近代传奇杂剧的存世数量与研究价值

  作者: 左鹏军

　　首先说明，笔者所谓“近代”，主要是指1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立，此期的传奇杂剧是长期以来中国戏曲史和文学史研究中最为薄弱的一个环节。在此基础上，还要说明：第一，时间上限虽定于鸦片战争，但研究中应有意识地上溯到乾隆末年，即关注南洪北孔、蒋士铨、杨潮观、唐英等之后的传奇杂剧状况；第二，1902年“小说界革命”口号的提出，带来了小说、戏剧发展的高潮局面，这种兴盛局面一直延续到五四运动时期，并未因为辛亥革命的失败而发生明显的改变，虽然戏剧精神有所变化；第三，五四运动之后的传奇杂剧虽遭受重大打击，但并未立即消亡，逐渐边缘化的传奇杂剧仍在新的文化、文学环境中延续其生命，并出现过相当优秀的戏剧家和戏剧作品。这是传奇杂剧发展的最后阶段，理当纳入近代戏剧史的视野并予以应有的重视。
　　学术界有意识地、自觉地进行近代传奇杂剧研究，是从20世纪20年代以后才正式开始的。这一过程伴随着中国戏剧史、中国文学史学科的成立，伴随着中国现代学术的产生与发展，也明显地受到“五四运动”以后学术风气、文化习尚的影响。准确地说，对近代传奇杂剧的研究，实际上是建立现代意义上的中国戏剧史学、中国文学史学的一个方面的内容，尽管长期以来它的地位显得不怎么重要。
　　在近代传奇杂剧研究中，剧目的著录、戏曲史料和作品总集的整理是至关重要的基础，这些基础工作的水平直接关系到有关论著的学术质量。从已有的近代传奇杂剧曲录、曲目著作来看，可以认为，学术界还没有全面准确地掌握近代传奇杂剧创作、发表与流传情况，这一领域还有许多基本工作亟待开展，研究力度应当加强，研究水平有待提高。
　　半个多世纪以来，学术界可以依赖并经常利用的近代传奇杂剧作品集仅有如下数种：郑振铎编《清人杂剧二集》（1934年5月长乐郑氏印行），所收道光时期及其后作品仅张声d《玉田春水轩杂出》、吴藻《饮酒读骚图》和俞樾《老圆》三种；阿英编《晚清文学丛┏•传奇杂剧卷》（中华书局，1962年9月），收录晚清传奇杂剧31种。这是近代传奇杂剧作品的一次最重要的汇集，一些重要作品由此而流传开来，逐渐为人们所注意。以上两种作品集遂成为后来许多研究者最重要的资料来源，对近代传奇杂剧研究产生了重要影响。
　　上述二书出版多年之后，方有两种新的作品集出现：一是《中国古典文学名著分类集成•戏曲卷五》（百花文艺出版社，1994年12月），此书后半部分所选录者均系近代传奇杂剧作品，共25种，主其事者为梁淑安先生；二是张庚、黄菊盛主编《中国近代文学大系•戏剧集》（上海书店，1995年12月至1996年3月），此书收录近代传奇杂剧17种。这两种作品集一则因为较为晚出，二则因为收录作品不及阿英《晚清文学丛钞•传奇杂剧卷》丰富，目前似乎尚未发生显著的影响。
　　近年来编撰出版的一些中国戏曲、中国文学工具书对近代传奇杂剧条目的安排和解说，既表现了部分学者对近代传奇杂剧的认识和重视，也反映出这一领域的文献基础还相当薄弱，研究现状还未能尽如人意。如《中国大百科全┦•戏曲曲艺》、《中国大百科全书•中国文学》、《中国曲学大辞典》、《中国文学大辞典》、《中国近代文学大辞典》、《中国文学家大辞典•近代卷》等书中关于近代传奇杂剧的内容，在条目的设置、文献的运用和释文的科学性、准确性方面，都还有待于继续加强和大幅度提高。
　　关于近代传奇杂剧的作家队伍、剧目数量、版本流传及其他相关情况，学术界向来没有一个全面准确的统计。已出版的几种有代表性的曲目、曲录著作、曲学工具书，对近代传奇杂剧剧目的著录大致反映了目前这一研究领域的资料状况和文献水平。
