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作者: 趙興勤
趙翼（1727―1814）字雲崧，一作耘菘，號甌北，與袁枚、蔣士銓齊名，有『乾隆三大家之稱，爲乾嘉時期著名的思想家、史學家，也是別有建樹的詩人，其生平創作詩歌4800餘首，且博採眾長，轉益多師，形成了自己獨特的藝術風格。論甌北詩者，多關注其激昂慷慨、雄奇奔放的一面。對其『注意開拓新的題材和境界，『七律佳制尤多，工於對仗用典，而剛勁有骨力、『以氣勢勝多所稱道。其實，清峭奇崛，在甌北詩歌創作上表現得亦十分突出。較早論及這一風格的，還是其好友袁枚。甌北出守鎮安時，曾寫有【蓮花九y】一詩，謂：『九層石棧入青雲，名字遙從岳藕分。赤立太窮山露骨，倒懸不死樹盤筋。天遲開鑿留淳氣，路入陰森鎖瘴氛。只擬此中非世界，誰知雞犬亦相聞。袁枚於詩下評曰：『峭刻是雲崧獨開之境。又於【剝皮山】詩後評論道：『題奇、詩奇，此公故不肯放過。又評【高黎貢山歌】曰：『奇境待雲崧來開生面。由此可知，清峭奇崛，乃是甌北詩歌風格的一個重要層面。
峭，乃陡直之意。清峭一詞，較早見於江淹【蓮花賦】，謂：『或憑天淵之清峭，或植疏圃之蒙密。形容荷花清秀挺拔。後借用來形容人的性格孤高超脫。如孟郊【吊盧殷】詩『詩人多清峭，餓死抱空山即是一例。至宋，始有人藉以指詩風。張炎【瑣窗寒】自序云：『王碧山，又號中仙，越人也。其詩清峭，其詞閒雅，有姜白石趣，今絕響矣。張邦基【墨莊漫錄】則稱道王荊公書法『清勁峭拔，如『橫風疾雨，亦取此意。
此處謂甌北詩之清峭，首先表現在景物描寫上。如上引【蓮花九y】詩，作者先以『九層石棧極言山勢之高，『入青雲，則強化了山之高峻的非凡氣勢。又由『蓮花九y之名，聯想到西嶽華山之蓮花峰，『華山頂有池，生千葉蓮花（【初學記】卷二七【芙蓉第十三】引【華山記】），使畫面境界大爲開拓。一『遙字，將處於不同地域、距離甚遠的兩山牽綰在一起，使人自然憶及李白『西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清（【古風五十九首】其十七）的詩句，啟人遐想。後二句，謂山石裸露，高矗雲表，枯樹倒掛，石隙蟠屈。因山間樹木稀少，故始得見『樹盤筋之狀，『山露骨則是對蓮花九y山勢的整體觀照，爲『倒懸之樹特寫鏡頭的推出作了情勢上的鋪墊，其間似隱含有一定的因果關係。由於山高路險、石棧入雲，人跡罕至，少有行蹤，才使得山間淳樸之氣得存；又因爲霧氣濃重，山勢高峻，故路徑爲煙嵐所鎖。最後，始以『雞犬亦相聞，給這一山間畫圖別添一點生氣。詩人寫景，沒有著意寫南疆山巒之雄奇壯美，而是將入雲之『瘴氛特地指出，組成一幅瘦硬、皺陋的畫面，給人以『蒼硬頑澀之感。如此爲蓮花九y布圖著色，既與甌北初至南疆之時一切皆感到陌生的內在心理有關，又切合當地景物特徵，難怪袁枚以『峭刻稱之。此詩就『峭在取景的超乎常情，運筆時近乎嚴酷的冷靜，還有那吝嗇得幾乎令人難以承受的添色著彩。然而，正是這一冷寂畫面，卻透現著一股奇崛之氣。
其他如『柳線難將離跡綰，榆錢似爲辦裝成（【和友人落花詩】），寫初春時節，柳枝抽芽、舒展，好像將征人挽留；榆樹掛滿榆錢，又似爲征人備辦川資。因古時春日，人們往往爲謀生計而離家遠行，故寫景緊扣時令特徵與風俗世情，確乎別具特色。『野鴨拗頭依石睡，水牛浮鼻渡江歸（【青田道中】），因是乘船行進青田途中所見，故所采景物不可能過於細碎。若將水中魚兒嬉戲、水面小舟輕駛寫入詩，很可能會落入俗套。此處專寫『拗頭之野鴨，『浮鼻之水牛，既符合南方地域、物候特徵，又具有傳神盡趣之功。又如『新芽黃淺才舒柳，嫩蕊紅輕欲試桃（【春遊】）、『杏花紅潤含宵露，柳葉青舒抹曉煙（【題江陰單寧齋明府水照】）、『學飛燕尾雙開剪，對語鶯吭並鼓簧（【出郭】）、『水憑江洗磯千尺，水與天分月兩輪（【泊舟金山下宿】）、『大風白浪平吞岸，落日青山半入城（【晚泊京口】）等，均抓住了景物的突出特徵，略加點染，便境界全出。
其次，是詩意轉折的奇峭。文似看山不喜平，詩歌創作更當如此。設境，應『隨筆而轉，『構思隨筆而曲，以『盡筆內筆外起伏升降之變（惲道生【玉幾山房畫外錄】），唯其跌宕多姿、曲折多變，始有山重水複、柳暗花明之妙，恰如甌北論遺山詩時所云：『十步九折，愈折而意愈深、味愈雋。（【甌北詩話】卷八）
