所長，君子之所致貴也。若夫以長掩短，以眾暴寡，凌轢無罪之民，而成威於閭巷之間者、是士之甚毒，而君子之所致惡也，眾之所誅鋤也。詩曰：'人而無儀，不死何為。」夫何以論勇於人主之前哉！』於是靈公避席抑手曰：『寡人雖不敏，請從先生之勇。』詩曰：『不侮矜寡，不畏強御。』卜先生也。【注釋】

1，卜（bǔ）商（前507年-?），字子夏，尊稱『卜子』或『卜子夏』

②鞇（yīn）：車上的墊褥
    ③特肩：泛指三四歲的野獸

4，'人而無儀，不死何為」出自【詩經·鄘風·相鼠】 【翻譯】人活着如果不重視禮儀,那麼就如同死人。

5，『不侮矜寡，不畏強御。』茹：吃。 軟弱的也不吃掉，堅硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏強，欺軟怕硬。語出【詩．大雅．烝民】：『人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強御。』

【譯文】

衛靈公白天睡覺，起來後精神更加不振，派人趕快駕車召勇士公孫悁來。趕車的人在路上遇見外交官卜商。卜商說：『為什麼駕車走得這樣快？』趕車的人回答說：『國君白天睡覺起來要我去喚勇士公孫悁來。』子夏說：『沒有公孫悁，有像公孫悁一樣勇士敢人的人可以嗎？』趕車人說：『可以。』子夏說：『那就帶我坐車回去吧。』到了朝廷，國君說：『派你去喚勇士來，為什麼找了個儒生來？』派去的人說：『行人說：'沒有公孫悁，機時有像公孫悁一樣勇士的人可以嗎？」我說：'可以。」』就帶他坐車回來了。』國君說：『好，請先生進來。趕快去叫公孫悁來。』一會兒公孫悁到了，他進門就手持利劍大呼：『卜商下來，我留着的人頭。』子夏回過頭呵斥說：『咳！把你的劍收起來。我要和你討論什麼是勇士。』於是國君命令公孫悁收起劍到堂上來。

子夏說：『你過來。我曾經和你一起隨主上到西方去見趙簡子。趙簡子披頭散髮、手持長矛來見我們國君。我從十三行後快步上去說，：'諸侯相見，不應該不穿朝服。您若不穿朝服，行人卜商把脖子裏的血濺到您的衣服上，」讓他回去換上朝服來見我們國君的，是您呢還是我呢？』公孫悁說：『是您』子夏說：『您的勇士比不上我，這是第一條。我又曾和您一起跟隨國君向東到東阿，遇到齊國國君墊着兩層車褥坐着，而我們國君卻只墊一層車褥坐着。我從十三行之後快步跑上前說：'諸侯相見，不應該以富者的姿態居高臨下。」拉出他一個坐褥予以取消的，是您呢不是我呢？』公孫悁說：『是您。』子夏說：『您的勇敢比不我，這是第二條。我又曾和您一起隨國君去園囿，兩個野獸追逐我們國君，拔出長矛格鬥、打退它們的，是您呢不是我呢？』公孫悁說：『是您。』

子夏說：『您的勇敢比不上我，這是第三條。作為一個士人，可貴的地方是：上可以不怕帝王的權勢，下不對一個半民百姓傲慢。對外樹立氣節和威嚴，使敵人不敢侵犯。對內禁止殘害，使君王不受危險。這是士人們所肯定的，也是君子認可貴的。如果依仗身材高大欺壓身材矮小的，依仗從多熱衷眾負人少勢弱的，折磨無罪的人們，在民間大逞威風，這是士人所痛恨的，君子所壓惡的，也是大家都要除掉的。【詩經】說：'人而無儀，不死何為！」那還憑什麼在國君面前談論勇敢呢！』於是靈公離開座位，垂着手說：『我雖然不聰明，請允許我贊成先生對於勇的看法。』【詩經】說：『不侮鰥寡，不畏強御。』說得就是卜先生這樣的人啊。