　　阿英《晚清戏曲小说目》（上海文艺联合出版社1954年8月第1版；古典文学出版社1957年9月第1版）之《晚清戏曲录》部分，著录传奇54种，杂剧40种，共计94种。此书编写于20世纪30―40年代，由于当时历史条件、文献资料的限制，加之收录标准较为严格，尚难以准确反映近代传奇杂剧的整体面貌。如阿英所说：“本书意在补阙，故所录以石铅印本为主，必要时兼及木刻本，未刊稿。”“本书所收戏曲，以出版在晚清者为限，略及民初。在后刊行者，虽与晚清政治社会有关，亦不收录。”“晚清戏曲总数，虽为时不久，已无法统计，搜集齐全，更非易事。本书所录，以已收得者为限，仅知其名者不录。”（《晚清戏曲录例言》，《晚清戏曲小说目》卷首，上海文艺联合出版社1954年8月版）非常明显，这一数目远非近代传奇杂剧作品之全部。
　　周妙中《江南访曲录要》（载《文史》第二辑，中华书局1963年4月版）附录《晚清至现代传奇杂剧》著录作品78种，正文著录近代传奇杂剧8种，共86种。《江南访曲录要（二）》（载《文史》第十二辑，中华书局1981年9月版）中，又著录近代传奇杂剧2种。两文著录近代传奇杂剧共计88种。此二文并非全面的曲目著作，所著录者限于作者为编辑《古本戏曲丛刊》和《古本散曲丛刊》而赴上海、南京、扬州、苏州、杭州、绍兴、宁波等江南各地访书所见之剧目，数量不多，当然难以全面反映近代传奇杂剧的总体状况。
　　曾永义《清代杂剧概论》（收入其《中国古典戏剧论集》，联经出版事业公司1975年10月版）附录《清代杂剧体制提要及存目》中，于《清人杂剧体制提要》部分著录晚清杂剧81种，《清人杂剧存目》部分著录晚清杂剧24种，共105种。此文写作时间较早，且仅以“杂剧”为限，更由于资料条件的限制，著录近代杂剧数量亦不算多。
　　傅惜华《清代杂剧全目》（人民文学出版社1981年2月版）卷六《清末时期杂剧家作品》著录作品159种，附录《清末至建国前杂剧简目》著录作品78种，全书著录近代杂剧共237种。此书作者著录作品无论存佚，不分是否亲见，以求全为要，因此著录近代杂剧作品数量很多，比较充分地反映了近代杂剧创作的繁荣局面。
　　庄一拂《古典戏曲存目汇考》（上海古籍出版社1982年12月版）附录《近代作品》部分，著录传奇57种，杂剧50种，其他部分著录基本上可以判定为产生于清道光以后的传奇130种，杂剧71种，上述传奇共187种，杂剧共121种，总计著录近代传奇杂剧308种。此书收录范围较宽，凡大体可确定为此期的作品尽皆收录，只存剧名而可能已经亡佚的作品也一并收录，而且此书将《近代作品》的时间下限定为1949年，因此，此书著录的近代传奇杂剧的数目较多。
　　齐森华、陈多、叶长海主编《中国曲学大辞典》（浙江教育出版社1997年12月版）最为晚出，编撰者所见文献资料较为齐全，亦颇注意吸收近期研究成果，反映本领域的学术进展情况，而且与《古典戏曲存目汇考》一样，将著录作品的时间下限定至1949年，因此著录近代戏曲的数目也较多：传奇180种，杂剧128种，共计308种。
　　梁淑安、姚柯夫《中国近代传奇杂剧经眼录》（书目文献出版社1996年10月版）的剧目著录原则与上述几种著作有较大不同：一是将“近代”的范围严格确定在1840年至1919年之间，二是以编著者“经眼”即亲自看到的传奇杂剧剧本为限。另外，作者将所见的“五四”新文化运动以后的传奇杂剧作品、诸家曲目著录而未及寓目的剧目列入附录。此书正文著录“近代”传奇杂剧170种，“五四运动”以后传奇杂剧46种，未及寓目作品45种，全书共著录近代传奇杂剧261种。
　　根据诸家曲目、曲学工具书的著录，加上笔者近十年研究中的新发现，可以肯定地说，1840至1949年这一百多年的时间里，产生的传奇杂剧作品当在550种以上，其中传于后世、今天仍可见到者当在420种以上。这应当是一个令许多中国戏曲研究者和中国近代文学研究者始料不及、惊讶而又兴奋的数字。