甌北的【高黎貢山歌】，先寫該山所處的特殊地理環境和『負地掀天、『直插穹漢之雄怪氣象，然後寫『雞初啼登山，至日午尚『山未半，回視『飛鳥但見背、『眾峰已在_，從時間、空間等不同角度，反襯山之雄怪、高峻。再寫積雪經烈日而不化，瀑瀉如雷而怒吼，強化此山『險怪的一面。繼之以寫自身感受：『每上一層冷一層，袷衣旋把重裘換，突出強調山的不同高度溫差的懸殊之大，還暗示目睹此險怪之景內在心理所潛生的微妙變化：天寒心亦寒。又轉而寫無端幻出的遮蔽視野的濃霧：『伸手十指看不見，何許厚翳將眼封，渲染山間環境的惡劣險怪、氣象多變。然後，以『罡風一掃句銜接，推現出『了了仍露青芙蓉這一令人心爽的畫面，青山歷歷在目，似在壯人情懷。然而，接下來推出的卻是更令人心膽俱裂的窘境：『五十三參更難上，線路盤旋躡榛莽。面真對壁何所參，頭恐觸天不敢仰。危崖石裂藤絡罅，老樹皮皴虎磨癢。有時棲鶻戛長嘯，是處啼猿發哀響。從不同的層面，反覆烘染登山的艱險與處境的悲涼，尤其是禿鶻的戛然長嘯，猿猴的悽然哀鳴，都給這一險怪畫面注入了恐怖氣氛，給人以身歷其境之感，越發體味到山之『險怪。難能可貴的是，如此涉險探怪之經歷，卻以豪壯之語出之，且以『解鞍且就茅店眠，驚看繁星比瓜大作結，令人緊張的情緒隨即釋然。詩人雖意在寫險怪，但視點並不專注於險怪，而是隨著行進途中涉歷境界的不同，寫出了抒情主體內在情緒的低昂與張弛，境隨步變，情由境生，互爲滲透，表里相映，在詩歌的轉折起伏中，詩人所要表達的主觀情感自然流走，的確有『十步九折，愈折而意愈深、味愈雋之妙，正是在轉折跌宕中見其奇峭，難怪袁枚稱讚『奇境待雲崧來開生面，所言並非過譽。如此出色的寫景詩，在古代詩歌創作史上，亦堪稱佳制，與唐、宋大家相比毫不遜色。
又如【陳灣山下大銀杏樹歌】，詩人明明寫古銀杏樹，卻從遠處著筆，以『水有長鯨陸有象起興，強調『物產每多破格樣，暗示所寫之樹的碩大無朋，超絕群倫，然後才正面寫銀杏『大數十圍長百丈之高大，『攫空中之氣勢，並進而寫道：『其意欲與山爭高，團團廣蔭更數畝。綠棚遮遍千僧寮，皮皴甘作鐵石丑。至此，銀杏樹之高大雄健，似乎已經說盡，無多少進一步描述的餘地。但詩人並未就此止筆，卻於詩的結末稱：『戰罷西風葉落黃，有如老將脫金甲。夜半猶聞吼作濤，倒卷太湖樹頭壓。將這一樹中『巨無霸深秋之時的雄奇氣象，渲染得如聞如見，動人神魄。且以老將脫金甲比擬銀杏黃葉紛墜，以怒吼濤聲形容勁風吹動樹葉之響，皆能窮神盡相，惟妙惟肖。古人稱：『作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾，『大概起要美麗，中要浩蕩，結要響亮。（陶宗儀【南村輟耕錄】卷八）此當是結尾『響亮的一例。袁枚評價該詩『語必驚人，老杜一生秘訣被雲崧看破，故無一語落平（【甌北詩鈔】『七言古二），既點出甌北爲詩雄麗的一面，又充分肯定了其奇峭之詩風。
再如，【題周山茨觀察老圃秋容圖】一詩，乃是一題畫詩。周山茨，即周升桓，字稚圭，山茨乃其號，浙江嘉善人，乾隆十九年進士，曾任翰林院侍講，壬午（乾隆二十七年，1762）秋，與甌北同校京闈，後出爲廣西蒼梧道。己丑（乾隆三十四年，1769），甌北自端州至桂林，與山茨同舟。由本詩『公曾出塞悲流徙來看，山茨還曾有過以事獲罪被流放的遭際。晚年乃徜徉林下，作『老圃秋容圖以自慰。此圖乃取意於韓琦『莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節香一詩，藉以砥礪自身保持晚節，修爲終身。然而，該詩在追敘二人相識經過後，卻突然徑稱：『公曾出塞悲流徙，我亦歸田作隱淪。此時尚說香晚節，三尺兒童也笑絕。意思是說，以二人之收局，似乎難以用『香晚節來標榜，且把別人遭『流徙的不幸遭際特爲揭出，大大出乎人之所料。不論何種原因，不管從哪個角度講，『流徙畢竟是一種傷痛，是一種隱藏於內心的無法抹去的痛苦的記憶，甌北卻偏偏舊事重提，似乎有些違悖常理。其實不然，他是藉此爲兩種『晚節觀的闡釋作敘述氣勢上的蓄儲，由否定性的述說向肯定性的表述逆轉。之後詩人便徑直道出：『豈知人各有秋容，何必升沉共一轍。君不見陶家籬、韓相圃，一在岩廊一環堵，後先兩個菊主人，一樣清芬占千古。意謂位居將相，建赫赫事功，後退居林下，以名節自礪，是一種晚節；隱居不出，與青山綠水相伴，追求獨善其身，也是一種晚節，不必軒彼輊此。以此勸慰對方『宦雖未達，但在書法和詩歌創作領域，卻可大顯身手，『此正暮年著力處，誰說這不是一種晚節？甌北在詩作的跌宕轉折中，透現出一種奇峭詩風。
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