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作者: 楊經華
柳宗元【黔之驢】記云：『黔無驢，有好事者，船載以入。』許多學者普遍將文中的『黔』認為是今天『貴州』。如【柳宗元詩文選注】：『貴州這一帶本來沒有驢子，有個好事的人用船運來了一頭驢子。』（湖南人民出版社1979年版）此外北大中文系、上海師大中文系分別選注的【柳宗元詩文選注】以及尚永亮【柳宗元詩文選評】，也都持同樣的觀點。
對於這些專業的註解，許多成語詞典，如【成語述源釋例】、【成語例示】、【成語故事選讀】等，都紛紛照搬照抄。網上一些經典教案（【黔之驢】已選入中學語文課本），也採納這些釋譯。而貴州省內的一些媒體與大眾也默認『黔之驢』與貴州的關係。有的甚至明確以『貴州黔之驢』為網站名，只要在網上搜索『貴州黔之驢』，就會跳出無數的相關結果。
實際上，唐宋文學作品中的『黔』或『黔中』，是當時黔州或黔中郡的簡稱。黔州又稱黔中郡，是唐代黔中道（先是江南道）下地方中級政區之一，州、郡不過異稱，並無實質差別。公元618年（唐武德元年）沿襲隋代德黔州黔安郡定名黔州。公元742年（天寶元年）改名黔中郡。公元758年（乾元元年）復名黔州。
黔州位於今重慶彭水、黔江一帶，治所設於彭水。黔州地理偏僻，在唐宋時經常成為官僚文人的貶謫之地。如陳耀文【天中記】卷二九載：『高宗欲立武氏，（長孫）無忌、遂良不從。無忌貶黔州自殺；遂良貶愛州而卒。』唐李翱【李文公集】卷一五載：『別駕生令一，侍中源乾曜以子求婚，府君（李則）拒之，固以詞抵之，貶黔州彭水尉。』宋代黃庭堅，紹聖二年（1095）因黨爭而被貶涪州別駕，黔州安置，在黔中居住了三年。
唐宋文學作品中，提到『黔』地的也很多。如杜甫【送王判官扶侍還黔中】：『黔陽信使應稀少，莫怪頻頻勸酒杯。』孟郊【贈黔府王中丞楚】：『舊說天下山半黔中青，又聞天下泉半黔中鳴。』劉長卿【送任侍郎黔中充判官】：『不識黔中路，今看遣使臣。猿隨萬里客，鳥似五溪人。』這些詩歌中的『黔』地，都是指當時的黔州。
黃庭堅謫居黔州時，自稱『黔中老農』（【與宜春朱和叔書】，【山谷集】，【別集】卷一四），也創作了大量描寫黔地生活的作品。如【謫居黔南五首】、【和答元明黔南贈別】、【贈黔南賈使君】、【送曹黔南口號】、【定風波・萬里黔中一漏天】、【醉蓬萊】等詩詞。其中【謫居黔南五首】尤其描寫了黔地的地理氣候以及他當時的心境。這裡的『黔南』顯然不是指今貴州南部，而是當時黔州之南的簡稱，大略相當於今重慶黔江一帶。
柳宗元【黔之驢】寫於他被貶湖南永州時期，為其寓言【三戒】中之一。【三戒】為【臨江之麋】、【黔之驢】、【永某氏之鼠】。其『臨江』、『永』、『黔』都是州縣一級的地區：『臨江』，唐縣名（今江西清江縣），屬吉州；『永』，指永州（今湖南零陵地區）；『黔』，當然是黔州。朱東潤先生對此亦注云：『黔，唐州名，治所在今四川彭水。』（【中國歷代文學作品選】，中編第一冊，353頁，上海古籍出版社1995年版）
更重要者，據柳宗元描述，『驢』進入黔地的運載方式是『有好事者，船載以入』。既是『船載』，此地必定處於水系交通較為發達的地區。而無論是現在，還是古代，貴州的水系交通並不發達，與長江並無通航的歷史，所以『船載』不可能進入貴州腹地，也更不可能『放之山下』了。相反，黔州的府治彭水，正處於烏江邊，直接在涪陵與長江相連，完全符合『船載以入』的條件。而黃庭堅被貶黔州，也正是從水路乘船經長江三峽進入的。
綜上所述，『黔之驢』中寓言故事的記敘地點，是當時的黔州黔中郡，完全與貴州沒有任何關係。一個最為有力的直接證據是，宋祝穆【方輿勝覽・黔中郡】中，記載了此地尚存的『古蹟黔之驢』的文化遺蹟，直接證明了『黔之驢』寓言與此地的歷史淵源。至於後人將此『黔』誤為貴州，是受明清以後文人普遍以『黔』專指貴州的影響，唐朝並沒有貴州行省的概念，貴州設為行省是在明代以後。
（作者單位：四川大學中文系）
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