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方文山:沒脫下漢服就穿越了的柳永

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向日岫 發表於 2012-6-7 01:54 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  來源: <span class="linkRed02">新浪讀書
  文章摘自【蔡明的7姿16勢】
  作者:蔡明    出版社:中國輕工業出版社  
  本書簡介:這是一部名人傳記,也是現實版的奮鬥故事。蔡明,熱門電視劇【奮鬥】男主角陸濤原型,首度公開與石康合作【奮鬥】背後的故事,講述自己從一個理科生成長為中國家居裝潢第一人、時尚販賣者的心路歷程。書中既有對……[連載內容]


    U5024P112DT20120113112559.jpg 方文山(新浪讀書配圖)
    我和方文山(微博)寬衣脫鞋,攜手入了九朝會牡丹亭的房間,在昏暗而幽靜的燈光中,開始泡腳談風月。包間的古典味道,和艷麗的現代化,就像他中國風的歌詞一樣,都是中國文化留給我們的身份標籤。
    第一次見方文山,馬尾辮,鴨舌帽,倒山胡,黑夾克。形象如四海為家的浪子,言談如穿越到現代的翰林院學士。
    於丹跟我說方文山的歌詞是『柳永之後,傳唱最廣之文章』,不過我對流行歌曲不太懂,所以聊天並沒專注在這一點。但一聊開,發現他其實絕非一個詞句製造機器,而應該說是狂熱的中國文化推廣者。他說起曾經半夜趕稿子,整晚沒睡時,還要發文章發微博,跟網友討論推廣和復興漢服。他說西班牙有鬥牛服,日本有和服,韓國有韓服,國內每個少數民族過節也都有自己的服飾,唯獨漢族現在卻沒有。再加上民風民俗也都沒得差不多,一過節,如果把臉遮上,說是世界任何一個民族都有人信。
    我說沒錯啊,如果你上街看到一個人穿着漢服,基本只會蹦出兩個想法:1. 這人是拍戲的,從場子裏跑出來找洗手間;2. 這人正在拍個古裝寫真。總之,絕對不算正常行為。不光漢服,中國人忘了很多自己生活方式中最美好的一面,宗教、文化、哲學。中國文化必將隨經濟發展成為主流文化,但前提是我們要找回自己的文化特性。
    又聊到他的中國風歌詞,成功的關鍵正是文化辨識度。音樂,還有文學、戲劇、舞蹈、雕塑、建築、繪畫、電影這些東西,應該都有自己民族的文化形象。這些是所謂藝術安身立命的東西,能隨時隨地讓一個民族的血液奔騰起來。
    越聊越投機,我就跟方文山說,過一陣有一個文化論壇,邀請你參加如何啊。其實當時我冒昧了,後來才知道方文山做演講,但從來不做商業演講,要麼就去學校裏對同學們講,要麼就去公眾性論壇。但當時他一口答應下了。大概也是因為只說文化,而不是非要他東拉西扯拽上品牌產品照稿子念廣告。
    這樣,我做東,請了方文山、葉錦添、於丹,兩岸三地的文化人士,約定九朝會暢談『現代語境下的古典情懷和生活方式』。
    相約的時間快到了,方文山微博上發:要來北京了!我給他回一個:北京歡迎你!沒想到就壞事兒了。
    我以前只聽說過人肉搜索這個東西,那次可真見識了一把。方文山的粉絲,看老大說要來北京,激動啊,買了好久的書,那空白而尚有餘香的扉頁,可算盼到正主來簽名了!可他要去哪兒呢?哦?有個光頭傢伙留言,和方老大裝得很熟,難道真是參加他的活動去了?這人叫蔡明,不是演小品的那個……九朝會!論壇嘉賓:方文山!12月7號!『老闆啊,周二我請個假,胃疼……』這段類似於單口相聲的經過,是活動當天,捧着方文山的書來找他簽名的粉絲激動所述。
    其實身在娛樂圈,方文山還是很有反狗仔經驗的。雖然活動當天被抓,但頭一天,他已經來到九朝會。簡單歡迎後,我倆寬衣脫鞋,攜手入了牡丹亭,在昏暗而幽靜的燈光中,開始泡腳。
    在葉錦添親手打造的包間內,我們只談風月,不論活動。方文山大讚這幾個包間,說他自己的家也裝修過,前後幾年,累得要命。因為想法特別多,覺得地中海風格別有風情,普羅旺斯的田園也不錯,老台灣的原木感覺還挺好,最後裝修了三年,一幢房子有了7種風格,臥室像工廠廢墟,浴室像熱帶雨林。在他家溜達一圈,基本人就時空錯亂了。
    我說你很潮。我見過的客戶,一般是不知道自己的房子要什麼風格,你是不知道自己要的這麼多風格怎麼扔進一個房子裏。我做家居設計十幾年,一直關注的是如何挖掘人們內心真正所需,你內心早就被自己挖到底了。你既不屬於普羅旺斯也不屬於托斯卡納,這些風格都只不過是你尋找靈感的媒介罷了。
    論壇當天,我在方文山後面發言。就站在台底下,在場一百多家媒體文化圈朋友一起聽他演講。給我的感覺是天下武功,甭管刀劍暗器,還是拳腳內力,但凡到一定境界,就都彼此相通了。方文山說流行歌曲,和葉錦添說新東方主義、於丹說崑曲,有異曲同工之妙。葉錦添的新東方主義,以現代設計入東方文化;方文山的中國風,畫面感是歷史滄桑的,而旋律是西方的,編曲是爵士電子這些混搭的。沒有單純的仿古,而是在當代語境下的再設計再創新。
    做文化藝術的人,都如方文山一般,極度珍惜中國文化給自己作品烙刻的『文化識別度』。你不需要深究,就知道這是東方的、古典的。方文山認為這種文化識別度,是一個民族累積幾千年來的美學涵養的展現,非常珍貴,值得擁有它的民族去保留和繼承。而其實當代缺失了很多,不管是文字、建築還是風俗服飾。如果有一個唐朝人,坐着時空穿梭機到了日本的京都和中國的西安,他不會認為西安是長安,他會認為京都就是長安。因為西安的建築模式或者是建築外貌,跟唐朝距離無限遙遠。而京都,才符合他的時空背景。京都的文化設計很高,城市的風貌會吸引你去旅遊,因為它也有很強的文化識別度。
    方文山是個地地道道的中國文化衛道者,不管寫歌詞還是做活動,他最大的目的就是保留文化留給我們的身份標籤。我懷古,他乾脆是從古代穿越而來。一身漢服,寫着傳唱井邊的詩詞歌賦。
    看他站在九重天戲樓上,背後大屏幕放那首【煙花易冷】的MV,我想這就是文化的向心力。就像一個國家,沒有文化,像匈奴蒙古那樣強大,也沒有人嚮往。有文化血脈,即使滅國,有志之士也會自殺殉國或謀劃光復。天青色等煙雨而我在等你,和牡丹亭韓熙載夜宴,都能挑起中國人基因裏的情感衝動。
承智鍛之 發表於 2013-4-2 23:01 | 顯示全部樓層
好帖,確實好帖!

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