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[文學研究] 遊園娛情 其樂無窮

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阿土伯呀 發表於 2012-6-9 17:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  作者: 章滄授

  積芳兮選木,幽蘭兮翠竹。上蕪蕪兮蔭景,下田田兮被谷。左蕙畹兮彌望,右芝原兮寫目。山霞起而削成,水積明而經復。
  於是敞風閨之藹藹,聳雲館之迢迢。周步檐以升降,對玉堂之寥。追夏德之方暮,望秋清之始飈。藉宴私而游衍,時寤語而逍遙。
  爾乃日棲榆柳,霞照夕陽。孤蟬已散,去鳥成行。惠氣湛兮帷殿肅,清陰起兮池館涼。陳象設兮以玉填,紛蘭籍兮咀桂漿。仰微塵兮美無度,奉英軌兮式如璋。藉高文兮清談,豫含毫兮握芳。則觀海兮為富,乃游聖兮知方。
  謝(649)(464―499),字玄暉,河南太康人。他是南朝齊代著名的詩人和辭賦家,因與謝靈運是同族,所以有『小謝之稱。曾任宣城太守,世稱謝宣城。因拒絕參預江u陰謀廢立之事,反遭誣陷下獄而死,年僅36歲。
  謝(649)一生酷愛山水自然,曾『東泛三江,西浮七澤,寫下了大量優美的山水詩文作品,令人仰慕不已。梁武帝說『三日不讀謝詩,便覺口臭(【本事詩】),目無往古的李白也『一生低首謝宣城(王士禎【論詩絕句】)。
  謝(649)今存山水景物賦數篇,如【臨江賦】、【高松賦】、【杜若賦】、【擬風賦】等,而【游後園賦】是其代表作品。
  魏晉南北朝時代,是私家園林興起的時代,王侯貴族『擅山海之富,居川林之饒,爭修園宅,互相夸競(【洛陽伽藍記】),而描寫私家園林的賦作卻是屈指可數,謝(6495摹隊魏笤案場肥羌濤骱好凍恕讀和踺嗽案場分後的不可多得的一篇描寫遊園的賦篇傑作。所不同的是,枚乘的【梁王菟園賦】是描寫賓主遊園觀景之樂,是文學侍從的應酬之作,而謝(6495摹隊魏笤案場肥敲櫳炊雷緣撓臥襖秩ぃ是透視作者自我心靈世界的佳作。
  這篇小賦由三個自然段構成。首段描寫游觀後園的自然景色的美。叢林翠竹,芳草香花,構成了園林自然美的顯著特色,它將後園裝點得優美如畫。賦文開頭兩句在總寫後園的這一美景之後,接着六句上下對舉,左右相映,從廣闊的空間,多層次地描繪後園景色的迷人風采:
  上蕪蕪兮蔭景,下田田兮被谷。左蕙畹兮彌望,右芝原兮寫目。山霞起而削成,水積明而經復。
  『蕪蕪,草木叢生的樣子;『田田,茂盛的樣子;『被,覆蓋;『畹,泛指後園原野;『寫目,縱目觀覽;『積,積蓄;『經復,蜿蜒流淌。作者步履所經,綠樹成陰,翠竹茂密,遮天蔽日,陰涼可愛;舉目瀏覽,蕙草遍地,蘭草萋萋,覆蓋後園,芳香宜人。這是目之所見的樹木花草的自然美。
  園林的自然美除了樹木花草以外,山和水是不可缺少的要素,因為園林無山則不奇、無水則不秀。於是作者又將後園的美景置於『山霞起而削成,水積明而經復的環境之中,起到了麗中着色、錦上添花的渲染作用。後園的山像雲霞一樣拔地而起,高峻陡峭,山下有清澈的水流,碧水悠悠,環繞後園。如此寫來,層次極為分明,富有鮮明的立體感:山峰在上,碧水在下,芳草其間,竹木挺拔,相映生輝,美不勝收。真可謂賞心悅目,令人心曠神怡。這裡描寫的詩情畫意般的美景,同謝(649!隊尉賜ど健返壬剿詩篇的意境一樣綺麗多姿。
