【資治通鑑】是一本什麼書

【資治通鑑】是一本寶書，不單合適帝王，對今日職場上的咱們一樣有主要的借鏡。 本書第1個故事講的是春秋期間的晉國，實力強大的智氏家族是如何被相對弱小的魏趙韓三家殲滅的。司馬光這個故事，總結出了一套有特點的人才觀念。
智氏家族接班人名叫荀瑤（音），此人果敢，孔武有力，爲人不老實，缺少仁愛之心，果斷，剛愎自用。他憑仗著智家強大的權勢，無端欺侮魏趙韓三家。魏趙韓三家爲了以免被殲滅的危險，聯合起來絕地還擊，最終擊敗了荀瑤，魏趙韓三家的權勢逐漸強大，終究把晉國瓜分。
司馬光認定荀瑤引領的智氏家族走向淪亡的基本原因，是由於荀瑤有才能卻無德行。從智氏家族的覆滅，司馬光總結出一套有意思的人才觀。
才氣和品德全是作爲人才都要有的素養，可是相比之下，司馬光認定品德比才氣愈加主要。依據這個準則，司馬光把人分四等，第一等是聖人，德才兼備，第二等是君子，有品德，才能和品德比，要稍稍差一點，第三等是小人，有才氣無品德，第四等是愚人，沒才氣沒品德。
司馬光認定，假設用人的時候，沒有碰著聖人又沒有碰到君子，寧肯用愚人，不可用小人。由於針對1個沒有本領的人來說，他想做壞事，因爲笨拙，他做的事達不到毀壞的水平。可是小人有才氣，他的智商讓他想出一套毀壞力較強的措施。如此的人愈加恐怖。
司馬光是遠古守舊主義的代表，做一件事件先問問能有多大害處，先把害處想懂得了，儘快減小害處而不是先看能有多大益處，而咱們如今著手一件事件，先要看帶來多少益處，至於害處，可以先放一放，乃至不去參考它。可是當劫難降臨時，咱們買不了這個單。實則從深遠的目光看，莫非司馬光的觀念沒有道理嗎？他的觀念對現代還是有價值的，是對如今觀念的1個補足。是有益的。
【資治通鑑】這本光燦燦的寶書，我會保持讀下去，況且還會和大家分享。