　　

　　一个多世纪的时间内就产生了数量如此众多的传奇杂剧作品，不仅表明近代戏剧繁荣发展、传奇杂剧创作出现了最后一次高潮的事实，而且，将这一景观置于整个中国戏曲的历史长河中来考察，也可以说，近代是传奇杂剧发展历程中最后一个重要阶段，取得了相当突出的思想成就和艺术成就，在中国戏曲史上应当占有一席之地。
　　回顾近代传奇杂剧研究的学术史历程，可以获得这样的基本认识：许多前辈研究者筚路蓝缕，艰难跋涉，作出了长期不懈的努力，取得了具有开创意义的成绩；这些努力和成绩已成为这一研究领域得以成立和发展的重要基础。同时，也必须看到，无论是从中国戏剧史研究的角度来看，还是从中国文学史研究的角度来看，近代传奇杂剧都已经成为一个最为薄弱、最为滞后的学术领域，而且，这种情况将随着其他研究领域的日益成熟和高度发展而表现得愈来愈明显。
　　由于近代传奇杂剧研究不充分、不发达，甚至多有空白，不仅限制了该领域自身的学术进展和整体水平，而且对与之密切相关的中国近代文学史、中国戏剧史研究也造成了明显的影响，已经成为制约相关领域研究进展的不利因素之一。
　　中国近代戏剧一方面是古典戏曲的总结，与古代戏曲息息相关，另一方面又是现代戏剧的准备酝酿，是中国戏剧从古代走向现代的一个重要中介。近代戏曲（包括传奇杂剧在内）尝被郑振铎誉为“激昂慷慨，血泪交流，为民族文学之伟著，亦政治剧曲之丰碑”，“大有助于民族精神之发扬”（郑振铎《晚清戏曲录叙》，《郑振铎古典文学论文集》，上海：上海古籍出版社1984年版）。除这一主导精神和时代主旋律外，近代传奇杂剧展现出来的思想倾向和艺术取向是复杂多样、丰富多彩的，它在题材的丰富性、主题的广泛性、艺术的新奇性、文体的探索性等方面都留下了值得认真研究与总结的历史经验。由于长期以来没有对近代传奇杂剧进行过系统深入的研究，对其思想艺术价值也就不可能有准确的估价和判断。
　　因此，全面研究和深入认识近代传奇杂剧的发展变革，不仅对完整准确地认识中国古代戏曲史，尤其是传奇杂剧的最后历程至关重要，对全面深入地认识中国近代戏剧历程，尤其是近代几种主要戏剧形式之间的关系至为重要，而且，对考察中国古代戏曲向现代戏剧的历史转换，特别是现代戏剧的生成与发展，也具有特殊的价值。
　　近代传奇杂剧研究的明显滞后，不仅使这一领域本身的许多基本情况、重要问题长期得不到系统深入的研究，留下了不少学术空白点，而且，随着中国戏剧史、文学史研究的不断深化，这一薄弱环节也愈来愈明显地限制和影响着与之密切相关的中国近代文学其他文体和中国现代文学某些领域研究的进展。与此相联系，近代传奇杂剧在中国戏剧史和中国文学史上的地位与价值长期以来得不到确认的情况长期存在，也越来越明显地限制和影响了一些研究者的文学史观念，不利于文学史研究中融通古今和术业专攻的有机结合。
　　从文学史、戏剧史的事实联系与逻辑演进的角度来看，近代作为传奇杂剧长期发展历程中的最后一个重要阶段，在走向式微消亡的过程中焕发出夕阳返照式的光彩，留下了许多值得认真总结并深长思之的经验与教训。因此，加强近代传奇杂剧研究，弄清这一时期复杂丰富的戏剧史实，寻绎近代传奇杂剧的变革轨迹，分析评价这一时期的重要作家作品、戏剧史现象，探讨传奇杂剧渐趋衰落直至最终消亡的过程和原因，准确认识近代传奇杂剧的戏剧史、文学史地位，对完整地认识中国戏剧、中国文学的古今变迁，对中国戏剧史、中国文学史研究的深化和拓展，都有着特殊意义和重要价值。
　　就目前的情况而论，不得不说，这样的研究，或许刚刚开始，或许尚未引起学界的足够重视。希望这种情况在不久的将来会发生根本性的改变。
　　
　　（作者单位：华南师范大学文学院）