  賦文第二段寫登臨後園樓閣之樂。後園既有觀賞的花木山水美景,更有登臨亭台樓閣的樂趣。作者由後園的花叢竹徑,登上高大的樓館,打開暗淡的門窗,這正可以憑高遠眺,飽覽盡收眼底的後園秋色美景。然而,作者沒有順勢描寫登臨所見,也不去描繪雲館建築的精巧別致,而是從外物轉向自我,敘述登館的所為所感:
  周步檐以升降,對玉堂之寥。追夏德之方暮,望秋清之始飈。藉宴私而游衍,時寤語而逍遙。
  『寥,空曠的樣子;『夏德,指四季中的旺氣,這裡是指炎熱的夏天;『飈,泛指風;『游衍,恣意遊樂;『寤,通『悟,醒悟。作者時而漫步雲館的周檐四旁,時而徘徊在清空玉堂,感受着夏去秋來的天高氣爽,享受着私宴信然的逍遙樂趣。這樣由景而情,自然地流露出遊園的無窮樂趣,那種追求自由自在的生活情趣,溢於言表。
  第三段寫日暮清涼的遊園感受。在沉醉於登臨逍遙之時,夕陽漸漸西下,孤蟬飛散,群鳥離去,後園呈現出一片寂靜。在謝(6495謀氏攏這不是孤寂而是寧靜,不是淒涼而是清爽,『蕙氣湛兮帷殿肅,清陰起兮池館涼的親身感受,正是這種心境的透視。於是作者遊園的興致方興未艾,由遊園觀景之樂,轉而描寫飲酒敘懷、為文述志之樂:
  陳象設兮以玉填,紛蘭籍兮咀桂漿。仰微塵兮美無度,奉英軌兮式如璋。藉高文兮清談,豫含毫兮握芳。
  『象,象樽,即象牙做的酒杯;『填,通『鎮,『玉填,為壓席之物;『籍,通『藉,指墊底用的東西,『蘭籍,用蘭草來墊底,【楚辭・九歌・東皇太一】『蕙肴蒸兮蘭藉;『桂漿,桂花酒,『漿,淡酒;『微塵,佛教語,指極細小的物質;『奉,遵循;『英,精粹;『軌,法則;『式,樣式;『藉,憑藉;『豫,安閒;『含毫,吮筆寫作;『握,執持;『芳,比喻美好的品行。這六句表達了作者持正遠害的志趣:伴隨着夜幕的降臨,獨自陳酒池館,痛飲桂漿,觀物悟理,為文抒懷,保美遠世,悠然自得。
  賦文最後收結篇意的兩句『則觀海兮為富,乃游聖兮知方,直抒作者由遊園的樂趣而領悟到人生的理趣:觀覽大海方知其富有,從而悟出遍覽聖典才可通曉人世的哲理。這樣寫來,有景而情,因情而理,逐層深入。這正是文人學士遊樂園林山水的高雅情趣。
  這篇小賦緊扣遊覽後園的樂趣,層層展開,步步入深。先寫游觀園中美景之樂,後寫登臨雲館逍遙之樂,再寫為文悟理之樂,可謂良辰美景俱得,賞心樂事兼有。這景、情、理的融合,透露出作者對寧靜閒適生活的嚮往。受這種審美情趣的支配,形諸筆端的景物也因情而取捨了。歷來描寫園林的美景,不僅書諸目之所見,更是擬聲於耳之所聞,賦予勃勃生機,如西漢枚乘【梁王菟園賦】『(飛禽)被塘臨谷,聲音相聞,宋代晏殊【中園賦】『燕溢溢以交賀,鵲而吉語。此賦也寫到蟬和鳥,卻不去擬聲芳林鳥語之中,而是繪形於夕陽西下之時,以無聲靜謐的氛圍籠罩全篇。這園中的幽靜,雲館的清靜,殿堂的寧靜,處處顯靜,『筆墨之外,別有一番深情妙理(語出沈德潛【古詩源】),深沉地寄託着作者平淡悠閒、遠害全身的人生企求。
  (作者單位:安徽大學中文系)
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