【中基】第三章 精氣血津液神

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　　　 精、氣、血、津液、神在人體生命活動中占有極其重要的位置。【靈樞・本藏】說：『人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也。』 中醫學有關精、氣、血、津液、神的理論，早在【內經】中已有較全面、系統的論述。這一系統理論的形成和發展，不僅受到古代哲學思想中樸素唯物論的影響，而且與藏象學說的形成和發展有着更為密切的關聯。
　　　 精、氣、血、津液是人體臟腑經絡、形體官竅進行生理活動的物質基礎，是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。而這些物質的生成及其在體內的代謝，又都依賴於臟腑、經絡、形體、官竅的正常生理活動才得以進行。因此，無論在生理還是病理狀況下，這些基本物質與臟腑經絡、形體官竅之間，始終存在着相互依賴、相互影響的密切關係。
　　　 神是人體生命活動的主宰及其外在總體表現的統稱。神的產生以精、氣、血、津液作為物質基礎，是臟腑精氣運動變化和相互作用的結果。神不僅是臟腑生理功能的綜合反映，而且對臟腑精氣及其生理活動有着主宰和調節作用。
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